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标题: 超度法会有没有作用? [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2014-4-11 17:47     标题: 超度法会有没有作用?

问:清明节期间,有很多的地方在举行超度的法会,像中峯三时系念、经忏佛事。我们遇到有的同修提出来一个疑问,他的这个疑问让我们有了很大的警醒。他是实话实说,他说在参加这些经忏佛事的时候,他自己都听不明白,昏昏欲睡,那些鬼难道能听得明白吗?请教师父老人家:这个超度的原理到底是什么?再有就是,讲经说法能不能够超度这些亡灵和鬼神?它和经忏佛事相比起来,到底我们应该参照哪一种、来修学哪一种才得力? 

   净空法师答:这个超度法会是民间的习俗,流传已经很久了,有没有作用?有。最重要的是主法的这个人,主法的人有智慧、有德行,会产生不思议的能量。
  
我们在倓虚老法师自传《影尘回忆录》里面有一段故事,倓老在没有出家之前,跟三个朋友合伙开了个中药铺,有一个伙计是刘居士,那个时候他学佛很勤,他曾经用八年的时间读《楞严》,所以他那一段故事题目叫《八载寒窗读楞严》。
  
有一天中午没有生意,就是没有人到药铺来买药,这个刘居士在柜台上打瞌睡,他说,好像没有多久,有两个人进来,到他们这个店铺来,他一看这两个人是他的冤亲债主,他们为了财产打官司,他胜诉了、打赢了,这两个人上吊死了。这他就晓得这是两个鬼,他不是人,他知道他们已经死了。所以看到这两个人,他心里就很恐怖,怕他来报复。结果这两个人态度很温和,走到他面前跪在他面前。他就问他:你有什么事情找我?他说求超度。他心就安了,不是来找麻烦,来求超度的。他说:那我怎么样超度你?他说:只要你答应就行了。行!我答应你。看到这两个鬼踩着他的膝盖、踩着他的肩膀就升天了,就一句话。
 
 接着后头又来了两个人,一个是他过世的太太;还有一个小孩,他儿子,都是死了的。这两个人走到面前也跪在面前,问他有什么事情?求超度。怎么超度法?也是求他,只要你答应。他说:好,我答应你。也看到这两个鬼,踩着膝盖、踩着肩膀升天了。似梦非梦,清清楚楚。
  
他凭什么力量超度的?八载寒窗读《楞严》,真有这个功夫!没有这个功夫他不来,没用啊!这就是你刚才问的了。
  
读经、讲经统统都能超度。读经、讲经,有不少我们肉眼看不到的幽冥界的众生,他在听。

摘自《2014净土大经科注》学习班 第20集 2014年4月9日讲于香港

修得好不好的标准

现在我们从《华严经》、从《无量寿经》,这先后学习十几年了,我们虽然是下根,但是几十年没有离开经本,天天在学习,长时熏修。-这桩事情搞明白了,理跟事都明白了,这在佛法叫解悟。信解我们有了,我们相信,不怀疑了。行证,那我们还差了一截,行证的力量不-够。

行,最重要的就是放下,把所有的障碍放下。头一个身是障碍,自私自利是障碍,名闻利养是障碍,五欲六尘是障碍,贪瞋痴慢是障碍,-我说这十六个字至少有三十年了。这个东西放不下,你在佛法里头寸步难行。这个东西统统都放下了,怎么样?我说得很老实,不说假话-,我带你到佛的大门口了,还没进去。为什么?这十六个字是我说的标准,我能把你带到门口。进去呢?进去必须要用佛的标准,我的标-准不行。

佛的标准是什么?放下三界八十八品见惑,那这是你的事情。要断见思烦恼,先断见惑,然后再断三界九地八十一品思惑,见思惑统统都-断了,你证阿罗汉果,超越六道。这是佛所办的小学,你进小学了。

须陀洹是小学一年级,小乘声闻有四果四向,大乘里面《华严经》上跟我们说的,十信是小学,十住好像是初中,十行好像是高中,到十-回向才是大学,十地好比是研究所硕士班,等觉好比是研究所博士班。小学一年级就是初信位的菩萨,初信位的菩萨他断的这个烦恼跟小-乘须陀洹相同;也就是说,八十八品见惑他断了,这是正式上小学一年级。我讲的十六个字,放下自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋-痴慢,只是带到小学一年级的门口,没进去,你在门外旁听。真的把八十八品见惑断尽了,恭喜你,你上一年级。

虽然小学一年级,你是圣人,你不是凡夫。为什么?三种不退你第一种得到,位不退,你永远不会退转作凡夫。而且虽然你还没有出六道-轮回,你永远不堕三恶道。你是天上人间七次往来,肯定证阿罗汉,就超越了。也就是你在六道里头有期限的,天上人间往返七次出去了-。再到六道来,那你是菩萨再来,你是来度化众生的。因为你不再造六道的业,六道的轮回心断掉了,你是菩提心。

所以这些我们不搞清楚不行,不搞清楚还自以为了不起,我修得不错了,我将来会有什么样的果报。不是你想象的,得把它搞清楚、搞明-白。





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