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标题: 明如居士：昆虫草木，犹不可伤_太上感应篇 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2015-3-11 16:50 标题: 明如居士：昆虫草木，犹不可伤_太上感应篇

昆虫草木，犹不可伤_太上感应篇

明如居士

《感应篇》中的“忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，敬老怀幼”是对人的善，而“昆虫草木，犹不可伤”则是对人之外的一切生命的善。

昆，是“众多”的意思；昆虫，是指各种各样的小虫子，如蚂蚁、蚯蚓、蝴蝶、蜜蜂、蚱蜢等；草木，是指各种各样的花草树木；犹不可伤，意即“尚且不可伤害”。“昆虫草木，犹不可伤”的意思是：一个仁慈善良的人，连小虫子、花草树木等，尚且都不忍心去伤害，更何况去伤害其它具有强烈情感的生命呢？总之，“昆虫草木，犹不可伤”是教诫我们，不仅要爱人，而且要爱护其它人之外的一切生命，即便是小虫子、花草树木，也不能认为它们微不足道而随随便便予以伤害。

确实，一颗仁慈的心必然是柔和的。心的柔和表现在柔和地对待世间一切万物，不用说具有情感的生命了，即便是没有情感的草木、土石、山河大地以及日常用品等等，仁慈者也必然是用柔和与爱护的心对待的。例如，对待人，眼光柔和、语气柔和、动作柔和；对待动物，也是眼光柔和、心柔和、动作柔和；尤其是对待小虫子，更是小心翼翼，唯恐弄伤它们，正所谓“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”；对待花草树木，也是内心柔和爱护，常常浇水施肥，希望它们茁壮成长，枝繁叶茂，不忍心随意毁坏它们；甚至对待自己使用的物品，也是柔和爱护。总之，仁慈善良的人对待世间万物的心就是柔和而仁慈的。

相反，如果一个人的内心世界狠戾而粗暴，则对人对物的态度就会很粗暴。例如，对人说话时，声音会很粗暴，而且很随意，口无遮拦，毫不顾忌别人的感受；动作也会很粗猛，例如关门用力很重，为他人放碗筷时用力很重等等；心也很粗猛，对脚下的小虫子毫不顾及，甚至随意伤害，对花草树木是否需要浇水施肥等也毫不关心，甚至任意无辜地践踏与毁坏。

有人疑问：小虫子是有生命与情感的，不去伤害是合理的；花草树木等虽然有生命，但没有情感，为什么也不能随意伤害呢？答：正如前面所说，花草树木虽然没有情感，但也要柔和地对待，不能随便伤害；若随便伤害，内心便播下了“摧毁”的习气与种子，这就会对自己的将来造成危害。例如，对于一朵盛开的鲜花，内心应该生起呵护之心，希望这朵花开得更加美丽动人，让更多的人看到并生起喜悦，这种心态是健康的；但如果随随便便破坏这朵美丽的鲜花，这种人的心态必然是粗猛而不够仁慈的。此外，有些花草树木之上是有其它具有情感的生命居住在上面的，只是我们的肉眼看不到，对于这些花草树木就更不应该破坏；如果破坏了，就会让这些居住在上面的有情众生感到痛苦并且生起仇恨。

有一次佛陀说法时，有一只蛤蟆很欢喜地从池子里面跳出来，很认真地倾听佛陀说法；但是，却被听法者的拐杖不小心刺死了。这只蛤蟆因为听闻殊胜妙法而死的缘故，死后立即生到忉利天，做了忉利天子；这位天子立即就以天子身又来到佛陀说法的地方，继续聆听佛陀宣说微妙的佛法，并且因而开悟证得了须陀洹果，永远出离了生死轮回的苦海。蛤蟆在不少人眼中是微小丑陋的动物，但后来也能证得很高的解脱果位，由此可见，即便是微小的动物，也具有佛性，是不可伤害的。

以前，杭州有一位妇人，性情凶悍，每次看到蚂蚁在自己厨房的灶边爬行时，就会拿火去烧死它们。就这样几年下来，不知烧死了多少蚂蚁。此外，她还常常用石灰把蚯蚓的洞穴塞住，活活闷死蚯蚓，不让蚯蚓爬出洞穴。有一年，她生下一个儿子，还在喂奶阶段，一天她因事外出，将孩子放在床上。办完事回家后，看到床上一片大黑团，于是大吃一惊，仔细一看，原来儿子已经被一群蚂蚁咬死。妇人伤心欲绝，不久就暴毙了。

