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标题: 义工实践让我明白了老板不喜欢我的原因 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2014-3-20 17:50 标题: 义工实践让我明白了老板不喜欢我的原因

工作不顺心生烦

最近几个月工作上十分的不顺，跟老板的关系已经到达了“冰点”。彼此之间的沟通很少，渐渐地在工作中，我越来越听不懂老板的意思了；而老板给我交待工作时，也越来越没有耐性了，几乎每次都是不欢而散。最近一段时间，工作传递只能靠第三人传话或是用邮件沟通。在年终总结一对一的谈话中，老板委婉地表达了希望我考虑一下换换环境，否则工作会不开心。我心里也早有此意，所以在春节前就悄悄开始面试了。也许你很难想象就在这之前的大半年的时间里，我跟老板的关系很融洽，成为她的心腹。我和她沟通非常顺畅，我的想法、观点经常得到她的支持和认可，一直在前面冲锋陷阵。这种形势上的巨大变化，使我十分的难受，所以对未来有些迷茫了。

我现在的老板——财务总监，来这个团队的时间不长，也就一年多。在她刚来的时候，面临严重的困难——人员不足。六个人的团队有两个人因为生孩子休假了；我原来的直接老板也在她刚接手这个团队没几个月的时侯升职走人了；还有一个受不了她的工作压力和领导方式也换到其他团队了。我现在的老板的优点缺点都十分明显，宏观能力强、反应极快、没有废话，但耐性极差、质量要求极高。所以她对下属的能力要求极高。当时我顶起了好几个人的工作，可职位仅仅是一个高级财务分析。正因为我能撑起事业部的财务工作，我原来的老板才能被放走。走了两个人后，两个职位放在外面招聘，我曾经多次向她要求填补空缺，但都被她给压下来了，她说给我升职。虽然心里有些不平，但是我十分认同她的话，锻炼能力比升职加薪更重要。
随着人员的陆续归队和新人的到来，我终于结束了长达半年多的“鏖战”。此时一年一次的较大规模的升职却与我擦肩而过。本来是自己的机会，在没有去争抢的情况下，被别人抢走了。很多同事都替我打抱不平。我也在气愤中渐渐地淡出了老板的视野。做事慢慢地懈怠了，不愿意多揽活。所以我跟老板的沟通越来越少，不知道她在想什么，做出来的东西她也不满意。这个时候，我开始在外面找工作了。聪明的老板观察到我的变化，在年末的时候走特批，给我升了职。

那时，我刚打完基础七，智慧也没有开，我没有意识到这是老板主动向我示好，希望改善我们之间的关系。我没有理睬她，还是我行我素。我心想不管升不升职，我就在这好好修行了，呆上两三年再说了。偶尔我也想这个职位早就应该是我的了，你这不给，有人给。根本没有对老板感恩的心。抱着这种心态，我无法和老板重新回到原来的工作状态。我们的互动模式只能让我们继续沿着这个轨迹往下走，除非我们之中有人选择变化。我来道场前，对工作很疑惑，充满了不满与怨恨。今年元旦打七时认识的同修，指点我去道场做义工去消磨个性。

厨房义工实践现风波

天津东五台寺道场环境得天独厚，寺中有出家的师父、常住居士、香客等。天天寺里人来人往，所以我们在工作中会遇到各种各样的问题，需要义工自己去协调解决问题。我们这次义工人手不足，现有的人员都当多面手使，每件事从头到尾自己解决：事情来了，需要明确目标是什么？关键问题在哪？现有的资源有哪些？再判断使用什么方法来解决。有些事需要几个人共同完成，就要合理分工，尽量发挥大家的特长。因此，平等协商原则被广泛地使用。通过自主做事，我们各方面的能力在不断提高。同时，我们也意识到底线要紧守不放：行为上不与他人冲突、随顺主人。就这样，我们的潜能被极大地激发出来了。

义工需要协助花奶奶做寺里一天三顿的菜。花奶奶是一位七十多岁老居士，自东五台寺建立时，她就在这里负责做菜。一天一天、一年一年，十几年天天如此，十分辛苦。我来的那天，帮厨的男同修正准备要回家过年，眼看抡大勺的人没有了。所以我的出现使大家都安心了。我下午两点多到的，花奶奶特意来给我煮饺子。我当时并没觉得怎么样，但是，后来想想还是挺感动的。前一天大年三十，寺里来了很多人。听说所有同修（三十多人），全都帮着花奶奶做饭、包饺子，一直忙活都到凌晨一两点。她老人家累得不轻。我欣然地接下了抡大勺的任务，心里美滋滋的。因为今年元旦我做了两天大厨，体会到为同修们做饭是件非常快乐的事。心想在这里我的机会又来了。谁知事情并没有向我想象的方向发展。

