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标题: 要时时刻刻保持自己的清净心 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2014-11-13 14:24     标题: 要时时刻刻保持自己的清净心


1 诸佛菩萨教化众生,众生根性劣的,佛家常讲中下根性,佛教什么?教因果。十善业道是属于因果,你能够断十恶、修十善,你得种种殊胜的果报。


2 你要不肯修善,依旧造十恶业,你得种种的恶报。恶报是自己造成的,与别人不相干!但是世间有一些迷惑颠倒的人,认为自己的苦难是别人给他的,所以在境界里头怨天尤人。殊不知这是罪上加罪,往后果报更苦!

3 我们对别人好,别人对我们毁谤、侮辱、陷害,如果我们没有智慧,怀恨在心,常常想着报复,这就错了。为什么错了?你有这种心,你来世到饿鬼道、畜生道、地狱道去投胎,你说冤枉不冤枉?

4 我对人家那么好,别人对我不好,什么原因?这是过去世的业因。我们想到这个地方,心就平了,就不再有怨恨了。佛告诉我们,什么样的陷害,如果我们都能欢喜忍受,过去我们造的不善业,在这一生当中就报掉了。

5 所以,对于别人的毁谤、侮辱、陷害,学佛的人决定不嗔恚、决定不怨天尤人,所谓是逆来顺受!我们能在境界里面保持身心清净,这就是三皈依里面所讲的“觉而不迷、正而不邪、净而不染”。

6 “心净则土净”,我们要想到西方极乐世界,就要时时刻刻保持自己的清净心。西方极乐世界是众生净业所感,净业所现的,那个地方人人都修净业,你也修净业,与他们志同道合,与他们同一个境界,这才能生。

7 什么叫净业?二六时中,六根接触六尘境界,心里才起心动念,马上转成阿弥陀佛,“阿弥陀佛”就是净业。


1 自古以来,那些修行成就的人,他们的成就没有别的,就这九个字:不怀疑、不夹杂、不间断。这也就是大势至菩萨在《念佛圆通章》里面,给我们讲的“都摄六根,净念相继”。

2 你不怀疑、不夹杂、不间断,修行真有功夫,然后你念佛才能够相应,念佛才能够见佛。

3 念佛见佛,如果你天天见佛,给诸位说,恐怕你是着魔了。想见佛,那是妄想!想见佛佛就来,那是什么?魔境。

4 凡是真佛现相,是你心地清净所感的;你有欲望,你想见佛,那是妄想。妄想也能感得瑞相,可是要知道,那不是真的!

5 《楞严经》上讲五十种阴魔,魔是投你所好;换句话说,喜欢神通的人,喜欢感应的人,就非常容易着魔。

6 学教的人、念佛的人比较少着魔;念佛人有这些魔事,也都是求感应、求神通的心切,才会招惹魔障。

7 学教的人学教理,这是魔不得其便,所以学教的人很少有魔事。

8 所以念佛人,祖师大德常常教给我们老实念,不求神通、不求感应,纵然有这些感应现前,要记住“见如不见”、“凡所有相,皆是虚妄”,不要在意。

在现在这个时代,你要学好是件很不容易的事情。为什么?普天之下全是自私自利,全是追求五欲六尘享受。我们自己心里要有主宰。我们自己不能变,我们走的这条路(学佛的路子)这是正道,不能跟世间人同流合污,但是又不能跟世间人对立衝突,这就是需要我们修忍辱波罗蜜。要忍耐,无论遇到什么障碍都要忍,这是帮你消业障。这是很难过的关,但是一定要过,这是把我们宿世的业障快速的消除。





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