《太上感应篇图说》中记载了这样一则公案：广南有个叫郝宽的人，居住在越王台畔，性情仁爱慈善，从不杀害生命。夏天他用纱布笼罩灯火，防止飞蛾被火烧死。大小便时必定选择干净的地方，恐怕伤害昆虫。苍蝇蚊子来了，只是把它们赶走而已，从来不去扑打。广南这个地方白蚁很多，常常咬穿箱子，钻进书箧，损害衣服书籍，而且这些白蚁还吃银子。只有竹鸡是白蚁的天敌，郝宽恐怕竹鸡吃白蚁，禁止家人养竹鸡。他有千金长期放在箱子里面，不料被白蚁吃掉三百金。家人看见地上碎银点点，寻到一个洞口，见一只破瓮底下有无数白蚁，收集起来可以有一斗之多。家人合谋说：“把这些白蚁放进火炉里烧炼，大概可以得到原来吃掉银子的七八成。”郝宽说：“为了那三百金，伤害几十万的生命，我不忍心这样做。”于是急忙把它们掩盖保护起来。这天夜里，他梦见有几十个穿着白衣服的武士，驾着马车来迎接他。武士说：“蜉蝣王有请！”郝宽恍惚中登上马车，来到一座城市中。城中人民富裕，房屋华丽，是一处大都会。又有无数官员，跪伏在道旁迎接他，请他进王宫。国王穿着绛红色的袍子，头上有玉簪，脚穿红鞋，又威风又肃穆。国王走下台阶，拉住他的手，叙宾主之礼，并说：“寡人依托于仁人家中，不闻竹鸡翰叫之音，保全了性命。由于我缺少智慧，功德浅薄，政令刑罚不严，国内百姓为盗，损伤了你的财宝。昨天在瓮山打猎，又得到您的保护，这样的厚德怎能不报答呢？越王台左边槐树下有一窖银子，是汉朝赵佗埋藏的，您可以取出归您所有。”国王接着又说：“寡人听说麒麟不吃生物，不践踏生长的野草，您可算是人中麒麟了。只可惜您年龄大了，不会有什么成就了。这些银子也只由您留给您的儿女了。”国王说完，令武士将郝宽送回。郝宽梦醒之后，仔细回想梦中情景，才恍然大悟说：“蜉蝣是蚂蚁的名字，‘翰’音是竹鸡的叫声。这是以前所救的白蚁，在显梦报恩啊！”于是他让家人到槐树下去挖，果然挖出一窖银子。后来他生下儿子取名瑞麟，考上进士后官至翰林，而且写得一手好文章。

明代人胡僖，家在兰溪居住，做官做到按察使。一生救活乌龟、鱼鳖、螺蛳、蛤蟆一类的生物不计其数。起初他来到京城参加考试时，计划寻找个僻静的地方看书学习，找来找去，找到潘氏花园。住进去时，发现一群蚂蚁聚集在房子里，大概有几十万只，其他学生要点火烧死蚂蚁，胡僖皱着眉头说：“拿我们一晚的安静要几十万生命作代价，我不忍心这样做。”于是立即返回了原来住的地方。进入考场后，脑子迟钝，答不上题。忽见蚂蚁爬在笔端，赶也赶不走，过了一会儿，胡僖灵感大发，才思如泉涌，很快答出了考题，蚂蚁也不见了。他顺利地通过了考试，监考官认为胡僖有神帮助。胡僖心里知道是蚂蚁来报答日前不杀之恩。从此以后，胡僖更加爱惜生物，绝不杀生，行持善业更加努力。

以前，太仓州有个叫吴怡的人，有一天夜里梦见两个穿着绿衣的男子来请求他救命。吴怡醒来后说：“今天一定有生命要死亡。”于是早晨就出门观察，见到几个人拿着斧头锯子来，要分解刚刚买来的两颗银杏树。吴怡恍然大悟，赶紧从这些人手中买下这两颗银杏树，重新栽种在合适的地方，使得它们避免了被肢解。

经书中记载，过去有一个出家人，没有开道眼，却接受了具有很高德行的父子二人的供养。命终之后，就投生为这父子俩家菜园中的蘑菇，被他家作为蔬菜食用。别人想来采摘，蘑菇就消失得无影无踪。像蘑菇这样微不足道的植物，却会有这样特别的因缘，由此可见，不可随意伤害花草树木。

总之，在日常生活中，我们要努力培养仁慈之心。即便是蚂蚁那样的小虫子，也要慈悲爱护；甚至是花草树木，也不可以随意毁坏。

摘自《太上感应篇浅释》（明如居士著）

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