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标题: 海涛法师：有一点执着，魔就来了 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2015-7-12 22:42 标题: 海涛法师：有一点执着，魔就来了

我想，这个就是，忏悔跟智慧的问题、福报的问题。首先你要确定修行的正知正见，你才不会像《楞严经》讲五十阴魔，到底你哪一方面有一点执着。只要有一点执着，我看过，不分在家、出家，只要有一点执着，本来他这个打坐是好的、思惟是好的，但是他有一点执着，魔就来了!所以你越精进，魔越多，请记住这句话。而且魔一干扰你的心的时候，什么叫魔入心?它就要让你认为这个是对的，这个叫魔入心了。你明明抽烟是错的，怎么你讲抽烟是对的?因为他魔入心了，这个魔为什么会入心?内神通外鬼，是你的动机的问题!今天你在修行、打坐，然后你有一个傲慢心，希望别人很能够尊敬你。

　　这种魔一入心了，你就变那一种像八家将的附身了，眼神就变了，你会有神通。我认识很多人，但是那个一看就知道，　是那种大鬼神附在他身上，会有神通。这样又害他，然后又有神通，他越想要掌握这个神通，然后去嬴过别人、批评别人，就完了。这个时候只能依靠善知识了，就是说他如果有善知识，　他愿意去请示说，他这个想法，做法对不对，那还有救;如果他没有善知识那就没办法了。

　　所以这里面要依止善知识、善知识的加持力，以及让他告诉你化解的方法。就像莲花生大士一样，他要开悟之前，就接近他那一位上师。他每天打坐，这个上师都呵责他，哪里有问题。因为他虽然每天都有很好的境界，但是都不到究竟。没有这一位上师，也不可能成就莲师的功德。

　　我想，我们以后，各位愿意来这边常住，这也是慈悲。除了我们文慧法师是女众，其他大部分都住男众。因为她已经年纪大了(跟现场的老菩萨年纪差不多，也五、六十了，她能够超越男女)，一个人孤孤独独在守住这边，这就很伟大的。现在最重要的是，这个观空咒，咒可以守护你的心，观空是佛教最重要的。有就有轮回，受苦。空就可以超越。所以愿我们身、口、意，三业皆清净。不但观空，大乘佛教最重要，转为佛性。我们变成观音菩萨，变成地藏王菩萨，为什么要这样观想?各位，这是责任。不是自大的说我现在变地藏王菩萨、观音菩萨，佛菩萨没有傲慢的，佛菩萨显现是为了去承担众生苦的责任。所以你要先观空，才能够生起佛慢(愿成佛度众生，佛菩萨的事业都是我的事业)。在生起佛慢的时候，不能有我慢。

　　今天你腿比较长，想要让人家知道;今天你衣服贵，想要让人家知道;今天你眼睛漂亮，想要让人家知道，这个叫我慢。今天你口才好，想要讲多一点，让人家听你口才好，这叫我慢。所以各位，这一点要非常小心。今天你很会写文章，把四圣谛写得很好，菩提心写得很好，希望大家能够认同你写得很好，这个也是毒，我们叫增上毒。我想我们今天，拿个药给母亲吃，只是希望她病能好，没有想别人夸我很孝顺。和钱也没有关系，即便最贵的药，我也买，纯粹希望母亲病能好……。所以有时候，我们要不断地回光返照，我们有没有观空，有没有凸显自己。你也不需要自悲，佛教里面讲的。假如，我都躲在后面，躲在后面做什么呢?自问为什么要学佛?学佛当然就要利益众生，接触众生，普度众生。怎么可以说我不行?躲在后面不行的。当然，也不要强出头，所以一切随顺因缘。我是扫地的，我把地扫好，这就是佛法;我是敲木鱼的，我敲好，这就是佛法。我负责煮饭的，我煮好，这就是佛法。

　　所以佛教讲因缘和合，无贵贱。你是住持比较大，我是扫地的比较可怜。那是住持傲慢或扫地的自卑。那个是你们大家自己的痛苦，何必呢?信徒也一样，我只喜欢见住持，不喜欢看那个扫地的，信徒找不到佛法。他不知道扫地的是菩萨示现。所以万法唯心造，自己的问题。只是一合相，一切都重要。所以各位，如果你展现不了你自己，那是因为你看轻自己或傲慢自己。我很怕，你叫我做那个事情，我会怕。或是你叫我做这个事情，我很厉害，所以我要打给你看，我要唱给你听。这一些都没有观空。所以我们念这个净三业真言，观空的时候，你要不断地练习，我想，直至成佛都还在念，所以每天要观空。观空，我再来诵《地藏经》;观空，我再来打坐;观空，我再来利益众生。不然有一个"我"去帮你助念，我就希望你为我鼓掌，或是给我一点红包。你要给我一点代价，不然我来做什么。因为没有空性。没有空性就没有悲心。不能感受到对方。空不离开缘起的有，刚刚讲的。所以这个观空，希望各位背下来。背下来以后，如果你没时间，至少嗡，阿，吽，身、口、意皆清净。但是以空性来面对。

