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标题: 也说神仙的下凡 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2015-9-27 10:53     标题: 也说神仙的下凡

许多人似乎看不起仙,甚至看不起天人。这是不对的。佛陀在世的时候,婆罗门仙皈依了佛陀,发誓护持三宝。但是神仙是什么概念呢,其实要成仙,是很不容易的。据说以前吕洞宾要成仙,铁拐李要考验他,要他做三千功德,同时还出了十种考验。名利的考验,色欲的考验,亲情的考验,总总考验。过关后,铁拐李才点化吕洞宾成仙。这么一说来,要修成仙,真的不是一朝一夕的。要有很深的仙的缘分。

我在没有接触佛法前,对仙是很感兴趣的。很羡慕神仙般的生活。虽然学佛了,但是还是感兴趣。总觉的要修成仙不容易。吕洞宾修成仙前,要做三千功德,可见修成仙的人,要具足巨大的福报。有了大福报,清净的心后,然后还要有种种考验,能放下才能成仙。仙是不容易成的。

现在佛弟子,谈鬼神的多,谈天人,仙人的少。鬼神都是欲望很重,沦落为鬼神。仙人是因为欲望很少,清净,才称之为仙。人间欲望太重了,仙人看到人间,就想看到猪圈一样,我们以垢为净,以丑为美。仙人觉得人间太乌烟瘴气了,就不想来到人间了。只想在仙宫里,自由自在。

要修成仙,很不容易的。民间说,修成仙,要有仙骨,修成佛,要有佛骨啊。就是这个福报和智慧啊。但是没有关系,如果有仙的话,只要人间做善事,心存好心,神仙一定会帮忙你的。

要靠近神仙,不是一般的容易的事情。我听说,以前我们那里有个村落,每年都要请仙下凡。然后村落拍几个领头的,到山上设坛祈请。用什么可以知道神仙下凡呢,就是天上响一声雷,刚好击到竹子上,竹子劈成两半。就说明神仙下凡了。后来在六十年代,人们也去按照古法去请仙,请仙时,全村都要戒杀吃素,但是请了半年,都没有出现神仙下凡的征兆。人们就不请了。其实啊,人要做好事,心存好的磁场,好的念头,神仙才会来。神仙是喜欢清静的,善良的,不喜欢我们太重的贪嗔痴,贪嗔痴本来是很浊的气。神仙闻了,都赶紧跑了。

时代中,大家都是贪嗔痴很重,欲望很强烈。所以天空都受到了严重的污染了。有些人,对世间的东西,非常的贪着,执着世间的物质财产,也有的人,对世间的东西一点都不感兴趣。但是内心很干净。内心清净的人,加持力很大的。

只要我们心存清静心,好心,神仙一定会来帮忙的。

关于风水一事,佛弟子切莫认为,谈风水就是外道。也不可轻慢古人的风水哲学。古人的风水学可以说,让人更容易身心健康。比如在道家认为,山不是死的,而是有生命的,整个大地就是一个生命。所以你去看,以前人把山说成龙脉,其实是一种气场。但这个气场对人的影响极大。你不可小看。

  道家的中国人贡献特别大。现在到处挖山,破坏环境,包括建寺时也是到处开挖,我想,如果大家懂得些风水,对大自然的生命形态,山也是有生命的,有所尊重,现在环境的破坏就不会这么严重了。所以,在这一块,我们对不起老祖宗了。

  人活在天地之间,天地的大气候对人影响很大。而最大的影响,还是地理环境的影响。以前人建寺,都要选择风水好的地方,一个可以聚气,人和自然和谐统一时,生活在这里的人,是非口舌就比较少。如果周围山形的磁场对人有煞气时,人在这里生活,就特别不舒服。

  中国古人把山分为三十六洞天,七十二福地。大家去观察,后来佛教的名山,五台,峨眉,普陀,九华,还有支提山,都是七十二福地之中。可见这些地形是非常是何人修行的。因为天时地利人和。人和环境会互相影响。大家去佛教名山里,就感觉到特别舒服,对不对。你到城市去,就没有这种感觉。城市里充满着欲望,你到城市里,也会感染上欲望。

  中国祖师虽然从来不谈风水,但他在建寺时,却非常重视风水的布局。像虚云老和尚,你从他开示,从来不讲到风水。而他本人确是风水大师,他给云门寺改山门,给涌泉寺建观音阁,给南华寺重新设计,都是他一手拿着罗盘,亲自堪舆的。你现在去看大丛林,这些都是风水大师的杰作。

  但祖师大德为什么不谈风水,怕你迷失在里面。风水是属于术的范畴。你要修的是道,不是术。古人讲的,福地福人居,你没有福报,哪怕碰到好的风水宝地,你也没有办法要到。

  这些好的风水宝地都是谁占用的?都是龙王,福报很大的龙王。他们也需要借助风水宝地来修行。所以你就知道了,许多古书记载了龙王让地。像支提山华严寺,福州鼓山涌泉寺,这些都是龙潭。都因为高僧念《华严经》感应了龙王让地给他们修行。所以这些古庙的护法神威力特别大,是因为龙王神通大的因缘。

  佛教的护法主要是天龙八部。这八大护法中,龙王对修行人护持特别大。其他的都比较少。这时你就知道了,龙王归于高僧的事例就很多的。龙王也有皈依虚云老和尚。虚云老和尚诵大藏经去鸡足山时,洱海龙王就来相迎。也是这因缘。

  人喜欢呆那些地方,乃至他自己会产生怎么样的风水环境。都跟他业力有关。比如犯邪淫戒很重的人,他周围就会肮脏臭味,而他却闻不到臭味。犯了偷盗业的人,他家里风水布局中,就会变成存不住钱财。所以,人和环境是相感应,你喜欢某些地方,确实跟你的业力有关。

  你看有多少风水好的地方,不要说龙王不可让地,你福德不够,连土地神都不肯。你知道有好风水的地方,又有什么用呢。天道是很忌讳用技巧。

  修道人心要正,你通过搞风水来发财,那就糟糕了。现在发财了,其实是把未来的福报都拿来用了。老了就很可怜了。心要正,很关键。

  人的六根是具足功德。在《法华经》讲,你到地方好不好,如果你鼻根清净,闻一闻就知道了。鼻根就有这个功德,相不相信。修行可以开发出许多潜能,包括对佛经的感知。你看,寺院里的一头牛,闻了闻《法华经》的上半部,因为这个福报,下辈子一投胎,就能熟读上半部。下半部没有闻,所以怎么念,都不通顺。这也是鼻根的功德。





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