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标题: 问：“色者，性也。”异性之乐是最大的快乐，并没有不合理之处，不是吗？ [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2014-4-13 17:47 标题: 问：“色者，性也。”异性之乐是最大的快乐，并没有不合理之处，不是吗？

问：“色者，性也。”异性之乐是最大的快乐，并没有不合理之处，不是吗？

索达吉堪布答：与女人相会所生的乐受，并非真正的胜乐，也不值得贪求。如果这种欲乐是真实的安乐，那么任何人与异性相会时，都应生起乐受，可是实际上，对于不贪者与非愚者而言，接触女人并无乐感。所谓不贪者，指有些凡夫，如后世当生欲界乐变化天的人，依其福德善习，于接触女人时无有乐受，按《楞严经》所述：“我无欲心，应汝行事，于横陈时，味如嚼蜡，命终之后，生越化地，如是一类，名乐变化天。”非愚者指那些具足智慧的人，他们已现见贪欲烦恼的过患，并依修持断除了非理妄执，对他们来说，即使与女人相会也不会生起有漏的安乐。所以贪爱女人，只是那些愚痴少福众生的恶习，他们以迷乱恶习执著依女人的乐受是最大快乐。

有些男人甚至认为，如果为了得到女人，自己的生命都可以舍弃（生命诚可贵，爱情价更高），如果得不到女人，生活就没有价值等等，有各种各样的邪执。而依理观察，这些愚人为了贪求女人，心思恒时向外散乱驰骋，时刻为得到女人而焦虑不安、魂不守舍，这种所谓的快乐，又能算是什么样的快乐呢？其实是以苦为乐的颠倒妄念。甲操杰大师解释此颂后两句为：贪著女人者，他的心往外散乱，始终不能悟入真实义，云何说彼是殊胜乐？

即使得到了女人，也没有必要摄持为己有而执著不舍，徒增烦恼痛苦。一个男人如果得到了所贪爱的女人，虽然他白天晚上都非常爱重她，然而他不可能与之恒常交合作乐，这是凡夫众生的能力所决定的。受用女人，很长时间才会偶尔有，而大部分时间，这个女人对他没有什么安乐可言，因此将女人执为己有，时时摄持看护，甚至别人看一眼也不高兴，这种作法又有什么用呢？自己不能依之获得快乐，反而为她时时操心、忧虑、嫉妒、嗔恨等，不断感受痛苦。月称菩萨评价这种人说：“若自不享用，而执为自有，岂非愚者行。”贪爱女人的痛苦，本来就够严重了，如果还要执女人为己有，就如无牙老狗守护骨头一样，只能增添痛苦而已。

所以，有智者应追求真正的解脱安乐，将一切增添自苦的污秽欲乐贪执顿然抛弃。

问：佛陀宣说的“身体是苦”，为什么跟我们一般人的认识不一样？

答：身体本性虽然是苦，但众生由愚痴暗蔽，反而执苦为乐，不知出离。因此佛陀与诸圣者要谆谆告诫诸异生，让他们明白世俗的真面目，明白自身轮回实属苦谛所摄。如果不能了知苦谛，不舍离对自身贪染，那就会永远处于痴暗痛苦之中，永远受着痛苦折磨。

众生的愚痴颠倒，遍于世间凡夫的一举一动、一言一行，例如世俗万法在众生面前，时时刻刻都在显示其无常变灭的本性，然而众人视若无睹，仍执著常有，考虑问题或做事之间，处处都会执著常有的观念。

与自己最亲近的身体相续，它刹那之间都未曾离开过痛苦，如果对此都不明白，这无疑是最恶劣的无明。而事实上，凡夫众生都陷在这样的愚痴暗蔽中。

譬喻说，以前有一愚人，一天他父亲告诉他：儿子，看见什么就应抓住不放。结果愚人看见一枚烧得通红的铁球，伸手便抱在怀中，炽热的铁球将皮肉烧得嗞嗞直响，那位愚人仍然不舍，还说：不管你怎么嗞嗞叫，父亲没有叫我放下之前，我是绝不会松手的。同样，世间众生皆在随顺无明父亲的唆使，紧紧执著身体铁球不舍，虽然在受着剧烈痛苦，却仍紧执愚痴颠倒实执。

　

作者: 宣真 时间: 2014-4-14 20:01

我们是欲界众生，欲界众生的特点就是男女情执，男女之情是最麻烦的事，又是比较难过的关。平时不管多么有知识、有智慧、学佛也学的非常好、讲法也讲得很厉害的人，一遇到这个问题就过不去，智慧也没有了，还变得很傻、很笨，想不开、放不下，内心苦不堪然，痛苦接踵而至。

男女之情被称为爱情，总是被描述的很美好，很纯洁，让人很向往，也让人抵御不住、招架不了。在茫茫人海中，有个人对你特别好，可以为你付出。你困难的时候帮助你，常常来赞叹你，哄着你开心，所以你会动心。要不然就是这个人有你想要的，如美貌、英俊、家世好，什么富二代、官二代的，会满足你的虚荣心、成就感，使你的生活富裕，然后你就向往、动情。可是往往是好景不长，两个人没在一起，觉得很好，千方百计地想生活在一起，真正的生活在一起了，就会有种种的矛盾。一段时间后，各自的缺点就会暴露出来。男女之情本质是自私的，原来是对方一直迁就你，哄着你，现在变了，不可能再迁就你、哄着你、让着你，反而要求你为他（她）去付出、奉献，两人都希望得到对方的奉献，都不愿意付出，结果就发生了争斗，两个人常常吵、常常打，天天痛苦。这是两个人最终在一起的情形。

还有更多是单恋、单相思，我爱你，你不爱我；你爱我，我不爱你。这种情形也是苦，单恋的一方苦，被恋的一方也苦。单恋对方，自己全部的心思都在对方身上，对方的喜怒哀乐影响着自己的喜怒哀乐。要是对方不理你，你会难过；要是理你，就会高兴。平时什么也做不下去，就是思念对方；要是对方和另一个异性在一起，哪怕是聊聊天、说说话都会妒忌、生气，自己胡思乱想，猜测对方和那个异性关系不一般，最希望对方能够接受自己，要是对方不接受，自己就会失魂落魄，这样自己内心一点都不自在，内心不安定、不安稳，多苦恼啊！长时间如此，就会影响自己正常的工作和生活。被恋的一方，也痛苦，虽然好像是被别人喜欢，能够满足自己的虚荣心、优越感，但是男女之情本质是自私的，有的人很可怕，自己所求的就要得到，为了得到会不顾一切，使用任何手段---威胁、恐吓等等，甚至会有丧失理智的疯狂的举动，抱着玉石俱碎的心理，非常的可怕；还有的人就是死缠烂打型，天天缠着你，让你一点办法都没有，真是很麻烦！

男女之情都不长久，变数很多，极易变成冤家。开始两个人可能会很好、让别人也羡慕，过段时间不一定因为点什么原因就不和，再加上现在社会男女之间的变数特别多，动荡的因素特别多，婚外情、第三者等等，男女之间很容易变成怨敌，彼此仇恨、有怨气；别的事情好像都能忍的下，就是这个忍不下、放不下。两个人又纠缠不清，又爱又恨，在一起就有怨气，不在一起，又彼此牵制。不论怎样都痛苦，非常的麻烦！

总之，一旦扯上男女之情就是痛苦，同时又很难从痛苦中脱离出来，男女之情是学佛人的难关，也是考验，能够过的去，说明学的真的好；过不去，功夫没到。怎么过？认识男女之情的本质---苦，多思维男女之情的苦，内心当中把男女之情放下。

　

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