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标题: 人心的染污到哪里去看？ [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2015-7-16 12:10 标题: 人心的染污到哪里去看？

钞【华严经云：一切宝铃网，解一切法如幻心所生。】

　　这是《华严经》的经文。这个意思是说，我们这个世间依报正报是从一切众生心意识里头变现出来的，换句话说，是杂染心变现出来的境界。这一点如果我们细心去观察，你会能得到证明。从历史上来看，古时候的社会比我们现在社会单纯，古时候的人心比我们现在人心淳朴。从近代来看，我三十八年到台湾，那个时候的台湾人跟现代台湾人不一样，那时候老实，真正可爱，真正可敬，对人谦恭有礼。我们迷路了，随便去问一个人，他不但很热心的来招待你，他还会带你去。现在的社会，迷路问一个人，板著面孔不知道。三十年，人心社会完全变了。

　　现在不但环境染污严重，人心的染污比环境还要严重。尤其是最近这一、二年，染污已经到非常危险的程度，你到哪里去看?股票市场。股票市场那么多人，那个心高下高下跟著数字在动，不得了!表现的什么?贪瞋痴慢。佛经里面所讲的，你到那里去看，立刻就看到，所有这些见思烦恼立刻就看出来，而且变化都太快了，这一分钟贪，那一分钟傲慢，这个太明显了。这种染污比环境的染污恐怖得太多，不得了!

　　我们今天处境不好，怎么不好?人心不好!古代为什么那么好?古代重视教育。现在教育丢掉了，没有教育!现在是什么东西?现在是技术，科技。教育是什么?是讲做人的道理。现在大家对做人的道理不讲了，讲什么?讲怎样赚钱，讲求怎样消费，搞这个。这个要发展下去，这个世界就可怕了，怎么会不遭大zai 难?我们不要去听那些预言，也不要听什么传说，你看人心就看出来了。这个拿现在的话来讲非常科学，非常现实，你看世道人心，我们就能了解将来有什么样的果报。

　　这个世间是杂染心所变现的，西方净土是清净心所现的。我们今天在这个杂染世界里面，我们修清净心，他染我不染，他不清净我清净。现在我们虽然共住在一起，将来我们个人走个人的路子，也就是以后的果报咱们不相同。我们清净心一定感清净土，极度不清净的心所感的决定是三恶道。所以搞股票，从前人讲钻到钱眼里，从前那个钱都有洞，钻到那里面去，出不来了，那个很可怜。以前的钱做成那个样子都是要人警觉的，那个样子是个刑具的样子，枷锁，叫你看到那个东西，害怕!这个东西固然好，要小心，不是真正好东西，没有智慧，迷在里面就不得了!

　　『幻心所生』，这是比喻铃网如幻。人能够理解一切法，《金刚经》上跟我们说的「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，如果我们真正理解，这一切法都是幻心所生的。

