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标题: 海涛法师：一个人要成佛，万行无亏，什么都要做 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2015-7-24 09:47 标题: 海涛法师：一个人要成佛，万行无亏，什么都要做

吃素也一样，不是每个人都可以接受的。但是我们要有悲心、耐心，所以有些地方不见得可以做，但是要观想。像各位今天在这边做，这些力量永远都存进去，变成你的善业、净业了。你走到哪里都可以把这个功德观想展现出来，你不可能去改变对方的宗教信仰，但是不能改变你对对方的悲心跟智慧。不管他是什么样的人，什么样的宗教、形象，他还是想要离苦得乐。所有离苦得乐的方法，佛告诉我们了，你要默默的帮他回向，愿他思维空性，他现在在哭，哭得很伤心，你要默默的跟他回向。这个哭是暂时的，等一下你就会笑。所以哭哭笑笑这只是一个暂时变化的。所以愿你能够达到不生不灭、不哭不闹，找到那个真相、自性。所以你要一直给他祈愿，默默的给他观想、说法。同样的你在做放生，同样的你在做持咒，同样的你在做任何的功德事业，比如烟供，因为每个人他的思想不一样，知见不一样，他就会有意见。

　　就像我们认为出家很好，有些人非常反对出家，所以，但是因为这他们不了解，所以你不要因为这样就退转，或是批评。但是你要默默的做。就像做一个天主教徒，你看，很多神父殉教，对不对?被杀了再来……。所以因为他们有一个信仰，认为能够殉教至少会生天。所以，但是佛教，根本没有一个我在被你杀，这个生命是假的，杀不死我的。因为我肉体死了，我还可以乘愿再来。你骂我，但我的心不会被你骂到。我的心还是关心你的，你骂的是我的外表而已。所以如果你有智慧，你变成一个永恒的生命。就好像世俗人说的，打不死的蟑螂。这个世间永远有蟑螂。所以我们要成为一个永远的菩萨，生生死死，来来去去。但是，真理是永恒的。只是你没发觉而已。

　　在你内心里面就有真理。我们在做烟供、放生，是显现真理而已。真理是什么?慈悲。像那些东西，烧掉就没有了，空性了。但是也因为烧掉，这个过程才会产生功德。就像点灯一样，烧掉就没有了。但是在烧的过程才有那个比黄金还亮的这种净土智慧之光。任何东西都一样。生命本来就会死，死的过程就会苦。但是不浪费它。就像各位今天一天，一点都没浪费，从早到晚。不浪费。死亡是必然的，但是我们不浪费。我们在修空性、持戒律。我们一直慈悲众生，做能做的，只要做得到的都做。做不到的我们发愿随喜。所以，但是尽力就好。所以我想，一个人要懂佛法，要有宿世的善根。

　　《金刚经》讲的，一个人能够听闻《金刚经》，有一点信心，百千万世供养百千万佛了。所以读《金刚经》的人，还有很大的zai 难，代表是在消业障。因为你读到《金刚经》才能够重重的业轻轻的报。所以你要有信心。但是虽然他现在反对你，但是你要种一个善根在他身上，这个善根种下去，因缘成熟了就好了。所以《法华经》说，一声南无佛，皆共成佛道。这《法华经》最伟大的地方。这个人点一支香，供一个灯，合个掌，将来他都可以种下成佛的因缘。皆共成佛道。供一朵花也可以成佛。所以我们要慢慢慢慢引导对方，你不喜欢做烟供，没关系，你念佛就好了。你不喜欢念佛，不然持咒就好了。都可以成佛道。所以我们随喜别人。不管他做什么。但是一般的人不懂佛法，或《法华经》的这种善巧方便，他就会反对。

　　念佛才对，不要做烟供。打坐才对，不要持咒。但是你要能够理解，即便他不能谅解，也无所谓，你只要好好念佛，但是我随喜。回向给你。你没做的(你不愿做的)，我来做。因为一个人要成佛，万行无亏，什么都要做。六度全行。你不能只有布施而不持戒，你不能光持戒而不禅定，你光禅定没开智慧也不行。我们要六度全修。所以，但是至少他现在在持戒、念佛，他有机会往生净土。只要他不诽谤。所以，我们随喜一切。

老实讲，像我自己，我自己比较特别，我很少存钱，但是要用的地方就很多，突然人家问我说，那个功德要多少钱，那边钱居然就来了。就刚好就拿过去成办了。而且钱还越来越多，所以就一直做善事……。所以，因为你会觉得，这边出去，来的更多，舍一得万。各位要有信心，舍得，越布施越多，你得到的越多。得到的越多，就越布施越多。因为我们不执着。愿所有众生，都得到这个功德。所以当然有个菩萨跟我说，看到网络、电视这么多抢劫，我开个店怎么办?到底要怎么办?要不要请保全做钢筋水泥?不必了，做个烟供就好了。所以在施食鬼道经里面又说，施食鬼道的人，财宝不侵。没有人可以侵犯你的财宝。各位，那些鬼神会不会守在那边?一定守在那边，所以那些世间的强盗、小偷没办法伤害你，因为它守护着。

