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标题: 阿弥陀佛接引众生的化身是什么样子? [打印本页]

作者: 普见    时间: 2014-11-12 18:31     标题: 阿弥陀佛接引众生的化身是什么样子?


阿弥陀佛有法身、有报身、有应身、有化身,在极乐世界你全看到了。法身是常寂光,报身是实报庄严土,身有无量相,相有无量好,应身佛出现在方便有余土、凡圣同居土。但是十方诸佛刹土,应身跟化身都不是真的,唯独西方极乐世界四种身全是真的,都是从自性流出来的。

  极乐世界的化身佛随类化身,专门做接引众生,做这个用途,不做别的用途。十方世界,像我们念佛,将来往生,阿弥陀佛什么身来接引?化身。化身什么样子?你喜欢什么样子就什么样子。我们这边这尊佛像,供养有四十年了。这尊佛像是瓷的,像不高,只有一尺多高,我们把它放大了,江西景德镇的,应该有三百多年了。这个像现在供在台湾华藏视听图书馆,我们早年在那里建一个道场。赵默林老居士,这尊佛像是他收藏的,我们那个讲堂刚刚建立,没有佛像,他送这尊佛像给我们,我们看到非常欢喜。因为阿弥陀佛现童子的身相很少,这尊像是童子,现童子的身相,让人看到生欢喜心。我们常常出国旅行,瓷器不容易带,怕打破,我们用这个方法,照相,大大小小到处都是的。这是我们放得最大的,放得非常好。我们天天看这个佛像,将来我们往生,肯定来接引的就跟这一模一样,你不会认错。化身佛是随众生心,应所知量,你常常看的是哪一尊佛像,喜欢那个佛像,临终他就来接引你,准不会错。三身果佛之土,故超诸应佛之化土。我们现在居住的地方是释迦牟尼佛的应化土,释迦牟尼佛的,那跟极乐世界,这经书上所说的不能比。这是第一个,法报应化,所出本国。

我们知道宇宙之间万事万物跟自己是一体,没有分别、没有执著,自自然然从自性里头流露出同体大悲、无缘大慈,这样的心情居住在这个地方,跟居住在极乐世界无二无别。所以中峰禅师在《系念法事》上说,「我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心」,心是佛心;「此方即净土,净土即此方」,哪有差别!所有一切境界唯心所现,唯识所变。识是什么?识是分别执著,有分别执著它就起变化,没有分别执著它就没有变化。当我们没有分别执著的时候,我们这边的山河大地跟极乐世界就没有两样。极乐世界的居民没有妄想分别执著,他都没有,所以那个世界你看不到一样东西有变化。除了七宝池里的莲花大小不一样,光色不一样,只有看到这有变化,其他的看不到变化。七宝池的莲花变化从哪来?十方世界念佛的人,求生净土的,他发一个心,七宝池就有一朵花,花上还有他的名字,他念的功夫很勤,花就愈念愈大,将来他往生,阿弥陀佛就拿这个花去接引他。所以他那个花的光色、大小天天变化;哪一天他不念佛,改信别的,花就枯死,就没有了。其他的看不到变化,於是我们就知道,七宝池里莲花是看十法界六道众生他们的变化。宝池德水之外,那是极乐世界的,那个没有变化。


二零一二净土大经科注  (第二七二集)  2013/4/24  香港佛陀教育协会 





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