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标题: 蔡礼旭：他们两个就因为一念之差，最后人生的结局天壤之别 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2015-10-11 13:21 标题: 蔡礼旭：他们两个就因为一念之差，最后人生的结局天壤之别

　

【传曰。从善如登。从恶如崩。】

　　要克服这些惯性、习性，一开始都是不容易的。但『从恶如崩』，一个人能了解到，让恶念相续之后必有大祸，他会不敢造恶。我们上一次讲到的，小孩子为了桑叶吵架，不能放下瞋恨心，最后变成什么?变成两个国家打架了，你看「从恶如崩」，吓死人。而且后代子孙跟我们是一体的，「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」。在古代有一对双胞胎，这个例子可以让我们感觉到，从恶如崩他的人生毁了，后代也毁掉。所以真正慈爱后代「克念作圣」，一定要克服习气，给孩子好榜样。在豫章这个地方有一对双胞胎，他母亲生他们几乎同时生出来，并肩而下，几乎同时生出来，所以他们的生辰八字是完全一样。因为长得太像了，连容貌、连笑出来的样子都很像，父母都很难分辨。最后用名字来分别，然后用穿的衣服不一样来分别才分得出来。而且他们去读书的时候，连写出来的文章功力都差不多。二十岁了又同时补博士弟子，就是连官运都一模一样。帮他们考试的官员都很诧异，最后就说我看分配的学校，给他区别一下好了，一个到府庠，一个到县庠。府比较大，哥哥读府庠，弟弟读县庠，才分得出来。

　　结果结婚了怕媳妇分不出来，所以衣服、鞋子不一样。结了婚同一年结婚，同一年生孩子，然后又考试又是补同样的功名。所以他那个乡里的人都说，他们两个的命太一样了，怎么每件事都一样，生孩子同年，结婚同年，考试同年。到了三十一岁，又同时考取科举，考上举人「赴省试」，要去参加省，还有参加国家的考试了。住下来的地方，隔壁有一个年轻的寡妇，对这个大哥就示好，要勾引这个兄长，他的大哥很有正气，拒绝了。但是他大哥马上想到，我弟弟跟我长得一模一样，这个女子可能会找他弟弟，他赶紧去告知警惕他的弟弟，读书人要守住道德的分寸，绝对要立得住，他弟弟听了也点头。但是在这个境缘当中就没有守住，就跟这个女子发生关系了，而这个女子并不知道是两个人。

　　这个弟弟就花言巧语，我假如考上了一定娶你。结果省的考试他大哥考上了，他落榜。但是他这个恶念还是相续没有反省，又去骗这个女子，我现在通过这个考试了，接著要进入国家考试，就能考上进士，考上了我就娶你，让你荣显发达。这女子就把她所有的钱给他。明年春天放榜了，他的兄长考上进士，而这个妇女就以为是他考上了。可是一直等，朝夕等，等著他来迎娶她都等不到，最后就郁郁成病了，然后就在死前，写了一封书信就寄出去了。这一封信到了他哥哥的手上，他哥才知道弟弟没有守住。就这样次年，就是隔一年而已，他弟弟的儿子，亲生儿子就死了。他弟弟痛哭伤心，最后双眼失明，不久弟弟也死了，所以弟弟跟弟弟的孩子都死了。其兄享福禄，他的哥哥考上进士以后，整个家庭就发达起来，多子孙，福报很圆满。大家看两个一生的福报、命运，完全相同的兄弟，就因为一念之差，最后人生的结局截然不同，天壤之别，所以从恶真的是如崩。

　我们一离道这个心没有依照性德，没有依照经典，就被妄心做主，习气当道，就在造孽，就不是在修道的状态。所以修道其实就是不断提升自己的觉照能力，达到念头一错马上知道，境界就愈来愈提升。所以愈能洞察到自己的习气，洞达到分别执著愈肯放下，就愈进步了。真正修道、真正功夫不是修多久，也不是背多少经典，功夫都在放下。我们这么多年学过来，问问自己，哪个习性放下了?哪个习性愈来愈淡了?假如没有，还没有在修道，还是知识，还是记一些经典而已。要警觉!假如没有功夫，这无常一来，一口气不来去哪里?所以要戒慎恐惧，要有把握，临终的时候是清醒的，明明白白的不得老年痴呆症，临终不生病、不迷糊，昏迷就麻烦了。可是大家想一想，现在十个人临终，几个不迷糊?

　　以前的人善良，心智清净，睡著睡著走了，甚至於跟子孙都先讲好，我哪一天要走了，你们来送送我多好!人生最大的福临终不生病，脑子清楚，要积这个福。现在比吃得多好、穿得多好那叫痴福，享到最后你就没福。你看孔子他们把福留给谁?留给我们这些弟子，让我们以后办道有福，才不至於没地方住。你看那圣贤人的慈悲，把积的这些无量福报让我们后世的弟子去享，享的时候不能贪著，要感恩、要精进。师长也是，我们今天没有师父的威德，我们能这么安定的在这里一起共学!很多人连个地方都没有是吧?有地方了，没多久因缘又变了又没地方。这真的我们都在享师长、享祖先圣贤人的福报，几个人懂饮水思源、知恩报恩?真懂，那个德行就不断增长。为什么?报恩的人勇猛，报恩的人愿力愈来愈强，报恩的人念念不忘父母、师长、祖师之恩德，他念念都在报恩当中，邪念就污染不上去。所以这里也提醒我们，修道要念念保持正念，因戒得定，因定就开智慧，最后就恢复性德。从现在开始我们懂得自爱，也懂得爱人。

　

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