　　现在要枪毙你了，抓到你，认为你是坏人，事实上你不是，只是脸长了和那个嫌疑犯很像。结果要抓去枪毙了，那个时候你哭也没用，解释也没用，你尽量解释，但对方不听。你要观空，好吧，枪毙了，我的肉体会死掉，头会被斩断，但是我的心性，会到极乐世界。无怨无悔。砍我头的，枪毙我的，我跟你结缘。误会我的，我跟你结缘。因为你在空性里面。所以各位，你不得不，不断地这样来思惟空性。如果你有空性了，就像清净的镜子一样，对外面的世界一目了然，却不执着。因为一执着，镜子会破掉。所以有些人问我说，师父，我好像不聪明。因为你没观空，你就有障碍。看不清楚，事情怎么做得好。

　　你要是有空性，你就知道别人要快，要慢;要大声，要小声;要笑话，要严肃。你会自然显现。所以各位，无修无为，自性显露。放下就显现一切。放下就拥有一切。你不放下就障碍。障碍你的口才，障碍你的智慧，障碍你的能力，所以我们要观空。但观空，我们希望达到最高的阶段，身、口、意变成佛菩萨，所以再有一个外表的装备，因为我们要来利益众生。今天我要显现为面燃大士，今天我要显现为药师佛，旁边还有护法，这样来调伏众生。有些度化，有些必须调伏。所以为了要，修施食法门也好，各位要这样，每天都这样锻炼。

　　像我习惯，譬如说我刚刚坐车到门口，我就把这个念完。等一下我进来，我不是男人，不是女人;不是穷人，不是病人;我是一个出家人。出家人要给人家一个出家人的印象。他的身、口、意必须清净。他的外表必须，至少符合一个庄严。如果一个出家人，让人家看起来俗里俗气，这个不庄严。所以我一定要念观空咒。身、口、意转化。希望我走到那边，乃至去吃饭，在路边等车，上台，都给人家一个佛法的感受。而不是一个凡夫的感觉。凡夫的感觉就是男人、女人、有钱人、没钱人、矮的、胖的，会有这个感受。你有这个感受就是相对法。喜欢人家说你好，不喜欢人家看你不好。你就没超越。你没超越就障碍自己，你就显现不了智慧。就像那个玻璃，被盖住了东西。你看不到外面是什么，你在黑暗里面摸索，你也苦，别人也苦。不能自利，何以利他?所以这个观空咒，实际上来讲，是你对空性瞭解了，而且你愿意佛菩萨加持你。让你能够保持在这样子的状态里面。所以要每一次在修行，都要念这个观空咒。

作者: 宣真 时间: 2015-7-14 17:54

仪轨有很多种，你可以念今天法会的仪轨。如果纯粹这样念一遍，可能二十分钟就念完了。你也可以念忏公的简略仪轨，剩下三分钟，你也可以念大宝法王的大乘八关斋戒仪轨，也剩下两分钟。你要念长念短，随便你。但是重点是，你有念到皈依，你有念到这八条戒律，最后你有发愿，知道为什么要守戒、回向。你重点是守戒这个时间，而不是仪轨。仪轨是个方便，重点是你这一天在守戒。你要保持守戒的状态跟正念的六念法状态，去做利益众生的事情。

　　这个比较重要。什么叫佛法?帮助众生跟帮助自己离苦得乐的方法都叫佛法。所以佛法像空气，佛法也像冷气(空调冷气，以人凉爽)。所以，只要能够帮助世界跟众生，都是佛法。当然佛经就是讲佛法的，也告诉我们，如何去体悟，实践佛法的。但是你不能把佛经拿来吃掉，说你就解脱了，所以不能执着。它只是一个指路的方法。我们就按照佛经上面，来实践。你就会找到佛法。

　　真正的佛法是什么?自性本具足，只是我们现在被盖住了，被贪嗔痴，被业障盖住了。看不到自性。所以自性就是阿弥陀佛。自性就是本师释迦牟尼佛。只是你现在被这个假的我盖住了，我是美女，我是帅哥，我是老板，我是乞丐，我是医生，我是病人。你被这个假名覆盖住了。所以你就看不到你的真实的面貌。所以我们说，念佛是谁，参禅，父母未生我以前是谁，这个禅就是找到自性了。所以各位要习惯，要习惯读佛经、看佛像。不要习惯自己，要习惯我是地藏菩萨、我是观音菩萨，我是阿弥陀佛。然后想佛的事情，说佛的话，做佛的事。你要转化自己，这个叫南无。南无就是完全做阿弥陀佛，完全学习阿弥陀佛。南无观世音菩萨，我学慈悲，救苦救难。如果你要做自己，那就烦了。

　　高矮胖瘦，富贵贫贱，皮肤黑的看到皮肤白的，有一点自卑，腰粗粗的看到腰细细的，有一点难过。因为你都一直在这上面做文章，那就累了。所以现在不需要，现在是修行的过程。所以有些人修行会认为说，我要长得矮矮丑丑的，这样比较好修行，别人不会干扰我。什么时候你才长得庄严呢?就是你要度众生的时候，那个时候你再显现庄严。所以我我们出家人要理光头，穿坏色衣，躲在山里面打坐?因为现在是在自度、清修了。

　　现在要度众生了(比如开法会)，当然就要穿整齐一点，像各位可以穿短袖，我们(指出家人)里面衣服三件，还要戴着这个，压着你脖子怪怪的。但你为了要庄严佛法，利益众生，你要忍受。所以我们一进房间就赶快(吹风扇)，好热。但是没办法，还是要坚持。所以，因为你要庄严。如果师父也穿短袖，坐在这边可以看吗?这不行的，要训练自己。

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