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标题: 达真堪布:我们为什么受伤害? [打印本页]

作者: 普见    时间: 2014-12-6 18:40     标题: 达真堪布:我们为什么受伤害?


有些人,经常会遇到一些问题,像夫妻不和、子女不孝、工作、生意不顺、身体不好等伤害,然后就着急上火,生气抱怨……那么我们来看看,我们为什么受伤害!

一、受到多病、残疾、短命、多祸殃、骨肉分离等伤害,是因为杀生:将人或动物直接或间接杀害。

二、受到贫穷、少财、遭盗或财产与他人共有而无法自由支配的伤害,是因为偷盗:凡不是自己的东西或财物,未经同意擅自取用或侵占。

三、受到夫妻互相怨恨,生活不美满,配偶不善良、不忠贞或妻子受人拐骗奸淫,或得不到满意眷属等伤害,是因为邪淫:乱搞男女关系以及从事与se 情有关的行业。

四、经常受人诽谤、欺骗等伤害,是因为妄语:说谎、作伪证、不守信用等。

五、受到说话无人相信、无人接受、口齿不清等伤害,是因为绮语:说黄 se邪淫的话,使人想入非非,或说些毫无意义的话。

六、受到亲属不和睦、远离、厌恶的伤害,是因为两舌:搬弄是非、挑拔离间。

七、受到常遭人恶口相骂、多遇诉讼纷争等伤害,是因为恶口:用凶暴、恶毒的话骂人。

八、受到心不知足、贪得无厌、做事不顺利、不如意等伤害,是因为贪欲:贪求财色名利、迷恋不舍。

九、受到常被他人说长道短、常被人厌烦、相貌丑陋的伤害,是因为瞋恚:稍不如意就生气、怨恨。

十、受到生在充满邪见的家庭、生在偏僻缺乏佛法与文明的地方,自性虚伪、好奉承、巴结使诡计的伤害,是因为愚痴:对很多事情存有不正确的知见、邪见,不相信因果。

什么是恶?以贪心、嗔恨心,在愚痴的状态下所产生的一言一行、所思所想都是恶。这里讲的是显密共同的善恶标准。

正如佛讲的:“诸恶莫作,众善奉行。”学佛就要断恶,就要行善。因为若是造了恶业,就要感受痛苦;若是行持善法,就可以获得快乐。若是要断恶行善,就要先分辨善恶,然后再取舍善恶。这都要有智慧、有修行。如果没有智慧,你无法分辨善恶;如果没有修行,就不能取舍善恶。若要分辨善恶,首先就要知道善恶的标准,然后拿这个标准来衡量。若是没有善恶标准,你就不知什么叫善,什么叫恶。你自认为是善也不一定是善,自认为是恶也不一定是恶。此处所讲的,因贪嗔痴所引起的都是恶,这就是标准。要拿这个标准来衡量、分辨什么是善、什么是恶。

你的所作所行,无论是打坐、念诵还是吃饭、睡觉等,是善是恶,就看你的心。若是在贪心、嗔恨心、愚痴的状态下,无论是烧香拜佛打坐修行都是恶。现在有些人烧香拜佛,只是为了自己的利益。有的人求家庭平安,有的人求自我解脱,这都是自私自利,是贪心。也有人是为了报仇来供佛拜佛的,这是嗔恨心。有的人无论是烧香拜佛还是念经修行,都是糊里糊涂,没有正确的目标和方法,这就是愚痴。这些都是在造恶业!“我怎么是造恶业呢?我在烧香拜佛,我在念佛诵经,我在打坐修行啊!”但是你心地不清净!若是在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态下,即使吃饭睡觉、为人处世也都是善。应该这样分辨。

修行不在形式,而在心态。





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