由于长期养尊处优，被别人照顾惯了，只是在去年年底才从家里搬出来住，刚刚学会打理自己的一切，自然在这里做什么事都笨手笨脚的。比如：切菜没有掌握正确的方法，切得很慢；锅碗瓢盆到处乱放；墩布没拧干，水落了一地；抡大勺不会使巧劲儿，动作十分的笨拙……

花奶奶是个急性子的人，而且很容易焦虑，她哪能看得惯这些。开始还耐着性子抢过活自己去做，后来干脆找寺里的小伙子帮忙了。嘴里不时传出“真笨”；你们干点别的去，厨房不需要这么多人……她不断地要求我们去做不在她范围内的事，使我十分反感。以前哪受过这个呀，被人召唤来使唤去，还挨骂，心里的火不断地积聚往上顶。我几次想发作，不干了，最后还是忍住了。还好龙龙妈是干活的好把式，和花奶奶配合得很默契，深得花奶奶的欢心。我在这个时候，慢慢地退出了厨房的工作。把厨房的工作交给龙龙妈他们了，省得花奶奶看我们烦：人多不出活、笨手笨脚给人添堵。我和其他几个同修找别的事去干了，但就不想干花奶奶让干的事。

在经历这个过程时，我的心里不断地被刺痛、冲击。这不免让我想起我那苛刻的老板和不顺心的工作。花奶奶怎么跟她一模一样啊，都是在开始被器重的情况下弃之不用；花奶奶说话有口音我听不懂，老板说话快、简略、思维跳跃我听不懂；做出的结果不能让花奶奶和老板满意；都采取避免和我直接正面接触的方法，一个是让我干别的活去，一个是让别的同事来给我传话、交待任务。眼前的场景在我的伤疤上撒盐，那个痛啊。

晚上，我就在每天的学习和交流环节，说出我的伤痛，希望大家能给点意见。我把这一年来工作职位和工作内容的变化，和现在遇到花奶奶的情形和盘托出。大家七嘴八舌地帮我分析问题，有的说花奶奶是说你是笨手笨脚的，不是说你真笨。有的说花奶奶最近非常累，心情不好，难免说话难听，她是刀子嘴豆腐心，其实都是为我们好。有的说你没有抓住时机跟老板提升职的事，导致你对老板有意见，在后面的沟通和做事中带有情绪，所以不明白老板的真实意思。没有用心做事情，干出的活老板不会满意。你应该跟她再沟通一次，说明你为什么出现现在的状态。请求她再能给你机会。还有的说你不应该问老板的想法是什么，那是挑战她……

我一脸疑惑地听着，但心中的伤痛没有减轻，我也没再管这个了。

原来我把心丢了

过了两天的一个下午，我们在一起学习，有人组成灶神组，在旁边默默地观察、记录同修们的问题，再通过合适的方式反馈给有问题的同修。我们被这个提议而激发灵感。大家就开始轮流说每个同修身上的应改进的地方，后来发现大家都在说观察到的优点。

我说龙龙妈吃苦耐劳，只管做事不出声，跟花奶奶配合很默契。龙龙妈的回答给我带来了很大的启发，使我找到了身上的问题。她说她在道场里干活，就像自己家一样。给花奶奶打下手时，她很用心观察花奶奶每一步都做什么，使自己心里有数。比如：油热了，赶紧放姜；菜快出锅了，接好一桶水准备刷锅……这些都是她跟花奶奶做饭时看到的。她说我老是一遍一遍地问做什么做什么，花奶奶肯定会很烦。有给你讲的功夫，她自己就做完了。龙龙妈又说前几天我们人多，但效率低，总让基础七的同修帮忙择菜很不好。所以她就要充分利用时间，把择菜、洗菜穿插在炒菜的空隙中，让基础七的同修多休息会儿。龙龙妈又提到我那天涮墩布的事，涮完墩布，没有拧干。她在旁边提醒过我，我没听。结果我把墩布拿出去时，落了一路水，让花奶奶臭骂了一顿。龙龙妈说我在这老给花奶奶添乱：饭还没做完，把地弄得那么湿滑，她滑倒了怎么办？年轻人都受不了，何况她这么大岁数。难怪她看着你就烦。