　　所以叫居处安乐。我们的菩萨道，就会越来越接近了。而且是快速成就菩萨道的方法。所以佛陀在《施饿鬼甘露经》说，经常施食的人保证成佛。如果不能成佛，我佛所说的教法，一无是处。他这样保证。所以施食是无量威德的，是大悲太阳咒。施食的人，你就像大慈悲的太阳，普照世间。而且你施食的时候，你不要说我七颗米能够施多少，佛经说了，一阎浮提统统得到。一阎浮提就是古时候最远的地方，到最远的地方，这一阎浮提统统得到这个甘露施食。所以这个世界什么最大?心量。大家用一个菩提心来念施食咒，你要真的不会念，就念：嗡阿吽。我来这边已经好几趟了，每次都推施食咒。请问一下，还不会背的请举手。你看都不好意思举手。

　　嗯，很少了……，大部分都会念了。不会背的以后坐前面一点，让我好好的看着你，你就会背了。大悲太阳咒。所以希望大家走到哪里，你观想都可以，观想，它就可以得到了。所以，我认识一位老比丘尼，她住的地方没办法烧东西，她现在身体很健康。她跟我说，她每次要吃的时候，端起饭菜她就观想，先观想供养诸佛菩萨，观想完以后，默念施食咒，然后布施所有众生。她问我这样对不对，我说你不用问我对不对，你看你气色健康，你就知道你对不对了。这悲心圆满具足，所以我们经典说，修行人，特别出家人，当他用斋的时候，托钵用斋的时候，那么四分之一，先给其他生病的出家人吃，因为他没办法出去托钵，四分之一再给外面等着饭吃的乞丐吃，四分之一呢，再布施给那些流浪狗，动物吃，自己呢，吃最后的四分之一。

　　如果你有先布施，施食也可以。如果没有，最后那个钵里面全部吃完了，加一点水，念念变食咒、甘露水，把它倒在净石，布施给孤魂野鬼吃，所以，吃一顿饭，上供、下施统统圆满了。再来，我们经常做烟供，还有十种大利益：第一个，来，帮助鬼道与非人。所以可以帮助孤魂野鬼，还有非人。包括那些土地公、山神、树神。不丹那个树神最多了，山神威德力很大，所以他们叫山净烟供。你在那边做，会感受不一样。第二，来，解除怨敌。你就没有冤亲债主，没有敌人了。所以只要我带团出去，我一定做，每天晚上都做。这样整团没有问题。没有人跌倒、受伤、生病。特别到印度，印度你每天晚上要做。你要不做，几百只狗叫到天亮，没办法入睡。所以，你要做了以后，狗比较不会叫，它只哼哼，它也有得吃，是不是这样。你就知道，它们来吃，吃得快乐。第三，来，清静恶业。要消业障最快。

　　第四，健康长寿。第五，富贵安乐。第六，处所吉祥。第七，天龙地祗拥护。第八，速获功德。第九，可满所愿。你要找工作，你要读书，你希望健康，你希望赶快如何，做完，经常做就可以满愿。特别我最感应的是什么?很多人卖房子卖不出去，他问我怎么办。我说你就去那边做施食、烟供。顺便拜拜土地公，很快就卖掉。还有一个方法，看到出家师父来，请他去住个两三天，因为供养三宝，对不对。这也是大威德的方法。所以以后各位要学会这样，你买一个新房子，自己先不要住，请上师、师父去住个三天，你才住。就像你买个新车子一样，台湾人很会这样做。我去大陆，有居士买了新车子先开到寺庙来，师父先坐，绕一绕……，这部车有加持了。泰国人也是这样，在上面还画画咒语，对不对，这部车就有力量了。

　　所以我想，希望房子、车子、公司都能够圆满。所以我记得我毕业当兵(在台湾，所有适龄青年都要服兵役)，毕业出来，去第二家上班的公司，那家公司是这样，初一、十五告诉全公司的都不要出去外面吃饭，他早上就去供养紫南宫，供养附近的出家人。中午他就叫员工那边拜拜，在公司拜拜，然后就叫全体就在这边吃素。所以他们这么努力，公司非常赚钱。而且赚到的钱，到世界各地去买房地产。财不漏失。所以这也是一个方法。第十，速证佛果。所以，我们希望快速成佛的方法，这也是很快很好的资粮。所以我认为，我们华人有个好处，很热心。所以各位要主动、行动。然后，你做的越好吃，功德越大。所以你做的越香，越用心，福报越大。所以我们要尽我们最好的能力来实现。以后各位最好养一个习惯，譬如说你煮一桌菜，你就拿一份出去布施。我去泰国看到，有一家泰国最赚钱的餐厅，他们今天会用一桌精美浓缩型的饭菜，拿到外面去布施。所以这样以后，他就生意很顺。

