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标题: 农历六月初三，韦陀菩萨圣诞 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2014-6-29 00:52 标题: 农历六月初三，韦陀菩萨圣诞

韦陀菩萨为四天王座下三十二将之首，也是大家所熟悉的佛教护法神。中国佛教寺院中，韦驮菩萨像常威武地立於最靠近寺院门口的四天王殿内，面向著寺院，以守护伽蓝(即道场)。其形像大多为身穿甲胄的雄壮武将，手持金刚杵，或以杵柱地，或双手合十，将杵搁於肘间。信佛之人都知道，韦陀菩萨在佛教中是护法使者，是正义的化身，给人一种勇敢，威猛的感觉。因而很多修行之人都希望供奉韦陀菩萨来提高自己的正义之气，并提升自己的境界。

韦陀菩萨的护世心咒为：唵。威打。天打。妈哈。天打。斯娃哈。持有此咒之人悉心感受韦陀菩萨的正义，以一颗澄澈清静之心诵读此咒。

韦陀杵方向的含义：

　如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

　韦陀、韦驮、围陀、毗陀、吠陀，梵音皆为VEDA，韦驮菩萨其实是贤劫千佛中，将为最后一位佛，名号为楼至佛，往昔因地为法意太子时，曾发愿在成佛前为密迹金刚力士。以其本愿故，示现护法相。韦驮菩萨在早在宝华琉璃佛会上成道，号『普眼菩萨』。另在释迦佛会上名『真童身菩萨』。在《大乘悲分陀利经》中，菩萨过去生名字翻译为无垢明药王菩萨，在悲华经中，其名为持力捷疾、亦得名为火净药王菩萨。

　　一般人容易将韦驮菩萨和韦琨将军或者塞建陀（SKANDA）天混肴，韦琨将军是南方增长天王八大将军之一，四天王座下三十二将之首，虽住天中却早离天欲，童贞修行，辅助增长天王护持我们娑婆世界南赡部洲。塞建陀（SKANDA）天，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神。是故佛子两者应顶礼，但不应混肴。

　　韦驮菩萨的圣诞是农历的6月初3，韦驮菩萨是唯一一位被允许面朝向佛祖的菩萨。

　　韦驼菩萨现天大将军身，担当佛教中驱除邪魔，保护佛法的重任，为佛教中护法金刚力士的代表之一。

　　相传，浙江临安天目山是韦驮菩萨的道场。

韦驮尊天菩萨在多部经典中，发愿扶持佛法和学习佛法的人。如此大愿使菩萨成为佛教护法神的代表，故责任重大。

　　所谓道高一尺，魔高一丈。修学的人或多或少都有障难，未入圣流之前，不能对付魔事。这时，韦驮菩萨的出现，护持四众弟子修行。

　　很多善良的人，由于过去业力的原因，出现了贫穷疾病、诸多不顺。礼拜供养韦驮菩萨，一瞻一礼，就会得到菩萨的加持。

　　由此可知，只要我们一心如法修行，多行布施，多积福德，韦驮菩萨就会时常在我们身边。佛陀付嘱韦驮菩萨，在末法时期，要保护真心实意修行人和善人。可见，佛陀委以大任。

作者: 宣真 时间: 2015-11-26 13:50 标题: 因果不虚，韦陀菩萨显灵擒贼!

  旺乾的叔叔是一位驻守我们隔壁县某偏远山区的一位老民警。这件案子是他叔叔给他讲的发生在山区的真实案件。

有四个文物贩子，偷了多个山村的土地庙，很多有上百年的土地公像，被他们偷后就转手几万当文物贩卖出去，可以说是四个胆大妄为毫无信仰的贼。在民间，土地公是很多山村村民的精神庇护，特别在闽南地区，几乎家家都供有佛菩萨、民间神明什么的，因此，很多土地公像被偷，山村的山民对这伙贼极其痛恨。

   而他们居然连大名鼎鼎的韦陀菩萨都敢偷，事情的起因经过是这样的：

前段时间这四个贼人不知从哪儿打听到，那个山村有座小寺院，寺院不大，建于民国时期，里面的佛像只有三尊，是西方三圣，进寺院的正门口还有一尊韦陀菩萨。他们经过几天踩点，决定对这个小寺院下手。

那天半夜，他们开一辆面包来到这个山村的山脚下，车停放在进村的路口（寺院就建在这个山村的进村口大道正面，过了这个小寺院就是这个山村所在）。后面这些全是他们被抓以后在派出所供的。

   那天半夜，这四个贼一个放风，三个进寺院偷佛像。带头进寺偷佛像的贼头，刚一踏进寺院的门槛就摔了个大跟头，直接摔到韦陀菩萨脚下。他们几个都手里拿着手电筒，贼头摔得不轻，把门牙都磕掉一颗，贼头爬起来骂骂咧咧，骂旁边两个小贼毛手毛脚，那么紧张，也不注意脚下，刚刚旁边是谁的脚绊了他一下，害他出师不利，一进寺院就摔了个大跟头，还打了旁边两个小贼的头各一下。贼头旁边的两个小贼表示很无辜，说他们很小心，而且是大哥您走在前头先进小寺院门槛，而且他们都没感觉绊到大哥您的脚，是您自己不小心还怪我们俩……那个贼头听完两个小贼那么说直呼见邪了……

四贼见财眼开，虽然出师不利，依然继续其行，并先开始对韦陀菩萨下手。那尊韦陀菩萨差不多两米高，他们三个竟然把韦陀菩萨抬出去了……

当他们三个汗流浃背，抬着韦陀菩萨走了几百米山路来到停车的地方，刚要把韦陀菩萨装上车，突然听到后面那个山村的村民喊：捉贼呀！捉贼呀！然后村民们拿手电的拿手电，拿锄头的拿锄头，整个山村男女老少几乎全部出村口大道朝他们追来……

他们慌里慌张地把韦陀菩萨装上车，正要发动车逃跑，后车胎竟然在这关键时刻“砰”一声炸胎了！眼看着村民们追来了，他们无奈只能弃车逃跑。四个人刚下车欲逃，跑前面的那个贼又再次栽了个大跟头，连带后面三个也一起全部栽上去，这次个个摔着不轻，都头破血流，只能眼睁睁看看村民们把他们包围起来……

当天半夜这四个贼被村民们扭送到派出所。到了派出所，这四个贼还不断互相埋怨。后来，审讯的民警感到很奇怪，他们四个分工明确，按理说是很难被发现的，之前他们在别的村庄偷土地公像可是屡次得手，于是民警就问村长是哪个村民先发现的，村长说没人发现，就是半夜睡觉的时候，村里离小寺较近的几位村民大叔同时梦见有一个高大的金身神明托梦，说有四个贼进他们山村小寺院偷佛像，叫他们赶快起来捉贼。那几个大叔就都惊醒了，他们几乎同时马上起来跑到小寺门口去查看，竟真的看到小寺大门敞开，正门口的韦陀菩萨不见了，于是马上跑回村里喊捉贼。

等审完四个贼，他们村长和旺乾的警察叔叔还聊了一些小寺以前的故事，只是没有详聊。据说，这小寺院能从以前文ge中保护下来也和韦陀菩萨护持有很大关联，而小寺又因为太小，所处位置是他们村进出的必经之路，所以没有住人。

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