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标题: 能这样念佛，是大智慧、是大福德 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2015-1-30 19:43 标题: 能这样念佛，是大智慧、是大福德

认为我今天做了多少好事，修了多少功德，这就着相了。着相怎么？着相所修的是福德，果报在人天，出不了六道。所修学一切功德不着相，回向给谁？《华严经》上告诉我们三种回向，第一个回向菩提，说明什么？我什么都不求，我只求智慧，菩提是智慧，所有一切修为只求智慧，不求别的。

第二回向众生，不为自己。我有智慧、我有福德，全部给一切众生，尤其是六道里面苦难众生，我都为他们。这个众生意思是广义的，众缘和合而生起的现象叫做众生，众生不是对人说的。那今天讲的动物、植物、矿物，统统是众生。科学讲的三种现象，物质现象、精神现象、自然现象，统统都是众缘和合而生的，众生两个字的意思含义非常之广。

这心量大！古人有所谓「量大福大」。阿弥陀佛的心量最大，念念都是遍法界虚空界一切诸佛剎土全在其中，一个不漏，人家福报有多大。所以能这样念佛，念念具足圆满功德、念念具足究竟功德，念念是大智慧、是大福德，他心大，没为自己。

文摘恭录—净土大经科注（第四九八集）**/9/5

作者: 普见 时间: 2015-1-30 20:04

「阿难见佛，只因于归真之一念」，这句话重要。我们如果归真这一念的时候，「念佛时，是心念佛也。见佛时，是心见佛也。只是一心，我心佛心无毫厘许间隔」，这个我们要学，我们可以学得到的。早年李老师教导我们，常常提醒我们要换心，换心怎么换法？把我们心里这些乱七八糟东西都放下，把阿弥陀佛请到心中来，让心中只有一尊阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么都没有，这叫换心。

你想想，心是阿弥陀佛，我们的言当然是阿弥陀佛，我们的行为当然是阿弥陀佛，三业相应，哪有不生的道理！我口里有阿弥陀佛，心里还有贪瞋痴慢，这个不行，这是假的，那不是真的。我们没有到极乐世界之前，要防止时时刻刻出错误，好像我们在这个高速公路上行走，这是一条直路到极乐世界，那方向盘要把稳，差一点就出轨了，你就没分了。

你要把整个精神集中在这个方向上，丝毫都不能差误。发菩提心，就是真信真愿，真正相信西方有极乐世界、有阿弥陀佛，真信，真正愿意求生。这经讲得太清楚了，两个世界我都搞清楚、搞明白了，现在让我选择，我选择极乐世界，一心投靠阿弥陀佛，只有阿弥陀佛能帮助我，只有阿弥陀佛能成就我，这要有真的信心，一丝毫怀疑没有。

所以疏上说，「何隔念与时乎」，没有时间空间的问题，「只是一念，无去来今」，当下即是。「是故阿难念佛礼佛，即见弥陀」，这是什么？佛常说的心想生，就在当前，跟阿弥陀佛感应道交。阿弥陀佛的法身是常寂光，常寂光无处不在、无时不在，我们用心是真的，佛立刻就现前，就现相了。「故行者临终，若能一念归真，亦必当下见佛。蒙佛接引往生极乐。故云：念佛时即见佛时」，这句话非常重要。

我们现在还没往生，时时刻刻，念佛就是见佛时，为什么？我们念佛的时候佛知道，我们发出这个信号，他收到了。收到为什么不现身？如果常常现身，佛把你的功德破坏了。为什么？你生欢喜心，你生傲慢心，我见到佛了，你看你们都没有见到，我的功夫比你好，傲慢心生起来。那个没有见到的，他嫉妒心生起来，你看，佛对他好，他见到了，我没见到。这扰乱众生。

佛在什么时候来让你见到？往生的缘成熟了，你在这个世间寿命到了，他来现前。那另外一种，佛现身给你看，你的功夫成就了。也就是说，你念佛念到一心，我相信还不用到一心不乱，到功夫成片就可以见到佛。你的信愿具足，功夫念到成片，成片就是确确实实没有杂念了，这个时候佛现身。佛现身，很可能会给你授记，勉励你。

像莹珂法师，三天三夜把阿弥陀佛念来了，佛告诉他，你的阳寿还有十年，十年之后，佛说，你临终的时候我来接你。莹珂很聪明，我十年阳寿不要了，我现在就要跟你去。佛也答应了，好，三天之后来接你。这是真的不是假的，所以这是缘分。

文摘恭录—净土大经科注（第四九六集）**/9/3　檔名：02-037-0496

作者: 普见 时间: 2015-1-30 21:03

「圣道守理而非唯理」，净土以事而非唯事，底下括号里头说，「即事即理，事事无碍」，全是华严境界。守理而非唯理，这什么意思？守理真的要守，不要放在心上，要把守理放在心上就错了，心干干净净一尘不染；事，也不要把事放在心上。心是清净的，能大师说得好，「何期自性，本自清净」，它从来没有染过。我们今天如果说是守理，要把守理放在心上，放到哪里？放在阿赖耶种子里头。心上有没有？心上没有，你想放也放不进去。所以这是妄心，不是真心，那就是染污。

大乘讲的三轮体空，举一个例子布施，布施不着布施的相，我以财物布施，不着财的相，也不着对方的相，叫三轮体空。这是什么？这称性的功德，这个功德自然在佛性里头。如果我们布施给人家，我做布施，我做了多少好事，对方是什么人，我送了多少好东西给他，供养给他，统统着相了。着相就变成轮回的福报，不着相那就是超越六道的真理。怎么样会做到三轮体空？知道凡所有相皆是虚妄，你就不会去执着它，不会去想它，做再多的好事，不知道！好，真好事。做再多的好事，一样一样都给它登记列出来，那就是世间法，那不能超越六道轮回。

文章恭录—2014净土大经科注第111集2014/09/29

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