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标题: 达真堪布:细微之处,用清净心的力量来利益众生 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2015-10-9 15:53     标题: 达真堪布:细微之处,用清净心的力量来利益众生

我们不能只知道消福,不知道积福。如果我们没有慈悲心、没有菩提心,一直在贪嗔痴慢疑的状态中吃喝玩乐,这一切都是在造业,都是在减福。等到福报穷尽,业力现前,我们只能堕落恶趣,再也没有解脱的机会了。没有积福,天天奔忙也发不了财。有人说,“钱是我自己做生意、自己工作挣来的。”实际上,这都是你以前修过的福报,种过的因。这些都存于你的阿赖耶识中。做生意、工作只是一种缘,因缘具足而且成熟的时候,就会得果。

  我们也可以享受福报,但是不能浪费福报。浪费自己的时间、财产、功德和一些好的机缘,都是浪费福报。你所得的、所享用的、所占有的这些,都是自己的福报,不能浪费。很多人都认为这是别人的、是公家的,就随便用、随便花,一点点也不在乎。殊不知你有这样使用的权利,也是你生生世世修来的福报。随便浪费别人的、公家的财产就是在浪费自己的福报,这个道理一定要清楚。在寺院里也是,所有财物都是十方的供养,如果随便吃、随便扔、随便用,福报消耗得非常快。

  有的学佛人知道节俭,不敢浪费东西。烂了、坏了的东西也吃,这样做对身体肯定有伤害。我们可以把它们扔掉,布施给其他的众生。念咒语、念佛号,发一个清净心,发一个好愿,愿这些都能够变成其他众生所需要的东西,让他们得到。还有我们的唾液、排泄物,对我们来说是特别脏的东西,但是很多众生都喜欢,他们可以吃、可以用,尤其是饿鬼道的众生,他们只有这样的福报。

  有这样一个故事。一个饿鬼一直没有得到食物,有一天,他终于得到一点点痰,因为有个修行比较好的比丘吐痰的时候发了慈悲心,于是他的痰就变成了饿鬼的食物。饿鬼得到了这口痰,但是还舍不得吃,想留给他的孩子们。我们修金刚萨垛除障法的仪轨里也有:我们排出来的脏东西都是业障、魔障、罪障,形象上也是脓血、小含生、烟气,但是这都可以布施给那些冤亲债主,也能变成他们喜欢的东西。

  我们扔剩饭菜、变质的食物,吐痰的时候,先念一遍“嗡阿吽”。“嗡阿吽”代表一切诸佛的身口意:“嗡”能清净;“阿”能增长;“吽”能变化。我们所布施的这些东西,念“嗡”的时候,通过诸佛身的加持,不清净的东西都能变为清净;念“阿”的时候,通过诸佛口的加持,就能遍满整个虚空。我们所布施的东西原本非常少、不圆满,但是一念“吽”的时候,通过诸佛意的加持,都能变成冤亲债主需要、喜欢的东西。所以只要我们发一个清净心,我们扔掉的东西,就能利益很多众生。

  该花的花,该用的用。有的人贪心、吝啬心特别强,什么也舍不得,属于自己的东西也舍不得吃、舍不得用、舍不得花。这种人不可能发财,暂时发财也留不住,肯定会越来越穷。如果不能很好地利用这些财富,留着它有什么用?吝啬心那么强,活着就变成饿鬼了。人间也有饿鬼,就是跟饿鬼特别相似的人。

  正道来的东西会去正道,邪道来的东西会去邪道。没有吝啬心、没有贪心的人肯定能发财,福报是修来的,不是求来的。

 远离一切恶友伴,依止殊胜善知识。

  作为修行人,若是要行善断恶,就要远离恶友,远离造恶业的伴侣。怎么远离?是不是要离开单位,离开家庭呢?不是!境是为心转的,首先转心,然后境自然就转了。不管是在家里还是在单位,都要转变心态,做任何事情都要为众生、为对方、为他人做,有任何的矛盾与冲突都要化解。怎样化解?就是从心上下功夫。

  发一个慈悲心、菩提心,发饶益他人之心,这样就能感化他人,就能解决问题。以后和任何人都不会有冲突,也不会有矛盾。所以这里讲,要远离邪恶的朋友,依止殊胜的善知识。若是能转变心态,你的家人,你所接触的这些人,也是你的善知识。都在给你表法,让你开悟;都在给你机会,让你解脱!关键是你自己能不能把握住。

  我们既要远离外在的恶友,依止外在的善知识,也要远离内在的恶友,依止内在的善知识。这些恶念以及不好的想法,都是恶友——心灵上的恶友,不能让它做你的伴侣。这些恶念、恶业和自己的相续一定要分开。我们总说要忏悔,到底要忏悔什么呢?就是要忏悔内心中的这些恶念与邪知邪见。若是我们能让这些恶念与邪知邪见和自己的相续分离,这叫真正的忏悔。

  内在的善知识是什么呢?就是正知正见。内在的恶友是什么呢?就是邪知邪见。依止正知正见,远离邪知邪见,人人都有这个条件,都有这个机会,主要是自己肯不肯做。其实,要做到并不难,但是这里讲的这些却难倒了我们。听这个难,听那个也难,句句都难。为什么呢?因为我们没有开悟觉悟。佛讲过,众生是愚痴颠倒的,如果真的开悟觉悟了,一点都不难,真的不难。诸法的本性是通达无碍的,若是我们开悟觉悟了,回归当初了,都是通达无碍的。但是我们没有开悟觉悟,都在迷惑愚痴,所以都是颠倒的。

  我们有一句法语:“你真正放下了,不用放弃一个人,不用放弃一件事。”放下是一种心态、一种智慧,和任何人都可以相处,事事都能圆满。你真的觉悟了,事事都是好事,人人都是好人,处处都是好处。对你来说,都在帮助你,让你成长,让你成熟。

  现在我们是颠倒的,我们特别希望能够平安顺利,特别希望生活中没有坎坷,工作中没有挫折。错了!其实对一个修行人来说,这些都是好事;对于正在修炼自己的人来说,这些都是求之不得的。因为只有经过磨难和坎坷才能成长,才能成熟。但是我们现在都特别实际,求平安、求顺利,求工作不要有挫折,求生活不要有坎坷,特别患得患失。包括到山上、到庙里礼佛,拜见上师的时候,唯一的愿望就是这些。难道这不是颠倒吗?

  每天在家里对着佛菩萨求:“不要有挫折,不要有坎坷,我要顺利、平安、健康……”这就是颠倒。作为修行人,要勇敢地面对一切,勇敢地接受一切,把心门打开,心量放开,稳稳当当,如如不动。大难来临时,心还是屹然不动。你明白道理了,心里是不会有困惑的。解脱是要心解脱。
 
问:家里出事了祈祷佛,一定会遇难成祥吗?

  答:你把心态放下,就不会有事了。你在盼着那个好的结果,就说明心态没放下;如果心态放下了,还会这样想吗?还会有这样的念头吗?没有什么大不了的事,人世间本来就是这样的,都是无常、不可靠的。若是能坚定自己的信念,把心态放下,万缘放下,深信不会有事,就不会有事的。



 




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