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标题: 说不好听的话就生气哪里是开悟的人 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2014-9-16 09:54     标题: 说不好听的话就生气哪里是开悟的人


社会上,骗人的事情很多。十几年前,我在洛杉矶讲经。听说洛杉矶有五位年轻人开悟了,还是藏传的仁波切la ma为他们授记的。

我到那边讲经时,他们也来听经。听完之后,也要我给他们授记,说他们开悟了。

我说:「我跟你们讲老实话,我不骗你们,你们没有开悟。」

他们非常生气:「活佛都给我们证明了,为我们授记,说我们开悟了。法师,你怎么说我们没有开悟?」

我就说:「就凭你们这种态度,你们就没有开悟。开悟的人是这种态度吗?我再告诉你们,我没有开悟,你们来问我,要我给你们授记,可见得你们也没有开悟。你们开悟还会来找我吗?」

有很多年轻人在美国拿到博士学位,依旧听骗不听劝,认假不认真。

开悟是佛菩萨,不是凡夫,不但超越六道,也超越十法界,自性本具的智慧、德能都透出来。纵然还不圆满,也透出少分,这个世间没有人能与之相比。

若是赞叹他就高兴,说不好听的话就生气,这是十足的凡夫,哪里是开悟的人?

开悟的人是「凡所有相,皆是虚妄」,他还把虚妄当作真实,哪里开悟?所以,千万不要听「这个人开悟了」、「那个人开悟了」,全是骗人的。

他要是开悟,你可以试验看看,你狠狠的骂他一顿,看他生不生气;

他要是还会生气,就没有开悟。

你赞叹他,他很开心欢喜,也是没有开悟。

八风一吹就动,这是没有功夫。小定都没有,何况开悟?

真有定功的人,「八风吹不动」!

那还不是开悟,而是有定,得定之后才能开悟。

他连定都没有,哪里能谈得上开悟?

这个世间,正如《楞严经》说的「邪师说法,如恒河沙。」

节录自「善财童子参学报告」12-34-02


跟佛菩萨的思想一样,这个叫一心念佛

所以我们每个人都要跟佛的思想一样,跟观音菩萨的思想一样,就好了!这个叫一心念佛。不要用自己的思想去做事情,用自己的思想去做事情又是世间法了,用佛的思想去做事情就好了。一心念佛,不要用自己的心机。

我再告诉各位,不要用心机哦!那是最毒的事情、最可怕的事情。用佛的思想,女人喜欢用心机,我的男人如何抓住他?那是心机还是念佛?心机!男人,我要争权夺位,那是心机还是念佛?可怕!

这些就是魔的心态,千万不要。我们是祈求佛加持我们,有佛的心、有佛的智慧,能够让我们真实去原谅别人、帮助别人,而不是去执着、去占有,这个一定要问自己清清楚楚,你才不会搞错方向。所以,不要相信自己,每天祈请佛加持、祈请噶玛巴加持、祈请莲师加持,久了,你就会开始改变你的错误的心态。

一个人我执太强,要么忧郁、要么躁郁、心情不稳定。因为你用你的想法,想要去抵触真理、抵触法界的真理,不顺其自然,这就很可惜了。所以,因为你有男性、女性、有钱、没钱,太痛苦了!所以这一点希望各位,要很认真地祈请佛菩萨,不要让自己有自己的思想、凡夫的思想跑出来。

 从他平时的生活习惯上看,如果他的贪心、瞋心、癡心还是和凡夫一样,他说他是成道了,那就是骗人。证得阿罗汉果,贪、瞋、癡、慢、疑、邪见这些根本烦恼就断了;如果是圣人,是没有凡夫种种的习气。凡夫的心散乱,圣人的心不会散乱;凡夫心颠倒,很多事情看不清楚,开悟的人就明白,起心动念都会有因有果,所以他不会乱动念。

   要知道佛的身、口、意三业都不会有过失。佛讲任何话都不会有过失,心中起心动念都是善念,举手投足绝不会有失礼的地方。一般人说:「酒肉穿肠过,佛在心中坐」;真正的善知识是不会有这种知见的。

   看一个人有没有成道证果很简单,看他爱不爱名?爱不爱利?既爱名又爱利,被人家称赞就高兴,被人家批评不好就生气,那是个标准的大凡夫,因为有名利心就有贪、瞋、癡。

   不要从神通去判别善知识;神仙也有五种神通,但他还没有成道。证到初禅的人还没有证到初果,因为神通是由「定」生出来的,「定」不能代表证果。佛法修定是为了伏惑、断烦恼,才能证到圣位。由「慧」证到初果,悟了缘起性空的道理,才能去除邪思、邪见。一个人如果没有正知正见,错用神通反而会害人,这点要特别注意。」

作者: 普见    时间: 2014-9-16 10:29


佛是常在定中,行住坐卧都在定中。我们学佛,第一就是要修定。我们在《竹窗随笔》里面看到一个公案,有一个非常用功的学人,他慕名去参访一位老和尚,真正的善知识。老和尚看他来了,也就接受了,就叫他住在寺院里,分配一些工作给他做。他在那里做了三年,有一天他跟老和尚说:我到这里求法的,承蒙老和尚叫我住在这里,可是三年,老和尚你一句话也没说过,我什么也没学到。心里很懊悔,好像白住了三年。老和尚就跟他说:你怎么没学到呢?我天天在教你,天天在跟你说法,你怎么都没听到?说法不一定要用言语!

  从这个地方,我们就能体会到,老和尚传给他的是活活泼泼的佛法,是在生活当中去悟入,怎么能说没有学到呢?老和尚说:你在此地三年,没有动一个念头想离开,这三年就是修忍辱波罗蜜,这三年就是三昧的前方便,怎么说没有成就呢?他经老和尚一点醒,忽然觉悟了,是不错,三年在这里待下去心地清净多了。所以我们看语录里头,多少学人跟一个善知识二十年、三十年,很平常!有的人一生不离开老师,老师圆寂了,他才离开去教化一方。这都是根深蒂固,功力深厚,他以后教学必定能够把佛法发扬光大。

  现代的人学不成,主要原因是一点定力都没有,不要说三年,三个月的定力都没有,住了二、三个星期就想跑了,实在没有福报。过去星云法师跟我谈过这个问题,他说:佛光山环境这么好,为什么我们毕业的学生不肯留下来,他要跑到别的地方去?天乙法师也曾经问过我这个问题,他说:我们这个道场这么大,一切都非常好,为什么人住不住,到处跑?这在佛法里面讲,没福。如果拿世间法来讲,大概风水不太好。实在讲,福德因缘关系很大。





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