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标题: 说说信佛拜佛的怪象 [打印本页]

作者: 普见 时间: 2015-3-30 19:25 标题: 说说信佛拜佛的怪象

日常，我们要发菩提心去听闻佛法，“为了利益天下所有一切苦难众生脱离轮回，早日成佛，我来听闻佛法。”如果没有听闻佛法，我们就不知道怎么去思考佛法，如果不知道怎么去思考佛法，说修行佛法，就是笑话了。没有跟随具德上师听闻佛法、思考佛法，就谈不上会修持佛法，不会修持，就会衍生出很多信佛、学佛的怪象，比如：抢头香、和佛菩萨讨价还价、盘佛珠修包浆、去普陀山拜观音吃海鲜等等愚昧的迷信现象。

　　大年初一，成千上万的人往寺庙里挤，为了抢头柱香。一个人冲到最前面烧香，与等在后面烧香有什么不同吗?只要你有虔诚心，在佛菩萨面前没有任何差别。但就是有人挤破头、甚至把头发、衣服也烧着了，身上到处都是被别人的大香烧的疤，还要往前冲。一方面他们在表示自己有虔诚心，从另一方面来看，表示他们对佛法一窍不通。认为抢到第一就最虔诚，就脸上有光，所以把寺庙熏得乌烟瘴气，到处都想点蜡烛点香，却没有一个正确的拜佛心态。几乎每个人都在上香之前，不停地跟佛菩萨讨价还价，提出自己的要求，这就是最典型的所谓迷信，也是目前很多地方信佛、拜佛的普遍现状。

　　还有的人呢，在外相上一定要表现出他所认为的佛教徒形象，穿着宽大的棉麻衣服，收藏一大堆佛珠和法器。说自己学佛的人手上拿着佛经、佛书，不学佛的人也拿着佛经、佛书;说自己学佛的人持咒转佛珠，不学佛的人也一天到晚在那儿盘佛珠，比赛谁的珠子比较亮。所以现在人们不是开玩笑嘛，说苹果要出新手表Apple Watch，成为新一代的炫耀工具，但在中国可能很难比得过佛珠。在中国佛珠贵得要几十万，便宜得几百、上千，人人一个佛珠，戴上佛珠，苹果手表就没地方戴了，所以佛珠是苹果手表最大的挑战者和竞争对手。

　　手上戴个佛珠成了时尚的象征，你说好不好呢?戴上佛珠总比戴一大堆钻石、黄金，手上戴着金镯子，脖子上叮铃当啷挂一大串金链子，感觉更有品位。佛珠对佛弟子而言，就是计数器，不是装饰品，不信佛的人戴上佛珠，起码结了个佛缘，内心欢喜，让人们有净化心灵的作用。但是如果我们没有闻思佛法，满大街盘佛珠、修包浆，就会形成这样奇怪的现象。

　　不少人都说：“我信佛!我拜佛!我很虔诚!”还有些人说：“我连续三年去普陀山朝圣，去过一次以后，必须连续去三年……”到普陀山拜大慈大悲的观音菩萨，不少人都会先到对面的沈家门住一个晚上，大吃特吃海鲜，还要去网上搜索哪家卖的海鲜好吃，哪家餐厅比较新鲜，全部了解清楚以后去住一个晚上，用原本活蹦乱跳的海鲜填饱肚子。第二天带着所谓的虔诚心上山，去见观音菩萨，在观音菩萨前面烧几根蜡烛、点几根香，然后在那儿告诉观音菩萨，“我带着虔诚心来拜你，希望你能保佑我，找到一个好伴侣、生儿育女、升官发财等等。”最后走的时候，恋恋不舍，那再住一个晚上，来一趟不容易，再多吃一点海鲜再回去吧。

　　我们可以简单地想想，佛菩萨是谁?是众生的父母。你把他的儿女活活解剖，活活煮死、煎死，烤着、蒸着变着法子吃掉它们，然后第二天告诉它们的父母，“我对您是很友善的，我对您是诚心诚意的，我需要您的保佑。”你想想菩萨能保佑你吗?你去跟菩萨见面，还要造做一大堆罪孽，自己还不知道，或者明知故犯。真正的佛教徒不会干这种事，现在所谓信佛的人，一群不懂佛法的人，按照自以为是的方式方法在信佛、拜佛，这是无明愚昧的。
　　
这里面很多都是有文化的人，还有不少是官员、商人、教授、企业家等等，但是他们对佛法一窍不通，认为拜观音归拜观音，吃海鲜归吃海鲜，两者没有任何联系。你在哪儿吃不行?非要跑到观音菩萨面前去解剖他的儿女们吃掉，还要求菩萨保佑，这是不可能的，业报会显现得更快。但是现在很多人就是在干这样的事，干一次不够，还要连续三年这么干。

　　
由此可见，如果没有真正去听闻佛法，你就不会懂佛法，就会造成很多奇奇怪怪的所谓信仰方式，产生信仰的怪象，其实这些都是迷信。没有闻思，何来修行?所以，我们一定要给自己闻思佛法的机会。

作者: 宣真 时间: 2016-2-2 18:20

为什么拜佛时要轻微低头?