　　各位每天就一点点饭，各夹一点点菜，就拿出去外面，请好兄弟(泛指善神)，最好是放在树下。如果你家有那个土地公的神位，你放在土地公那边，那只有土地公可以吃，外面鬼神不能吃。你最好放在树下阴凉处，就旷野处，那边的众生就有福报了。供养完后，隔一会，没多久，那些把食物倒在石头上，流浪狗这些动物也可以来吃。全部吃完以后，蚂蚁还可以吃。所以你就可以做很多的布施的功德。记住这句话，哪里痛，布施哪里。需要钱的，布施钱。所以，你把你的痛苦，转为一种菩提，转为一种布施。肚子痛多布施肚子痛的药，所以各位，每一年我们Datin都到印度祈愿法会去办义诊。祈愿法会，出家人很多。在家居士很多，穷人很多，下回各位可以参加。妈妈身体不舒服，你拿十块马币帮我去供僧，所以，每年那边法会，有宁玛的法会，有噶举的法会，太多人了。我在印度，我们合起来，也盖了一个医院。

　　在南印度，那个医生一个月，一个月的医生的薪水才一千五马币，一千五马币就可以供养一个医生。还可以照顾五、六千个出家人。所以我想，各位要处处去做功德。如果你是个医生、护士，你可以多去帮忙，做义诊。你也可以每年，大概在下个月开始，十一月、十二月、一月、二月，因为那个时候，天气比较好。各种的大法会，就有很多很多的出家人、穷人，各位就可以托他们去印度，或是拿一些很好的药，很好的药布施。你儿子很喜欢感冒，那你布施你认为最好的感冒药。供养每一位法师、上师。对不对。制造这个反作用力。你一用心就不一样了。你一用心，你所念的跟你的心相应，而且诸佛菩萨欢喜，众生得到功德。所以，我想佛法各位也不用说，一定要读很多，但是句句用心。阿弥陀佛...阿弥陀佛就是代表菩提心，愿所有的众生，都脱离轮回苦。统统往生净土，将来成佛。

　　阿弥陀佛……，有时候我看人家念佛，没有用感情(类似机械化的念诵)，我就会叫他说，你能不能念我爱你……，快一点，她说这个我不好意思念。我说你不爱众生，你念阿弥陀佛，你要展现你的意志和愿力，对不对，你要把你当下的发心和阿弥陀佛大愿契合，你在念佛、持咒，唵嘛呢呗美吽，愿所有六道的众生，都没有各自的烦恼、痛苦。都能够发菩提心，往生净土。唵嘛呢呗美吽……，透射出你的心灵的力量，悲心会越来越强。由内而外，开始帮助整个世界。所以你的世界又变成一个圆心，唵嘛呢呗美吽……，整个世界就这样绕起来了。所以重点要用心，发心和愿力不要断掉，所以我们叫相续，不要断掉，尤其持咒的时候最好不要断掉。南摩列那乍呀呀唵槓嘎尼槓嘎尼罗渣尼罗渣尼……，你就一直把佛菩萨的力量，透过你的悲心，帮助那些受苦的众生。所以各位要经常这样，要练习很专心。

作者: 宣真 时间: 2015-8-5 17:46

　『圆满善行结果的关键为何?---就是随喜。』虽然我们有空性、悲心，但是还要有圆满的资粮。那各位要时时刻刻随喜，所以我老实讲，我这一辈子最佩服大宝法王了，我跟他最亲近很久，没有从他的嘴巴去批评过任何一个人，没有，再怎么样谁伤害他，没有，他只会喊：好累!偶尔会这样，现在佛法有一些还没有(让别人明白)，人家误会的地方他会讲，但是他没有一点对任何人批评(说)：不喜欢，所以内心里要不断的赞叹。

　　所以各位每一个人他都有特色，特别台面上这些人，这些领导人，他们都有特色。公司的老板，各位你要随喜他们的功德，然后跟他们学，所以这个在佛教里面，我师父交代得很清楚---要学、要看，不要眼睛闭起来，要看(观想对方如佛)阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!统统是佛，然后他的优点是什么?要千手千眼，手代表一种付出，眼代表智慧，所以要悲智双运的随时去学习。

　　所以我想，这一点我们大家行菩萨道，这个叫领袖成长营，大家都是为了做佛，念佛是为了成佛，成佛就是一个有影响力，那你要把世间的所有你要学过来，所以我认为随喜，就是所有众生的功德、好的你都要学，那你不随喜他，你就进步不了，那你要去观察，观察对方，对对方的缺点产生悲心，然后回向，回向给他们;对对方的优点要产生随喜。

　　找到真正的快乐消除生命的痛苦保持身心的清净精进如法的修行。

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