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标题: 你修的礼敬到哪里看?到你房间去看看就知道了 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2015-3-13 15:17     标题: 你修的礼敬到哪里看?到你房间去看看就知道了

我在这个讲堂讲了很多次,我们天天也念,「一者礼敬诸佛,二者称赞如来」,把它当歌唱,做到没有?完全没有做到。诸位想想,尤其是出家人,你有没有能做到万分之一?万万分之一都没做到。我们对於一切众生真的有恭敬心吗?《华严》里面讲的「礼敬诸佛」是包括情与无情。无情是一切物质,我们对它有恭敬心吗?我坐在这个讲台上,看到这讲台桌子上一大堆的水在那个地方,这就不恭敬!香炉、蜡台、佛像没有摆整齐,都是不恭敬!对於一切物整齐清洁是礼敬。如果再到你们寮房,那就不能看!这礼敬诸佛怎么修的?所以每天早课唱一遍,晚课唱一遍,寒山拾得说「喊破喉咙也枉然」,没去做!

  中国古人说得好,「一室之不治,何以国家天下为」,室是你自己住的房间,你自己房间乱七八糟,还谈什么?什么都不要谈了。你修的礼敬到哪里看?到你房间去看看就知道了,你那个礼敬功夫做了几分。菩萨道,这佛法讲,实在讲非常令人敬佩的,就是只修自己不管别人。我们在一块,他不做,我为什么要做?他下地狱,我为什么不跟著下地狱?他就这个意思!他不做,他堕他的地狱,我生我的天堂,咱们各不相关!说老实话,你自己真修,道场有护法神,真正有道行的人在修持,没有道的人在这个地方住不住,谁赶他?护法神赶他。第一个把他赶到哪里去?先把他赶到病院,他害病了,只好住医院。再第二步,从医院就把他赶到地狱去了。真的是如此!或者是他业障现前,他自己跑掉,那是轻的;重的,那就很麻烦了。你那道场要有道!没有道,那只有场,不能叫道场。这些都是我们统统要知道的。

作者: 普见    时间: 2015-3-13 15:34

「盖彼佛住真实之慧,故能施真实之利」,这个地方要特别重视「真实」这两个字,这两个字我们没有,所以我们修行障碍很多。阿弥陀佛修行很顺利,为什么?他真实。

首先我们想想,我们能不能用真实心待人?第一个,从哪里学起?从不妄语学起,可不可以做到?我能不能跟别人说实话?不妄语,不欺骗人,真正修行,第一步在这个地方。

还是欺骗人,还是想到自己的利益,这是修六道轮回,这不是修极乐世界,极乐世界要真实,没有一丝毫的私心。从哪里做起?三皈、五戒、十善。真正落实,我们看到了斯里兰卡全国的人民,男女老少,至少我们细心去观察,他能做到三皈、五戒、十善。

八关斋戒,天天有人去受,一个月当中总要受几天八关斋戒。八关斋戒有效期间是一天,明天还想受,再受一次,仪式很简单,要真做到。八关斋戒就是在家居士学沙弥律仪,学出家人,时间是一天,二十四小时。

这就是我们讲的要真干。光说不干不行,那不是真实的。真能放下,真实智慧才能现前。有真实智慧,所以你才能布施真实之利。






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