作者: 宣真 时间: 2015-7-16 12:30

我们在这一生当中要真正想成就，这是世尊可以说在大小乘经论里面，无数次的叮咛嘱咐「远离愦闹」。这个世间热闹的场所要远离，为什么?热闹场所很容易让我们起心动念，生起妄想分别执著，生起这些东西就是佛法里讲的造业。热闹场所里容易造业，起心动念都是造业，喜欢看的、喜欢听的动了情，不喜欢看的、不喜欢听的生了瞋恚;喜欢的动了贪爱，不喜欢的动了瞋恚，看到有超过自己的又起了嫉妒，多麻烦!所以佛教给我们远离这些境界。真正修行人喜欢『寂静』，静而后才能得定，定才能开智慧，智慧才能通达明了一切，通达明了就能够解决一切问题，这是真实智慧。所以寂静是修行的枢纽，这是属於定门所设的。佛教给我们「因戒得定」，戒是守法，遵守佛菩萨的教诫。佛教给我们远离尘劳，远离这些繁华热闹的场所，保持心地的清净，这是修行重要的原则。在现代社会这个功夫比过去愈来愈困难，问题在哪里?障缘太多。这些障缘在佛法里面统而言之，都称之为「魔障」。什么叫魔?魔是折磨，折磨就是让你的心得不到清净，这是折磨你，让你不生智慧。魔来扰乱，魔来干扰，你要懂得什么是魔?凡是让我们不能够得戒定慧的都是魔，《楞严经》上佛给我们讲五十类，每一类里面无量无边，佛把它分做五十类。这五十类是以五蕴而分，色受想行识，每一蕴里面说十种、说十类，总共五十类。每一类里无量无边，在现代的社会统统都出现，有几个人能禁得起魔的诱惑?能够不受这些阴魔的恼害?简直是不可能。今天唯一的一个办法，就像我们的念佛堂，将来的弥陀村，住到那里面去就等於住到深山里面一样，跟外面断绝了。为什么?弥陀村里面没有报纸、没有电视;我们有电视没有天线，我们电视里面只播家里面讲经念佛，外面新闻、外面世界接触不到，所以等於没有电视;没有报纸、没有电视，连电话都没有。弥陀村不装电话，装电话麻烦，今天家里打电话来找你，明天你儿子、孙子来找你，这不是麻烦吗?这是搅和得你身心不安。

　　所以到这个地方来，就等於住在深山里面一样，阿兰若，这是个寂静的道场，帮助我们，给我们做增上缘，我们住进去身心清净，真正做到一尘不染。你在这里面住上三年，我想功夫必然成就，你得一心不乱，往生就有把握，对於这个世间感觉到厌倦，你功夫成就之后，你就自在往生，真的往生不是假的。我们看《净土圣贤录》、看《往生传》，念佛的人从接触到净宗，听说有阿弥陀佛、有极乐世界这一天起他就肯念，他能信、发愿、肯念，三年就自在往生。过去曾经有同修问过我：为什么这么多人念佛三年就往生，是不是他寿命就到了?他这个问问得很好。我告诉他：不见得寿命到了，可能他的寿命还很长。为什么他提前走?极乐世界太好，谁愿意在这里受罪?你现在是想去去不了，如果真的想去去得了，谁不愿意早一天去?那些人功夫成就，有能力去得了，寿命不要了。换句话说，这个世间罪报不想受，何必等到罪受完再去，这个人不是很傻吗?聪明人，我这里还有多少年罪不要、不受了，现在就走，这才叫聪明。所以他的功夫成就，这示现给我们看。民国以来有许多念佛人往生，时间也不过是三、五年，我们听说得很多，可见得这个事情是真的不是假的。

　　世间什么都是假的，你在这个社会上地位是假的、财富是假的，甚至於你的儿女、家亲眷属也是假的，没有一样是真的。万法无常，这给你讲真话，唯有往生西方极乐世界是真的。聪明人要在这一生当中，利用短短的时间认真努力求真的，不再搞假的。假的，无论你用什么样的心思去搞，用多少精神去搞，最后一场空，你要觉悟!真正觉悟的人他才会修真实功德，经典里面常讲「福不唐捐」，唐捐就是白费、就是空过。我们要修积真实的福报，决定不落空，这讲修西方净土。要想真正成就，一定先要修寂静的心，欢喜清净。念佛堂里面同修虽然很多，如果你真正功夫得力，再多的人如同一个人都没有一样，大念佛堂里面你自己感觉得只有自己一个人，这是你心真正到寂静，即使在你身旁的同修都决定不干扰你了。这意思就是你不会受他的干扰，你已经入寂静的境界，这个境界就叫做念佛三昧，你得到念佛三昧，周边的我们今天讲的磁场，你都不受影响，这是你得到寂静;真正到一念不生，一个妄想都没有，你想想多自在!要想契入这个境界，必须身心世界放得下，这个境界里有真乐，宗门里面讲「禅悦之乐」，有真乐;决不是世间任何快乐能够跟它相比，这是真乐，这是佛菩萨的享受。

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