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标题: 净界法师：你想什么，就会感应什么！ [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2015-9-3 18:56 标题: 净界法师：你想什么，就会感应什么！

　禅宗有一个公案，我们把这公案跟这个比较一下：

　　有一个老和尚，他在房间参禅，老和尚是住在寺庙一个闭关的地方。老和尚在闭关的时候，他中午都会下来吃饭，后来有几天他都没下来吃饭。方丈和尚就觉得很奇怪，就派一个侍者去问：您老人家这几天怎么都没下来吃饭?老和尚说：我这段时间功夫相应，天人送供养给我，所以我就不需要下去吃饭。

　　这方丈和尚他当然是学过教理，他说：这样子你心中还是有所住，你的心还是住在三界的因缘，你想想看，天人会给你应供，那表示你的心还是跟他感应。修行的老和尚一听到以后，他马上觉醒，继续用功，第二天他就乖乖下来吃饭。后来方丈和尚说：恭喜你啊!你突破了。

　　这地方值得我们注意：

　　整个月光童子的公案，是很值得我们注意的，我们的心地法门，我们这一念心是通十法界的，你今天心里面想什么，你的心就跟谁感应，你不断的思惟佛陀，你的心就进入佛陀的功德，就沾染佛陀的气份，如染香人身有香气。你一天到晚去想一些比较黑暗的东西，你就很容易跟鬼神感应，你看有些人他动不动就被鬼神干扰。其实除了你的业力以外，你的心你要注意，因为你那一念心一动，那就是十法界，往十法界看往哪里跑。

　　所以我们的心，要多思惟佛功德，而且我们在人生当中，记得一个观念，尽量思惟光明面，要往好的地方想。你经常想不好的东西，你经常说你会下地狱，你就很容易跟那个感应道交。

　　曾经有这么一个公案说：有一个人在黑暗当中，踩到一只蛤蟆。但是那不是一只蛤蟆，那根本就是一团东西而已，但他认为他踩到了蛤蟆，他老是觉得他会堕三恶道，结果果然触动他过去的罪业而堕落三恶道。因为你经常思惟黑暗面，你就很容易把过去的业障把它带动出来。

　　我们的心，心与佛合，心于道合，我们过去所造的业，这一部份我们没办法控制，但是你要经常作光明想，作功德想，你的心境会决定你的处境。这地方要注意，你看月光童子他不断的思惟水、水、水，结果他的色身相就变成水，跟水相应，然后他不断的思惟真如，到最后他连水也消失，他就跟真如相应。所以你心中怎么想，你的生命就往那个方向走，一切唯心造。

作者: 宣真 时间: 2015-9-3 18:57

传说，有人问扁鹊，你家三兄弟中，谁的医术最高?

　　扁鹊回答，大哥医术最高，但没有名声。不但没有名声，别人还很讨厌他。因为，良医治未病。人们的病还没有表现出来他就已经诊断出来，并且为人医治好了，而被医治的人根本就认为自己没有病。一个医生总是对一个看上去很健康的人说你有病，还能不被人讨厌吗?

　　二兄医术次之，他治疗的是已经表现出来的病症，这叫次医治已病。虽然已经发病，但是病症初发，还不太严重，他就及时地为病人医治了。病家就认为他的医术比大哥高，他的名声就比大哥显著，而且受人欢迎。但人们还是认为他的医术不够高明，因为人们认为他治的都是小病。

　　我的医术最低，是下医治重病。病人的病症还没有显露出来时，我诊断不出来，初病时我又认为不重要。只有等到病入膏肓，人们在生命垂危时求助于我。我为人们治好了病，人们就认为我可以起死回生，不认为我的医术低，反而认为我的医术最高，所以我的名声最大。

　　佛教治的就是未病，而且治的是心病，就是治心。因为佛教认为“境由心生”。而心病没有表现出来时，人们根本就不认为自己有病。就是有病了，也是头疼医头，脚疼医脚，不认为心有病。心病才是要人命的。

　　佛教是从根本上——人性——治疗人的疾病。因为人们往往认为自己没有病，对宗教就表现得非常蔑视，认为没有用，而且往往认为那是愚弄人的东西。只有遇到挫折和不幸的时候才想起来去庙里烧香拜佛。或者，有了难过的坎，自己解决不了的难题，才去拜佛，仍然不认为自己是病人，只是有求于神仙佛祖和老天爷。给他老人家许一个大大的愿，保佑我度过zai 难和不幸，消灾免祸，将来挣到大钱，当上大官，再来还愿等等。

　　法律约束的是人的行为，是治疗已表现出来的疾病，是治疗严重的病人，如杀人，放火，抢劫，强奸，贪污受贿等等。所以人们认为法律才是最重要的社会医生。没有法律的社会，人们就没有了约束，社会就没有了秩序。其实法律是治标，而不治本。因为，法律治疗的仅仅是表现出来的行为，人们的心病，法律无法诊治。为什么法律越是健全，犯罪率越是高呢?大概就是这个原因。

　　佛教约束的是人的心灵，是从根本上治疗人的疾病，是治本。法律可以约束人惩罚人，但是很难改变人。

　　比如，我可以在家里幻想去抢银行，去贪赃枉法，甚至去抢美女。想想就想想，只要没有行动，就不犯法，法律也不会惩罚心里想的。但是，现在不但想想，还将这种想法付诸行动了，法律就会严惩不贷。

　　但是，佛法不这样认为。我在家里幻想发财，抢银行，贪赃枉法，幻想去抢美女，即便没有行动，只是想想，佛法认为我已经犯了戒律。我的心里有了，心被污染了，或者说我的心病了，而且病得不轻。佛法就要惩戒我，为我治病。因为，佛法认为，有了这样的心，就可能有这样的行为。

　　境由心生。

　　实际上，人是使用肉体的灵魂。贪赃枉法，抢银行，抢美女的是身体，但身体只是工具，指使身体去干非法事情的是心，是灵魂。佛教治的就是人的心。

　　所以，佛教是良医。

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