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标题: 恭逢月光菩萨圣诞共庆中秋佳节团圆 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2015-9-25 22:14 标题: 恭逢月光菩萨圣诞共庆中秋佳节团圆

015年9月27日(农历八月十五)是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样，但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重要一环。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，恭逢月光菩萨圣诞。月光菩萨为药师如来二肋侍菩萨之一。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”又，月光菩萨与秘密曼陀罗中表如来化他之德，表示迁变众生苦厄，使为利益安乐者也。其形像身为白色，左手为拳，安于腰，右手持莲华，其莲华上有半月形，乃以半月形为三形。又，释尊在因位时，作大国王，施头于婆罗门时之名。又曰月光王。见佛说月光菩萨经，贤愚经六月光王头施缘品，经律异相二十五。菩萨在无明暗夜中救度众生，故表示为月，谨列出佛教中与月有关的经典和论著，以在中秋佳节，对佛教经典有所思维。

月光菩萨梵名: Candra-prabha 【简介】月光菩萨是药师如来的胁侍,又作月净菩萨、月光遍照菩萨。《灌顶经》卷十二云︰“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”据《药师如来本愿经》载，月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之证法宝藏。《觉禅钞》曾引《药师经疏》卷一而言，过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来，二子即日光、月光二菩萨。依《药师仪轨布坛法》所载，月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上;但此像与历代相传者颇为不同，历来所造皆为立像，而月光菩萨即立于药师如来之右侧。如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。【来历】月光菩萨，有关他的出处众说不一，普遍有三种解释：传说一：他是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷六、月光菩萨经、大宝积经卷八十记载 ,“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。” 传说二：佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。传说三：月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来，月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。【 [颂偈]月光菩萨赞】护月赞月宫永德.总摄群阴.俄逢阳厄被相侵.晴晦俨巡遮.恩戴照临.惟愿永光明. 解脱月月宫云散空净.独露婵娟.皎浩无瑕体自圆.不动历周天.照彻无边.恩泽布大千. 月光藏月光三昧.普照乾坤.法界众悉永蒙恩.一点净圆明.性海澄清.随处映禅心.

　　月光遍照菩萨是倍受佛教僧俗佛弟子恭敬的一位菩萨，同时也是被中国道教信众和民间广大民众都尊重的一尊上古月神。

　　月光遍照菩萨愿力广大慈护众生，功德难伦。月光喻慈光，清凉宁静，于黑暗中，发出皎洁光芒，导邪入正。

　　在黑夜中，就如一盏明灯，月光菩萨给人类，给大千世界带来了光亮普照众生心田，是清凉慈光遍照夜空。根据佛教史料记载，月光菩萨是药师琉璃光如来最贴近的护持者,又尊称月净菩萨、月光遍照菩萨。《灌顶经》卷十二云︰“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”据《药师如来本愿经》载，月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。

　　“月光遍照”表示静定，明澈清辉，可容摄大千芸芸众生，使免于受贪、瞋、痴、三毒逼恼。

　　《药师经疏》卷一而言，过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来，二子即日光、月光二菩萨。药师如来，月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。月光菩萨与日光菩萨和观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。根据佛教经书记载凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量护法来增益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵如同日光菩萨陀罗尼，月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。

　　月光菩萨勤修梵行精进勇猛，在因地发出誓愿成就无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。有记载月光菩萨是古帝王之一，据佛教贤愚经卷六、月光菩萨经、大宝积经卷八十记载，“此王具有大威德，足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”

　　解脱月---云散空净.独露月亮.皎浩无瑕体自圆.

　　不动历周天.照彻无边.恩泽布大千.

　　月光藏 ---月光三昧.普照乾坤.法界众悉永蒙恩.

　　一点净圆明.性海澄清.随处映禅心。

　　根据佛经记载有记载月光菩萨，佛经法句摘取“如是我闻。一时佛在王舍城竹林精舍。时舍利弗。大目犍连。前诣佛所。五体投地。礼佛足已。白佛言。世尊。我等今者不忍见佛入于圆寂。而于此时。先入灭度。唯愿世尊。为解众疑。尔时世尊。汝今谛听。吾为汝说。”

　　根据佛经记载有记载月光菩萨，佛经法句摘取“一名大月。容貌端正。福德淳厚。智慧深远。高才博识。恒以十善。化诸众生。”“尔时月光天子。于市肆街巷及城四门。堆聚金银珍宝象马车乘饮食衣服卧具医药种种庄严之物。即击金鼓。告令众人。月光天子。以种种财物。普施一切。随意所须求者相给。”

　　根据佛经记载有记载月光菩萨，佛经法句摘取“尔时南赡部洲。一切众生。皆至王城。求其所施。无不丰足。尔时月光天子。复自思惟。虽诸众生无有贫乏。对我所用犹未齐等。复以细妙衣服。最上珍宝。头冠璎珞。卧具饮食等。施诸众生。富贵庄严。皆如月光天子身。楼阁园林。种种严饰。”

　　根据佛经记载有记载月光菩萨，佛经法句摘取“我王慈愍。惠施一切。求者不违。必有恶人。来乞王头。时大月持地辅相。亦作一梦。见月光身。四体分散。悲泣感伤。尔时一万三千五百亲位大臣。俱作恶梦。幢幡倒地。金鼓不鸣。悲啼哭泣。如是梦已。共相议曰。王若不吉。一切众生。谁为救济。我等云何而得安隐。时月光天子。又告大臣。尽我寿命。施于众生。不得间断。”