我这时才恍然大悟：我这个人太自私了，光想自己了，没有考虑别人的感受。当时我只是想这个墩布那么脏，不想用手拧。落了的水一会拖了就行了。

所以，从龙龙妈说的三点来看，我的问题很明显：1.太自私，光想自己，没有去想别人当时的需求是什么；2.没有把道场和工作的事当成自己的事一样干，不用心，做事还带有情绪，问的问题质量不高，没有问到点子上；3.做事没统筹安排好，没有把有限的时间充分利用好。所有的问题归集到一点就是：没有发心。发心对了，上面的问题都不是问题。

由此，我想到老是抱怨老板态度不好，说话太快，背景也不交代清楚就让干活，干出的活她又不满意，最后就形成了一个恶性循环。时间一长，她自然对我越来越讨厌。看来发心不对，带着情绪去工作，是我和老板之间产生问题的原因。难怪老板对有些人那么好，没等老板发话，那些人就抢在前面开始做了，适时地向老板汇报事情的进程，得到老板的指点和指示。他们每次都这样做，个人能力自然不断地增长，老板也会给他们更大的空间去发挥，因为老板对他们有信心。

由此我想到以前我跟老板的互动也是这样的，那时老板给我很大的平台和空间让我去施展。当时团队人手紧张，我发心要撑起整个事业部财务的事。我发心是对的，和老板的想法一致。我就会从老板的角度想问题，积极主动找她要活干，想办法解决问题。不但没用她指导，而且还给出若干解决方案让她选，她很省心，超出她的期望。我就有更多的机会去做更重要的事。而我现在的情况，都是自找的。不明白老板的意思，做的结果自然不令她满意，大事小事都去请示——招人烦。我这样做事，没从老板角度出发，被打入冷宫是很自然的。难怪老板认为我这样做就是成心，所以在去年年底给我升职激励一下，希望我能就此改变。对于新鲜、有挑战的活，自己爱干，就很发心，特别积极地干，因为有意思，能提高能力。常规的活、杂活就不爱干，没新鲜感，老是不断地重复重复，所以做出的结果很一般。以前，姐姐说我工作很不敬业，我还不服气，现在明白了。

这样看来，我们应该处处修行。尤其我们在家居士，在社会和家庭生活的时间更多，我需要在红尘中修行。不管在哪里，道场、家里、工作单位、公共场所；不管什么事，做义工、做家务、上班、参与各种社会活动，我们都是在修行，修我们的心——为众生服务的心。这个是符合处处实践原则的。在社会异常复杂的环境中修行，对于我们的机遇和挑战都是巨大的。如果我们发心好，修行境界提升很快。但是，如果发心不对，没有使用佛法去对治遇到的问题，我们也很容易退堕：不学佛了，又重新回到贪嗔痴了。

在心地上修行

做任何事都是在修行，不仅是做功课是修行，事事都是在实践佛法。有些年轻的同修辞职在家修行，造了很多的业，自己都不知道，那不是学佛而是谤佛。学佛之后，辞掉工作，没有收入来源，只顾自己拜忏做功课，什么都不做了，啃老，让父母很担心。没学佛还好，还是个正常人，工作挣钱，照顾父母，学佛之后，什么都不管了，工作、家庭都不要了，搞起我执来。而且他们所谓的修行就是做功课，追求在很短的时间拜到多少多少，执着于功课量，根本谈不上修心。还认为别人不学佛，什么都不懂。是啊，修行人和世间人都很难看懂，所作所为都是贪嗔痴的东西。

我做义工，每天都要忙十四五个小时。回到工作岗位，我还怕加班吗？我已经把修行的道场搬到公司和家里面了，不会计较自己活多，工资少。我是义工，就要服务好大家。如果我让领导不安、紧张，让同事产生压力，势必造成世俗人对于佛的诽谤；如果我能够任劳任怨地干活，会有人欣赏我的，我做的事总是超出老板的预期，德行又好，我的工作也会很顺利的。

所以，我要做到三坚持而不是一坚持，坚持功课、坚持学习、坚持实践。平衡好功课、学习、实践三者之间的关系。坚持功课，能够得到佛力加持，使我们做事情有力量；坚持学习，能够明理，使我们修行方向不会偏；坚持实践，能够把佛法的理论应用在实际，发现问题，提高认识。三者是统一的，目标只有一个，就是帮助我们转心，在心地上着力，效果最快、最好。

所以以后我做任何事前要发心，把任何事都当成自己的事来干。

北京贤达（男 32岁）

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