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标题: 南怀瑾：想做一番事业，应知“财聚人散”的道理 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-1-12 18:14 标题: 南怀瑾：想做一番事业，应知“财聚人散”的道理

孟子曰：“诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。”

　　这是孟子提的一个政治大原则。一个国家的领导人，如果是政治家，所领导的，就是“土地、人民、政事”三宝，这三种是真正的宝。如果一个国家的领袖，重视珍惜的是珠宝珍奇的话，zai 难一定会很快光临到他身上。古今中外皆是这种事实，应验在帝王身上的很多，最著名的是明末的崇祯皇帝，就是李自成打进北京城后，在煤山上吊的那个皇帝。实际上他是一个好皇帝，品德也很好，就是有一个毛病，手撒不开，财货要抓在手里。流寇作乱，要筹饷用兵，他一直说没有钱，拼命向民间增加赋税。管理财政的大臣向他报告，不能再加税赋，老百姓已经没有力量负担了，建议他用皇室内库的钱。他还是不允许，说这是不能动用的。等他吊死煤山以后，流寇打开内库，里面多的是黄金、白银、财宝，供给一百万部队的军用都足够。这就是“宝珠玉者，殃必及身”。

　　青年人要注意一点，如果要想做一番事业，应该知道“财聚人散”的道理——钞票都在你口袋里，社会的人际关系就少了，没有“真朋友”了;“财散则人聚”，孟尝君就是这样，钞票撒的开，解决了别人的困难，自己的钱当然没有了，但是朋友多，人际关系多，有了苦难，则有朋友帮忙。孟子虽然说的是政治原则，用之于人生，也是一样。尽管在有形的财富方面，上无片瓦，下无立锥，然而还是有无形的财富土地，以及自己的学问、思想、人品、真理等。人生的立场站稳就有“土地”了;有了人格，就有同道的朋友，那就是“人民”;然后有了合乎道德的标准行为，就是“政事”。国家如此，个人也一样，“土地、人民、政事”，这三件是大宝，如果只重钞票，当然“殃必及身”。

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