　　根据佛经记载有记载月光菩萨，佛经法句摘取“此王心怀慈愍。利乐群生。如若命终。世间薄祐。作是语时。天地昏黑。日月不现。泉井枯干。暴风卒起。吹砂走石。树木摧折。大地震动。有如是不祥之相。去城不远。有一仙人。身具五通。与五百眷属。常以慈愍。护念众生。见此征祥。甚怀忧恼。我等云何而为救护。虚空中紧那罗众及诸天人。皆悉下泪。如降微雨。”

　　根据佛经记载有记载月光菩萨，佛经法句摘取“大月告言。王头脓血所成。终归烂坏。汝今乞得。有何所用。我有七宝头。复有种种金银珍宝。俱奉施之。婆罗门言。我本乞头非为珍宝。时二大臣。啼泣雨泪。悲痛忧恼。时婆罗门。即诣王前。见已顶礼。合掌白言。闻王慈愍普施一切。我今远来。只乞王头愿垂慈愍。欢喜布施。而说偈言菩萨志求无上智，安住最胜清净法愿垂慈愍速舍头，圆满檀度波罗蜜。”

　　根据佛经记载有记载月光菩萨，佛经法句摘取“时月光天子，即起合掌而说偈言。父母所生不净身，汝求我头欢喜舍。满尔本愿称心归，令我速成菩提果。说此偈已。白婆罗门言。勿嫌我头。骨髓脓血。皮肉相连。无有清净。而即施之。满汝本愿。大月持地辅相二人。不忍见王舍弃身命。即于彼处。自尽其寿。以善根力。生大梵宫。苦哉天子。今将命终。啼泣下泪。王即说法。安慰令发道心。

　　根据佛经记载有记载月光菩萨，佛经法句摘取“王即告言。我有一苑。名摩尼宝藏。种种庄严。最为第一。王即携剑。往彼苑中。告婆罗门言。我今舍头。汝来截之。婆罗门曰。王不自断。令我持刃。非布施行。时有护苑天人。见是事已。悲泣涕泪。告婆罗门曰。汝大恶人。月光天子。慈愍一切。普利群生。何以此处。害天子命。王告天人。我于过去无量生中。为大国王。于此苑内。千度舍头。昔济饿虎。舍身命等。超于慈氏四十劫。”

　　根据佛经记载有记载月光菩萨，佛经法句摘取“月光天子。复告天龙八部一切贤圣。我今舍头。不求轮王。不求生天。不求魔王。不求帝释。不求梵王。为求无上正等正觉。令未受化者回心受化。已受化者速得解脱。得解脱者圆证寂灭究竟彼岸。又愿命终之后。舍利如白芥子。于摩尼宝藏苑。建一大塔。令一切众生。礼拜供养见闻随喜。发菩提心。出生死界。发是愿已。”

　　根据佛经记载有记载月光菩萨，佛经法句摘取“婆罗门曰。王舍内财。甚为稀有。王以首发。即执利剑。自断其头。尔时三千大千世界。六种振动。于虚空中。天人赞言。善哉善哉。今月光天子当得成佛。佛告往昔月光天子者。今我身是大月持地二辅相者。今舍利弗大目干连是。恶眼婆罗门者。今提婆达多是。由是因缘。先于佛前。而请入灭。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。礼佛而退。 ”

　　月光菩萨大无畏、大无我、大慈悲的大菩萨精神是我等佛弟子应该学习的。

　　让我们一起体会感念诸佛菩萨的无我大悲，真切体会感念佛菩萨深恩愿力广大，为解脱万源之苦后从而发下报三宝恩、报国土恩、报父母恩、报众生恩自觉觉他无私奉献的大愿心，也必将随着佛陀正法的弘传在正信佛子中永久传递。

　　真心祈愿十方善士们，我们一起同心同德同行同愿把这种精神发扬光大，僧俗佛弟子不为自求，学习佛陀世尊正法、住持正法、弘扬正法，遵纪守法，提高德行，实修修为，为利众爱国促进社会人心和谐，为国家安定，世界和平，为人类和一切寰宇生命都升华提高做努力。

　　为宇宙祥和安宁，力所能及的无私奉献自己的光和热，为发扬佛教慈悲济世精神做出自己努力，从小事做起，从自我做起，从改变我们的心做起，改变心就可以改变环境，改变命运，用行动改变提高自己感化有缘同学佛陀世尊正法，严持律仪勤修戒定慧，奉行信愿行。

　　愿一切见闻的心闻内感的所有有缘，让我们正念正行如法正修佛陀世尊教理正法，以佛教诲的八正道对照检查自己身心;持戒严格，行十善业、践行六度万行无私无求菩萨道精神，提高德行、行持、提高各自觉悟层次走向提高生命升华觉悟本性。

　　点亮自己心灯、燃起众生心灯、遍洒心灯、自觉觉他、弘扬正法不求回报，趋向修持佛陀讲说的正法经藏论律，实践佛法促进早日证悟本源解脱圆满，成就无上正等正觉。

　　至诚感恩顶礼十方三世一切诸佛一切菩萨摩诃萨，感恩顶礼一切贤圣僧摩诃萨，感恩龙天护法护持正法，感恩一切觉悟者摩诃萨

　　至诚祈愿万缘众生深信因果断恶修善，悉发阿耨多罗三藐三菩提心，开心学佛自在无碍，如法正修行持正法，修持正法不为自求，严持戒律不犯威仪，以戒为师修持佛法，自觉觉他弘扬正法不求回报出离轮回和无量众生同登彼岸。

　　至诚祈愿所有弘扬正法的团体或个人顺利弘扬正法，普度众生。

　　至诚祈愿正法久住，佛陀正法光明遍照寰宇，普度万源，至诚祈愿我们的伟大祖国日益强大、繁荣昌盛、国泰民安。至诚祈愿各个国家能够人人向善，人心和谐，祈愿世界和平，宇宙祥和无浊障。

　

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