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标题: 修行者的做事方式 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2014-6-2 13:07 标题: 修行者的做事方式

今天看到了短篇：有次源公（佛源老和尚）吩咐弟子惟信尼寄包裹，惟信尼就随便的一打包，只要不被压坏就好了。源公见了，认真的用纸张包了一遍，有棱有角的，好像军队里叠被子一样。包好后，跟惟信尼说：“你这种做事的方式，要是跟在虚云老和尚身边，早就被他轰出去了。”

源公当年就是虚云老和尚的侍者，学习了老和尚做事的风格。我看了这个短篇后，忏悔，然后赶紧把箱子里的衣服，叠得整齐，书也摆放的整齐。这就是修行者的态度。“不要被虚云老和尚轰出去。”

云公（虚云老和尚）一辈子穿衣服很节省，补丁了又补丁，但他衣服，鞋子，都是洗的干干净净的，叠得整整齐齐。云公作为近代禅宗泰斗，生活上也是如此认真。当年云公在鼓山闭关后，就到天台山，找融镜老和尚，云公找他时，看到老和尚在补衣服。融镜老和尚也是德高望重，也是佛门泰斗，生活上却如此的朴实。老和尚对云公的闭关却有一番开示：“你住在山上，吃野草过日，虽然日子过得清闲，哪怕有种种境界，不过是楞严经中讲的十种仙而已，离三藐三菩提还远着呢。”因为老和尚一句话，云公就结束了闭关生活，开始学习经教。融镜老和尚也是往生到兜率天，亲近弥勒佛。

禅好像很朴实的。做到朴实，却是很不容易的。

有一次，我在整理垃圾，把觉得没有用的，都倒入垃圾桶。这是住持师父过来，翻开垃圾桶的东西，说：这个背包还可以用，有些灰尘，洗一洗就好。又说：这个上面有字，有佛的名号，不能丢垃圾桶，要烧掉。又说：这个塑料袋，有些脏，可以当垃圾袋。

这次也给我很大的感动。修行不要太讲究高深的，但要做到，却是不容易。

转自：福安观音寺　

作者: 普见 时间: 2014-6-2 13:08

德行天下,句句精典！

1.做人：对上恭敬、对下不傲，是为礼；

2.做事：大不糊涂、小不计较，是为智；

3.对利：能拿六分，只拿四分，是为义；

4.恪律：守身如莲，香远益清，是为廉；

5.对人：表里如一，真诚以待，是为信；

6.修心：优为聚灵，敬天爱人，是为仁。

积累阴德，是修道的基础

许多人看到佛法，更多的想到的是看破，放下，解脱，无烦恼，度众生，成佛道。但我感觉这些目前对我来讲，都是很难。我们都没有东西，从没有提起过，怎么放下呢。那无烦恼，度众生，更是渺茫。以目前我的境界来讲，我更喜欢说：“积累阴德”。这四个字还比较实用一些。

古人很喜欢讲阴德，能当官，能考个进士，或者遇到zai 难不死，这都是阴德导致的。有个故事，有个人遇到zai 难，快要死去，自己到了阴间，这时地藏菩萨就来救他。原来是他祖父曾经修建了地藏像给大众瞻礼，因为这个阴德，让他免于死去。要是祖上做了善事，慈悲救人，布施三宝，那儿孙都很发达。比如习主席，他父亲在文ge时，就鼎力护持三宝，当时六祖真身差点被毁，还好他父亲习仲勋，在广东当省委书记，下了一纸文书保护了六祖真身。否则现在估计众生也没有福报，见到六祖真身了。

刚一学佛，就想着要看破放下随缘，还太早了。也不要一讲，就想着躲起来闭关。佛法能流传到今天，都是祖师以命去争取回来的。我看了虚云年谱后，就特别有这种感觉。那时政府甚至要把寺产用来充公，办学。还好云公等高僧大德，拼死的去努力，才保护了祖师道场。甚至有的人，还说出家人要喝酒吃肉，才能落伍。这时云公就振臂一呼，和他们辩论，请求政府帮忙下，才保住了这一领大衣。如果大家都躲起来，只为了自己清修去，那佛法的局面就没有今天的样子了。

不要一说佛法，就想到空。应该踏实一些，出家就好好度众生，在家就做善事，积累阴德，护持三宝。也是功德很大的事情。以前人没有学佛，都知道要修桥铺路，赈灾救病，都知道积累阴德给子孙。比如范仲淹，在官时就一心为百姓做善事。把自己的风水宝地，园林都捐出来，作为苏州公学，培养了许多士子文人。他的阴德，使得后来子孙，有名列公卿的，有中进士、举人的，不计其数。

不要把什么事都不管，就管自己清净，才叫修行。努力的积累阴德。不要贪图求大法，贪图开悟。没有福德，或者说阴德，修禅宗密宗，以及许多高深的法，都是修不上去。古人讲的，开悟的圣者，七朝天子命，九代状元财。想看，要有多大的福德才能开悟。以前祖师，都是根器敏锐，善根深厚，福德具足，也是修了好几辈子后的再来人。好比虚云禅师，他前辈子就是明末憨山德清禅师，都是再来人。像我这种福浅障深的人，只能说积累一些阴德罢了。

转自：福安观音寺

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