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标题: 自性是什麼樣子? [打印本页]

作者: 普见    时间: 2014-9-16 12:58     标题: 自性是什麼樣子?

惠能大師見性,說出自性是什麼樣子,第一句講清淨,常樂我淨的淨字,「本自清淨」;第二句講常,不生不滅,我不生不滅;第三句,「本自具足」,樂,沒有苦,樣樣把自性具足,心外無法,樣樣具足叫樂;「本不動搖」這是定,沒有散亂心,沒有妄想、沒有分別、沒有執著;最後「能生萬法」。本無動搖是淨,你看,常樂我淨,法身四德。遇緣能生萬法,眾生有感他自在起用,像觀世音菩薩三十二應,應以什麼身他就現什麼身,沒有一定的身相,也沒有定法可說,得大自在。惠能大師那五句話裡頭常樂我淨,你想想看,法身有,般若有,般若有常樂我淨,解脫有常樂我淨,解脫是得大自在,回歸自性,這就叫成佛了。

  法身菩薩跟佛的智慧、德能非常相似,只有一樣不相同,就是回不了自性。為什麼?他還有殘餘的習氣沒有斷乾淨,無始無明習氣。這個習氣沒有方法斷,不像見思煩惱習氣,見思煩惱習氣有方法斷,塵沙煩惱習氣也有方法斷,無明沒法子斷。為什麼無明不能斷?破無明是不起心不動念,無明就沒有了,起心動念無明就現前。我還想個方法去斷無明煩惱,那不就無明馬上就起來了?那就倒退了。所以,他們在這個境界裡頭,根本不去想它,不去念它,一切隨它去吧。佛在經典裡頭用酒瓶做比喻,比喻習氣,無始無明習氣。酒瓶盛酒,酒倒乾淨,擦乾淨,確實沒有了,聞聞還有味道,這叫習氣。只有一個方法,瓶蓋打開放在那裡,放半年、放一年,再去聞,沒有了。實報土裡面法身菩薩就在這種狀況之下,要多長時間?三個阿僧祇劫。三大阿僧祇劫之後,無明習氣完全沒有了,這就是等覺菩薩證妙覺果位。最後一品無明習氣,等覺菩薩斷掉了,斷掉他就是妙覺如來。妙覺如來不住實報土,住哪裡?住常寂光,常寂光就是大光明藏。融入常寂光裡頭,好像我們房間十幾盞燈,統統打開,光光融入,這個境界諸位要慢慢去體會。

  入常寂光,證得究竟圓滿,跟一切諸佛融成一體,融成一片,這個時候,你沒有學過的東西統統知道。為什麼知道?其他佛他們學過,我現在融成一體了,他的就是我的,我的就是他的。所以什麼都不要學,一切諸佛所說的,你全都能從你的身、從你的口裡頭流露出來。這一點重要。你學東西都好辛苦,這一世苦苦學來,死了再出生,忘得乾乾淨淨,要從頭再來,你說多辛苦!見性可不得了,見性沒有生死。所以佛佛道同,一切諸佛是什麼?他是融通的,他沒有差別,無量劫來一切諸佛所學的東西,自己全都得到。而且大家智慧都相同,為什麼?他相融了,沒有兩樣。所以叫常寂光,常就是永恆的意思,不生不滅,是常,寂是清淨,清淨心能生智慧,光是光明,光明表智慧。二零一四淨土大經科註-第89集

作者: 普见    时间: 2014-9-16 12:58

常寂光在哪裡?無處不在,無時不在,是一切萬事萬法的本體。就像我們,我常常,因為我們用電視,這幾十年來,天天看屏幕,我就把屏幕比喻作常寂光。你看屏幕打開,沒有按頻道,這就一片常寂光,一按頻道,色相起來,常寂光就變現許許多多的色相。色相不礙常寂光,常寂光不妨礙色相,它兩個可以並存,可以同時起作用,但是又互不妨礙,一個是真的,不生不滅,一個是剎那生滅。現在我們看電視,數碼電視,數碼電視一秒鐘,就像以前我們幻燈片,用動畫那個電影,電影底片多少張,二十四張,一秒鐘二十四張,現在的數碼等於以前幻燈片一百張,就是一百分之一秒,所以我們看起來非常逼真。但是我們實際上的現場,我們現在這個實際上現場,你要曉得是二千一百兆分之一秒,不可思議,這叫諸法實相。

  古時候要證得,大乘經教上常說八地以上,不容易。我們現在也證得,我們不是八地菩薩,我們從科學家的報告上看到了,真正相信,不懷疑了,相似的證得。古人證得是用禪定,就是清淨平等心,清淨平等到極處,大徹大悟。我們經題上覺,覺是開悟,清淨平等覺,覺就是明心見性。這個事情他是不是證得?他證得,證得很模糊,不清楚,八地才看清楚,多不容易!我們今天有一條捷徑可以走,就是念佛求生淨土。往生淨土得阿彌陀佛本願威神的加持,阿彌陀佛無量劫修行功德的加持,立刻把我們提升,提升到阿惟越致菩薩。阿惟越致是什麼等級?明心見性,見性成佛,就到這個等級。

  靠自己修行,真的要修無量劫才能達到。你像修個阿羅漢,在我們這個世間,小果,阿羅漢,天上人間七番生死,你才能證得。不是我們現在人,我們要證得初果,從證得初果那天開始,證得初果就是聖人,見煩惱斷了,思煩惱存在,他是聖人,他證得位不退。世間壽命到了他生天,天上壽命到了他到人間來,他不到其他道去,就是人天兩道。七次往返,證阿羅漢果,就是思惑也斷乾淨了。人間壽命不長,天上壽命長,七番生死多少時間,怎麼能跟極樂世界相比?極樂世界,一般人用功,三年就可以得到功夫成片,得功夫成片就必定往生。你了解這個事實真相,才知道淨宗的殊勝,殊勝到無法想像,無法形容,太殊勝了!如果你不肯念佛求往生,那確實像弘一大師講的,非愚即狂,你不是愚痴到極處,你是狂妄到極處,你不是正常人。正常人怎麼會不走這個路?怎麼會不取這個法門?二零一四淨土大經科註-第89集





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