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标题: 达真堪布：福慧圆满的状态 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2014-8-19 11:03 标题: 达真堪布：福慧圆满的状态

很多人会说：“我不用成佛，能平平安安就行；我不用成佛，能顺顺利利就行。”其实，要永远地平平安安、顺顺利利，必须要成佛。成佛了才会平安、顺利，之前不会有的。什么是成佛？你的福德圆满了，功德圆满了，就叫成佛。功德在这里指的是智慧。福德资粮和智慧资粮，就是佛法中讲的二资粮。

你的福德要达到圆满，智慧要达到圆满，就要有利益他人之心，要有菩提心。有了利他心、菩提心，你的福德、智慧才能圆满。你的福德、智慧圆满了，内心就再也不会迷惑了。　

真正的福报是方便，要做任何事情都没有障碍，一切条件都具备。真正的智慧是对治烦恼、对治习气的。如果内心没有烦恼，没有习气，就是智慧圆满。智慧圆满不一定是有知识。在人生的舞台上，一点也不迷惑，一切都了了分明，这叫智慧圆满。

当你福德圆满了，你需要演聪明人时，知识就有了；有时候要演不太聪明、简单一点的人，就不用知识。需要的时候有，不需要的时候就没有。因为这个时候你已经大自在了，大自在就是你要什么就有什么，需要什么就出现什么，这叫福德圆满。

福德圆满不一定要有很多钱，智慧圆满也不一定是有知识。但是，演聪明人需要有知识，不演聪明人就不需要有知识。成佛以后，会以各种形象来度化众生。有时候以乞丐的形象来度化恶道众生，这时也许在外表上看也一无所有，但这是为了度化众生而示现的，内心不会有痛苦。但我们不能说他的福德没有圆满。为什么？福德是方便的意思。需要的时候，一切因缘都能聚到一起，一切条件都能具备，这叫福德圆满。

福德圆满、智慧圆满都要靠利他心、菩提心。我们若是真的明白了这个道理，不可能不发菩提心，不可能不利益众生，因为这是暂时与究竟一切安乐的根本。

作者: 宣真 时间: 2014-8-19 11:12 标题: 达真堪布：刹住烦恼的车

无论是身体要行动还是口中要讲话，首先都应该观察内心，观察发心和动机，看自己的发心和动机是什么？

　　通过观察，若发现内心是烦恼或恶念，这时自己要稳重，不能被烦恼所转，不能被恶念所转，要立即对治这个烦恼，断除这个恶念，然后建立起正念，继而保持善念，再去行动，或者跟别人谈话。

　　言谈举止都要观察自心。心若是善，都是善；心若是恶，都是恶；若心处于不善不恶、无记的状态，言行也是不善不恶的。若是不善不恶，言行就没有意义；若是恶的话，将来就要遭受痛苦，后果更严重。所以，我们务必要保持善念、正念。

　　如果生贪心、嗔恨心了，自己发现了以后，言行要先中止。若是带着贪心去说话、做事，都是造业；若是内心存有嗔恨去说话、做事，也是伤害他人。这个时候做任何事都是恼害众生的，所以要先停下来，然后重新调整心态。

　　时时观察心，真的很重要！也许我们的第一个念头是恶的，但若能时时观察，就可以及时改变。第一，我们在言谈举止上就不会造恶业，不会犯戒。第二，我们很多人都是凡夫，由于无始劫来的串习，恶念、邪念自然而然就会生起来，但是只要我们能及时改变，它就不会再继续下去。

　　我们现在要做到时时观察，也许也难，但是我们可以循序渐进。刚开始的时候一个小时观察一次，慢慢地一分钟观察一次，然后一秒钟观察一次，这样坚持下去，最后一刹那能观察一次，那就已经成就了。我们的修行应该有进步，最好时时都有进步。

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