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标题: 达真堪布：10岁，30岁，60岁一样摆脱不了的宿命 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2015-9-9 15:01 标题: 达真堪布：10岁，30岁，60岁一样摆脱不了的宿命

“孩童沉迷游戏乐”：

　　未成年的人整天沉迷于游戏，身口意很容易放逸，然后就会犯错。从佛法的角度来说，这样就是造业，会犯错误。

　　现在很多孩子特别爱玩游戏，甚至成瘾了，不学习，也不听父母的话，连吃饭、睡觉都不顾，不吃不睡地玩。尤其是现在科技发达了，有各种各样的游戏，那些小孩子，比较散乱的人，玩都玩不完。

　　以前没有这么多科技游戏，但也是一样，小孩子就爱玩。我们小时候经常堆一些石头当作牦牛、马啊，整天就玩这些。小孩子就这样过日子嘛，一玩就没完没了，没有结束的时候。

　　未成年的孩子就这样放逸，身口意一放逸就会造业，就会犯错误了。但是没办法，一旦沉迷在这样的状态中，就很难自拔了。

　　“成年沉迷贪嗔境”：

　　成年之后要成家立业，就开始争名夺利。生起贪心，贪我和我的，贪“我”自己，贪我的房子，贪我的车子，贪我的家人，贪我的朋友……因为贪心，然后去保护，不择手段地造业。有“我”就有“他”，有“我的”就有“他的”，所以生起嗔恨，嗔恨他人的家人、亲友，一生起嗔恨心就失去理智了，开始放逸。成年后，整天因贪、嗔等烦恼造各种各样的业，给自己带来很多的不利，将来还要堕落，遭受无穷无尽的痛苦。

　　成年人要成家，要立业，就会这样。成家后，有时候贪，有时候恨。和家人关系好的时候就贪，关系不好的时候就恨，彼此之间一直这样嗔恨，心里没有安宁的时候，这些人挺可怜的。立业也是如此。无论是工作还是自己创业，这个过程都离不开贪、嗔，要么就贪，要么就嗔。当比较顺利、得到一些利益的时候，就贪，并且贪心越来越重;当不顺利、失去一些利益的时候，就开始嗔恨。除了嗔恨，还有嫉妒和傲慢一直相随。当看到比自己差的，不如自己的，就看不起，连话都不愿意说，根本就不愿意理，这叫傲慢。当身边的人稍微得到一点点利益，有一点点功德的时候，心里就开始不舒服、难受了，然后就开始说他的坏话，这叫嫉妒。

　　贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心这些烦恼的根是愚痴。愚痴就是不明真相，不明真理，导致自己当下心里就没有真正的安乐，同时又在造业，将来要遭受无穷无尽的痛苦。一般的凡夫，所想与所行都是背道而驰的，所求和所得也是不一样的。为什么会这样呢?就是因为愚痴!

　　这是成年人的境况，真的可怜。

　　“老年迷惑身心衰”：

　　老年人的心已经衰败了，头脑也不灵活了。什么也记不住，什么也想不起来。身体也不灵活，坐下或起来都很困难。身心如此衰败，内心也特别失落。自己想听到一些消息，也没有人跟自己说。自己想跟年轻人一样做点什么，但是谁都不理会自己，心里也非常痛苦。这就是老苦。

　　无论是未成年人、成年人还是老年人，都离不开沉迷的状态，同时放逸。每天都这样虚度光阴，同时又在造业，将来还要继续在六道轮回中流转，遭受无穷无尽的痛苦。这主要是因为放逸。

　　无论是在未成年、成年，还是老年的时候，如果自己能以正知正见守护身口意，就不会放逸，不会造业，也不会有那么多烦恼。但是现在人都没有这样的能力，小孩子没有这个能力，成年人也没有这个能力，很多人都没有正知正见。少许人有一点正知正见，但是在遇到对境的时候，也提不起来正知正念。

　　如果我们能够时时刻刻以正知正念守护自己的三门，无论是什么样的身份，无论是怎样的条件，都不会造业，也不会那么烦恼。老年人虽然身心衰败了，正在遭受这些老苦，但若是自己有正知正见，时时刻刻以能以正知正见守护自己的三门，也不会放逸，也不会有那么多烦恼。其实老了也没什么可怕的，就要到西方极乐世界了。越老离西方极乐世界越近，越老离阿弥陀佛越近，这是件好事。但是很多老年人都不明白，虽然说求生净土，但是越老心里越痛苦。其实老了好，死了更好。死就是往生，可以见到阿弥陀佛。但是老年人都还不明白，虽然也想见阿弥陀佛，但是还不想死。哪有这样的?

　我们学佛修行、解脱成佛，不是要离开社会、离开世间，也不是要离开身处的环境和众生，而是敢于接触，敢于面对。

　　六道轮回的过程非常漫长，遇到逆境，我们往往都想逃避，但这是不可能的，即使逃避了也是暂时的。有什么样的种子就会结什么样的果。我们相续中有很多种子，最终都会发芽结果的。

　　有时候恶缘显现了，通过一些方法我们暂时也能转变或缓解一下，但因缘果报不可思议，若是业力没有穷尽，最终还会感受这些痛苦与果报，无法逃避。我们应该认识到，学佛修行就是敢于面对现实，学会解决问题，不管面临顺境还是逆境，不管遇见好事还是坏事。

　　密勒日巴尊者说过，他因为恐惧轮回，于是到山上研究轮回;但是当他懂得了轮回以后，他对轮回再也没有畏惧感了。六道轮回与善恶因果，是大自然中的一种规律。外器世界、内情众生，所有这些缘法都是无常的，都是空性的，都在刹那当中生灭，这也是一种自然规律。

　　我们学佛修行、解脱成佛，不是要离开社会、离开世间，也不是要离开身处的环境和众生，而是敢于接触，敢于面对。方方面面都能想到，而且想得细致周全;该做的事都能做到，而且能做得究竟圆满。会生活，而且生活得快乐自在;会工作，而且工作得轻松顺利。在这个过程中还不动心，没有烦恼痛苦，一切明明了了，这就是开悟证悟、解脱成佛的真正状态。

　　“放下才能得到，随缘才能顺利。”放下、随缘是一种觉悟，也就是觉悟了宇宙人生的事实、真理、真相。如果我们以这样的心态去为人处事，一切都会顺利，一切都能成功。

　　每个人都有自己的愿望与目标，若是真正想实现自己的愿望，想达到自己的目标，就要依靠佛法、依靠修行。有佛法、有修行，我们才能生活圆满，工作圆满，一切圆满。不要总是想逃避现实。不管是家里的事，还是工作上的事，都要以觉悟的心态去面对、放下，这样才能圆满地解决一切问题，处理好一切事情。

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