　　佛法角度：拜佛不是向外追求，而是自心开发，故府首返观。我们的佛性，本具一切光明、智慧和福报，但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽，开发谦恭的美德，才能拨开乌云，现自身佛性光明，处处吉祥。

　　生理角度：低头时拉开颈椎各关节间隙，纠正颈椎，解除神经、血管、淋巴管及脑脊髓的压迫。

　　2.为什么拜佛要头面贴地?

　　佛法角度：彻底放下“傲慢”的烦恼和自私我执的妄念，才能契合佛道。

　　生理角度：头、心脏、全身和足底几乎拉平，拉开脊椎关节，脑脊髓液回流顺畅。跪地时使下半身与心脏接近，血流回心时不需耗费很多能量。脊椎向背部拱起，不致压迫腹腔，脊椎前大血管，血流阻力小，使腹部、下肢血流供应丰富。

　　3.为什么拜佛站立时要收下巴?后颈贴衣领?

　　佛法角度：人往外看时，下巴会不自觉地抬起而看不见自己，收下巴时才能返照自身，都摄六根，如果终日忙着反应外来的刺激，追逐外境而不自觉，将迷不知返。佛有“重颌”之相，即收下巴之相，不向外驰逐，追求诸已。

　　生理角度：收下巴，后颈贴衣领时，脊椎最直，使脑--脊椎--胸椎之间气血流畅顺利。

　　4.为什么要合掌垂手松肩?

　　佛法角度：代表放下。放下烦恼、忧愁、紧张，若心有羁绊，则肩必耸起。肩放松，放下的同时，妄念也放下，万缘放下，一心正念。

　　生理角度：拉开放松肩胛附近的肌肉、韧带，使肩关节灵活，解除肩硬、酸痛等症状。一般人平日肩胛周围肌肉都在紧张状态，常常不自觉就耸肩、紧绷。时间一久肌肉就紧缩变硬，压迫血管，血流不通，肌肉代谢废物局部堆积，出现肩膀酸痛等症状。现代人生活压力大，肩周炎等病症出现的年龄明显提前。

　　5.为什么要跪坐在两足跟内侧?

　　佛法角度：彻底放弃根本执着，彻底降伏根本烦恼。另外对练习“跏趺坐”很有帮助。正如《首楞严经》云：“狂心顿歇，歇即菩提”，坐定放松，狂心歇息。

　　生理角度：以中医经脉理论而言，足部六条经脉都通过足踝，若是踝僵硬，不灵活，则各经脉受阻。拜佛时，跪坐又坐起，等于一压一放，活络其经脉。

　　6.为什么要俯首伸手迎接佛?

　　佛法角度：伸手迎佛，代表背尘合觉，澄浊返清，与佛相应。保持府首(不能中途仰头)，表一路恭敬，谦卑到底，才能与佛相应。坐定重心不动，表一路观心，心神安定，不动不转。两肩拉开，含开心之意。

　　7.为什么要翻掌接佛?

　　佛法角度：

　　(1)代表我要转变自己的心境来迎接佛的光明，我要用自己的心，毫无保留地来供养佛。

　　(2)手心尽量翻平向上，勿倾斜，表示心气平和。

　　(3)双手如莲，心开花开。手指柔软而整齐，是因为心境放松，内在本具的力量从心中涌出。

　　生理角度：末销的细微精密活动属高层脑部管辖。手指活动的管辖区在大脑中占极大比例，尤其小指和注意力集中程度密切联系。注意力不集中，小指很难听从使唤，所以由小指带动做翻掌的柔软动作可舒解内心的紧张，放松大脑相应管辖部位的功能。

　　8.为什么接佛后又翻掌平贴地?

　　(1)接佛后轻轻半握拳，代表接纳佛光，领受佛教，欢喜信受。

　　(2)握拳又平贴地，代表领受佛教后，以平等心普遍布施。

　

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