清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 净土宗宗徽之含义 [打印本页]

作者: 莲池清风 时间: 2008-1-8 10:50 标题: 净土宗宗徽之含义

净土宗宗徽之含义

净土宗之宗旨，以「四句偈语」显明如下：

信受弥陀救度

专称弥陀佛名

愿生弥陀净土

广度十方众生

此宗徽以「莲花」及「地球」所构成，显示「莲花开满地球」，即是念佛法门，弘遍世界。

「地球」是五浊恶世，是三毒炽盛之众生，流转投生之世界；而此宗徽之地球六条线，则是象征六道之轮回。

「莲花」代表念佛人，此是佛所譬喻，《观无量寿经》说：

若念佛者，当知此人，即是人中，芬陀利华。

又说明念佛人之果益而言：

当坐道场，生诸佛家。

「芬陀利华」是千叶白莲，世间罕有。五浊恶世、三毒炽盛之凡夫，若能相续念佛者，现世为人中妙好人，命终必生净土，脱出六道轮回；当坐道场成佛，广度十方众生。故念佛众生甚为殊胜稀有，而以「芬陀利华」譬喻之，善导大师亦赞叹「念佛人」谓之「妙好人、稀有人、最胜人」。

另，《维摩诘经》言：

火中生莲华是可谓稀有

在欲而念佛稀有亦如是

原文是「在欲而行禅」，而「念佛即是无上深妙禅」，故直言「在欲而念佛」，表示「烦恼中的菩提」。如昙鸾大师《往生论注》言：

有凡夫人，烦恼成就，亦得生彼净土，三界业系，毕竟不牵；

即是「不断烦恼得涅盘分」，焉可思议！

此身虽在娑婆，已非娑婆久客；未生极乐，已是极乐嘉宾。可谓「火中生莲」。

十方众生，不论是谁，只要念佛，弥陀净土便现其莲花，可谓「念佛生莲」，故法照大师言：

此界一人念佛名

西方便有一莲生

但使一生常不退

此华还到此间迎

「此界」即是娑婆世界、五浊恶世，亦即此地球。此地球之人，但能念佛，弥陀净土即生莲花，其人临命终时，佛与圣众，持此莲花，前来迎接，往生弥陀净土。

《维摩诘经》亦言：

高原陆地，不生莲华；

卑湿淤泥，乃生此华。

此地球之众生，大多是罪恶生死凡夫，业障深重，烦恼炽盛，犹如卑湿淤泥，无有出离之缘，但只要信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土，则净土之莲花，将开在卑湿淤泥之五浊恶世的念佛众生之心中。

此「莲花」亦是弥陀「正觉之花」，天亲菩萨《往生论》言：

如来净华众正觉华化生

亦即往生弥陀净土之清净莲花众，都是弥陀正觉莲花所化生之菩萨。

此花既是弥陀正觉之花，又是念佛所生之花，则阿弥陀佛与念佛众生，是机法一体，不相舍离。

故念佛人，步步踏着正觉莲花，时时蒙受弥陀光照。

又，既是「念佛、净土、莲花」皆相同，则是「同一念佛无别道，同一净土无别土，同一莲花无别花」。则念佛人同是净土眷属，犹如兄弟，同秉父母（弥陀）气血所生，可谓「本皆念佛人，本皆同根生」，理宜互相友爱，情同手足。故《往生论注》言：

同一念佛无别道，远通法界皆兄弟。

此「莲花地球」之宗徽，亦是譬喻极乐世界，亦即莲花世界，因为极乐世界即是莲花藏世界之故。

又，「莲花地球」之宗徽，亦谓将莲花遍播世界各地；亦即将此弥陀本愿之救度的念佛法门，弘扬遍及世界各个角落。愿弥陀之名，声超宇宙十方界；使念佛之人，遍及地球五大洲。令五浊恶世，充满念佛人；亦即转五浊秽恶世界，为莲花净土世界。

古德言：

得生西方去莲华朵朵开

华开无数叶叶叶见如来

又言：

愿将东土三千界

遍种西方九品莲

《无量寿经》言：

我至成佛道名声超十方

究竟有不闻誓不成正觉

《庄严经》言：

我若成正觉立名无量寿

众生闻此号俱来我剎中

如佛金色身妙相悉圆满

亦以大慈悲利益诸群生

《无量寿经》言：

其佛本愿力闻名欲往生

皆悉到彼国自致不退转

《往生论》言：

观佛本愿力遇无空过者

能令速满足功德大宝海

图片附件: PLS01.gif (2008-5-24 11:03, 2.32 KB) / 该附件被下载次数 289
http://bbs.jixiangyun.com/attachment.php?aid=2153

欢迎光临清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住 (http://bbs.jixiangyun.com/)