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标题: 有很多念头不善的做大官、发大财，念头很善的人贫穷潦倒，这个不是跟因果相反了吗？ [打印本页]

作者: 普见 时间: 2015-1-14 12:49 标题: 有很多念头不善的做大官、发大财，念头很善的人贫穷潦倒，这个不是跟因果相反了吗？

　我们看到现在有很多念头不善的做大官、发大财，念头很善的人贫穷潦倒，这个不是跟因果相反了吗？不是的？你好好去念念《太上感应篇》你就明白了，因果是讲三世的。特别的大善、大恶，当下就有报、就有果报；不是特殊的善、恶，那就是一般正常的报应。我们这一生受用的果报，因是什么？前世造的善因。今生造的善恶，是来世有果报，感到来世；特别强烈的就变成现世报。你有特别大善，救国救民是大善，这个善不等到来生，现在就报了。中国人讲“五福”，大富大贵、身心健康、长寿、儿女众多，现世报，普通没有这么大善。

　　为了个人的，小善，这都是报在来世，无论是善、是恶都报在来世；只有大善、大恶感得现前的报应。

　　《了凡四训》就给我们讲得很清楚，了凡先生明白这个道理之后，知道自己的命运很普通，是一个读书人，　　考取的功名不是上层的，是下层的。上层的是进士，中等的举人，下等的是秀才。他一生只有秀才的命，做官、做幕僚，主官做到县长，还是一个小县，不是大县，四川一个小县，县长，时间也不久，几年寿命就到了？五十三岁，算不错，寿终正寝。就这么一个命运，他清清楚楚。

　　这个孔先生给他算的很灵，每一次参加考试考的第几名，早就给你算定了，发榜果然没错，二十年一点差错都没有，所以他万缘放下，为什么？想了在妄想，没用、想不到，干脆就不想了，他能坐在那个地方三天三夜一个妄想没有。这功夫不容易，跟云谷禅师禅堂坐了三天，云谷很佩服他，问他“你的功夫从哪里学来的”？他说实话，“我没功夫，我的命给孔先生算定了，二十年来丝毫不差，我想也没用，算了不想了”。说的云谷禅师哈哈大笑，他问“老和尚你笑什么”？老和尚说，“我本来以为你是圣人，没有想到你还是个凡夫”。他就问了，“为什么我还是凡夫”？老和尚把因果报应这个事情，理给他讲透了，讲明白了。相由心生，你相信命运，没有善念，也没有恶念，所以你这个命运算的非常准确。如果你有善恶念就改了，有善念的时候就增上了，变好了；有恶念就变坏了，你二十年完全没有变，所以叫他“标准凡夫”。、

　　他说“命运可以变”？当然可以变。为什么可以变？命是心造的。所以他念头就活泼了，问他怎么造？老和尚教他断恶修善，你命运就转了。他很听话，回去真干，发愿修三千桩善事，做善事记下来，十年三千桩善事做完了。

　　人念头一转，第二年参加考试，孔先生算他是第三名，他考了第一名，头一次跟孔先生算的不相应了，他就相信了，努力修善，断恶修善。太太也跟着断恶修善。没有举人的命，参加去考，考中了；没有进士的命，参加考进士也考中了；命中没有儿子，他求佛，行善积德求佛，生了一个好儿子，这一个儿子，帮助他好像生了十个孙子，家庭就旺起来了，一直到现在都不衰。了凡先生的后人，现在在世的跟我有过联系，难得，所以“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。

　　有zai 难，化解zai 难从哪里化起？不从外头，外头没用处，从心，断恶修善，这颗善心就转了，命运就转了，zai 难就消了。

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