Board logo

标题: 宣化上人:谁是刚强众生呢 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2014-12-22 16:22     标题: 宣化上人:谁是刚强众生呢

谁是刚强众生呢


宣化上人




    谁是刚强众生呢?或者是你,或者是他。谁刚强,这就是说谁。谁不听教,就是谁。谁尽调皮,不守规矩,就是说谁。这刚强众生就是说不守规矩的这一些众生,他们都愿意没有规矩。例如某人的小孩问我:「为什么要有规矩?」可见这小孩子都不要有规矩,这也就是大人从来不愿 意守规矩所致。那么,这不愿意守规矩的,就是刚强众生;太刚强了,他愿意怎么样就怎么样。
  
  这个难化刚强罪苦众生,你不要想大约没有我的份,其实你我都包括在这个难化刚强众生之内了。你知道吗?释迦牟尼佛费了多少心血来 教化我们?来度脱我们?我们自己还不知道惭愧,还好得意的,以为这没有关系:「我呀!不要紧的!释迦牟尼佛辛苦一点也不要紧。我先不 要学佛法,不要修行,懒惰一点,多睡一点觉。」自己给自己讲道理,自己给自己作辩护律师。
  
  这个刚强众生,你叫他心悦诚服,这更不容易了。怎么叫「调」?就是像美国人做菜不讲调味,不讲什么味道;但中国人作菜专门讲调味 ,用酸、甜、苦、辣、咸,把味道调和得很好吃,这就叫「调」。例如在列国时代,有个易牙就是专门调味的,所以孟子才说:「易牙先得我 口之所思也。」易牙先得到我口里欢喜吃的味道,他就是善于调味。他是古来中国一个名厨,他做的菜最好吃,所以皇帝就选他作御厨。伏, 是降伏、心悦诚服,不反对了。你无论讲什么法,他都听、都接受,一点都不怀疑,也不反对,这就叫调伏了。

谈到调伏刚强众生,释迦牟尼佛对欢喜发脾气的人,首先不说发脾气不好的,他说:「哦!有脾气不错,烦恼即菩提。你能吗?你有脾气,不要紧的,烦恼即菩提,生死即涅槃。」让他觉得:我有脾气也不坏,我这脾气虽大,菩提也不小。于是试一试看,那么一试,越试烦恼就越少 ,菩提就越大。所以烦恼日日减,菩提就日日增;你减了烦恼,就是菩提。佛对刚强众生就说这种法。
  
  那么对于懦弱的众生,佛怎么说呢?懦弱众生,就是胆小、没有主意的众生。一天到晚总是害怕,甚至于猫叫一声,就吓得一哆嗦;狗吠 一声,也把他吓得真魂出窍,有一点什么动静,他都怕。所以佛就说:「你不要怕,你研究佛法,佛就帮助你,保护你啦!」用这种哄小孩子 的话,来哄胆小的众生。胆小众生一听,有一点安慰,心里觉得这个人说话是可以相信的,于是就信了佛法。学了佛法之后,胆量就一天比一 天大了。
  
  好象我在香港有一个皈依弟子,她在没有皈依以前,晚上都怕鬼怕黑。一到晚上,连门都不敢出来,恐惧得不得了。就是有人在家,她也 怕,觉得前后左右周围都有鬼;虽然她并没有看见鬼,但就是怕。以后她皈依了,皈依之后,我也没有给她念一个咒,也没有给她用一个什么 法,她就不怕了,不怕鬼,也不怕黑了。晚间一个人在家里也不怕,到外边去也不怕了。这就是对于没有胆量的众生,这样来帮助使她有胆量 。
  
  那么好哭的众生就叫他不要哭,要生一种欢喜心。总而言之,众生有所偏──他的性情有所偏激,偏到一边去,我们就用一个方法,使他 得到中道,这就是调伏的道理。
  
  谈到调伏刚强众生,要令他们知道什么是苦,什么是乐。这刚强众生,因为刚强,根本苦他也不管,乐他也不管,什么叫苦?乐?他才不 在乎呢!因为他刚强,苦也不怕,乐也不怕,这样无愁无忧,无苦无乐。所以释迦牟尼佛令刚强众生知道什么是真苦,什么是真乐。
  
  究竟什么是真苦呢?堕落就是真苦。例如你堕落到地狱、饿鬼、畜生,这就是真苦。什么叫真乐呢?你开悟证果,例如证得阿罗汉果,行 菩萨道,这是真乐。那么,佛就令这些刚强众生知道苦和乐的滋味。









图片附件: 3c267703e7f44c3fc89156048c2541e27ebaaf7c1966a-4TqRbU_fw658_副本.jpg (2020-7-31 11:37, 74.07 KB) / 该附件被下载次数 80
http://bbs.jixiangyun.com/attachment.php?aid=16646






欢迎光临 清净莲海六合敬修学网 祈愿:世界和平 正法久住 (http://bbs.jixiangyun.com/) Powered by Discuz! 6.0.0