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标题: 不要执着自己在修行 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2014-7-23 14:01 标题: 不要执着自己在修行

世间人就喜欢争对错，人一执着对错，就有痛苦。比如说，有的人喜欢吃素，吃素是很好的，但有时候会成为一种执着。觉得我是在修行，我在修慈悲心。就看不惯吃肉的人。这样子往往就很痛苦，我们常常处于对立面。

那也有的人，执着于不吃素，那也很痛苦。其实他讲一套套理论，证明吃肉是合理的，只是他自己断不了肉的欲望而已。然后他就嘲笑那些执着于吃素的人。这两种人都是错误的。人都想证明自己是对的，这个是很愚蠢的方法。你是对的，就有错的。那就永远解脱不了。

很多时候，我们会执着于表象，而损失了慈悲心。如果有人吃肉得病了，或者因为杀业重而生病，如果佛弟子听了，觉得那个因果报应。其实这样子想法，是没有慈悲心的。我们不能抱着看报应的心态，来看这些无明的众生。好比佛看我们，天天都在颠倒之中，好不容易得到人身，又造下恶业，跑到三恶道去。那佛没有看报应的心态，相反的，佛很悲悯我们。你看地藏经说的，只要有种下一毛的善根，佛都叮嘱地藏菩萨，你要去救他。不会因为说，他造了五无间罪，自己有因果报应。这个是没有慈悲心的想法。

佛法的精髓，在于慈悲，失去了慈悲，一切都没有意义。佛宣告的一切，都是劝人慈悲。佛虽然定制了种种戒律，但戒律是来要求自己，不是来衡量别人。假设一个人吃素，他有慈悲，那没有吃素的人，一定没有慈悲吗？当然，吃素是最好的，但慈悲更重要。

人修行时，会执着于善，一心做善事，修路铺桥，赈灾施药等。那真正做善事的人，是不会执着善事，不要觉得自己有很大的功劳，他觉得这个就是本分，就是生命的意义。古人讲的，要积累阴德，就是别人看不到的，那做给谁看，做给老天看，那也不要的。他就做给自己看，觉得这个是本分事。人本来就如此啊，就是要服务大众，替大众想。这样子才叫做善事，真的做善事的人，心中已经没有善事的执着。

那修道也一样，什么是道，劈柴担水，煮饭扫地，都是道。不觉得自己在修道，才能入道。好比吃素的人，也一样，不觉的吃素有多大的功德。就是已经融为了生命的一部分，仅此而已。人具足了功德后，慢慢的，他就会很悲悯，很谦卑。成熟的稻穗，都是低下头来，就是这样子。所以大家去见老和尚，真的老和尚，是很平实的，他就念佛，看管寺院，做早晚课，不会谈玄说妙。这个是很高的境界。但世人总不认识，总喜欢神通，被一些奇怪的东西所迷惑，着说明还未入道。

修道人，不要太爱憎分明，太有棱角，这样子往往很苦。古人说的，是非以不辨为解脱。遇到是非，不要去争辩，我们就解脱了。你去争对错，就痛苦了。哪怕你对了，也是痛苦的。那要怎样？让别人对，自己错。许多人怕错，是怕没有面子。人为了面子，会做出许多伪善的行为。那修道人要真诚，首先要破掉面子，也是古人讲的，回归到良心。

转自：福安观音寺　

作者: 宣真 时间: 2014-7-23 14:02

现在许多夫妻之间吵架，都应该太刚强而引起的。世间人都喜欢好的，喜欢赢的，喜欢对的。总要争个输赢，往往看起来赢了，结果却是输了。看起来自己对了，结果证明自己错了。这个就是道。

比如说，夫妻之间吵架，一方就会去和别人说，自己丈夫如何，妻子如何，讲来讲去，都是自己对，别人错。那这样子往往痛苦，人苦就苦在觉得自己是对的。你是对的，别人就是错的。认为别人是错的，就很痛苦。你跟一个错误的人天天在一起，就很痛苦了。那要怎样呢，就是认为别人是对的，自己错了。这样子自己就解脱了。

人要学会柔弱。尤其是女人，女人太刚强了，往往很痛苦。要知道人柔弱胜过刚强，世界上只有柔弱的东西，才能长久。比如说牙齿是坚硬的，老了就掉了，舌头是软的，就一直在。草木活着的时候，是柔弱的，有弹性，到了坚硬时，就是死亡了。刚强的东西，都不能长久。古人讲的，人上有人，就是说自己不能太把自己当一回事，要学会谦虚。

现在女人很苦，要跟男人抢位置。总觉得自己比男的厉害。女人一比刚强，女人就输了，往往天天跟丈夫吵架的人，闹离婚的，都是自己吃亏。不要急着证明自己比丈夫厉害，古人讲的，妻子要顺丈夫，是让女性培养一种品格，就是谦卑和柔弱。那男的呢，在社会上，他自然有他的位置，就是君臣，他在皇帝面前，也要柔弱。那皇帝是不是无法无天了呢，不是的。皇帝头上还有个天。皇帝都不是最厉害的。人要学会柔弱。

事物的发展，都是一个循环，但自己永远不是最厉害的。好比树木，太阳会让它生长，升高，但它不能没有尽头的长高，因为地球会把它吸回来。人也一样，要有畏惧的东西，好比说做事业，不会一直越做越大，达到没有尽头，他一定会回来。

人都喜欢圆满，达到最好。其实到了圆满，往往就是结束的时候。月亮到了最圆的时候，就开始走向缺了。那再比财富，人不能聚集财富到圆满，人有了财富，一定要布施掉，给贫穷的人。天道是损有余的，而补不足。要是聚集太多了，上天也会让他缺掉。世界上没有一个富豪，能将财富聚集在他的家族几代的。富不过三代，就是这个意思。那有财富的人，往往都会布施掉，让自己缺少一样，不让自己趋向圆满，而这样的家族，却往往能兴盛。

那教育小孩子一样，不要一直给他鼓励，不要给他太多的好处。感觉是爱他，其实是爱他。好比人，人要身体健康，就要保持一定的饥饿感，这样比较好。他一直在享受的话，以后就会很缺，等享受完了，就糟糕了。那要怎么样，让小孩子保持缺的状态，尤其是经济上，太满了，以后上天也会让他缺。南怀瑾讲到，以前的富家小姐公子，爱干净，吃馒头都要剥掉皮来吃。就是没有受过苦。结果战争来了，要逃难了，最苦的还是这些享受福报过度的人。

世人都不喜欢缺，其实能缺一些最好。不要想着什么都要。如果满了，一定要把他倒掉。所以有些夫妻吵架，说别人有这个那个，我们什么都没有。没有不一定不好。上天是损有余，而补不足。有的人，没有钱，就一辈子辛苦，身体就很健康。到了老年，钱多了，莫名其妙就开始享清福了，身体就不好了。不要觉得圆满是好的，有时候缺一样，是最好的。你缺一样，上天就给你补充一样。

人不能凭着自己小聪明来做事。有钱人想要留许多钱给孩子，让孩子万代都能享富贵。这就是违背了天道了。天道是无私的。人为自己的，都是自私。那相反的，一切人为天下人谋求福址，他的子孙却往往兴旺，好比范仲淹，孔子这些圣人。这也是顺应天道啊。

转自：福安观音寺　

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