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标题: 中医是怎么看待你的业障的 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2016-1-13 17:46     标题: 中医是怎么看待你的业障的


佛法是高层建筑,大乘佛法在中国化以后,你要懂得大乘佛法,尤其是祖师的开示,你就一定要懂得中国的智慧,包括儒家道家还有医家的智慧。而佛法是超越了医,儒,道这三家。如果你不懂这些医,道,你在修行时是很难下手。因为这里面很细微的心理和生理上是如何运作的,没有人会教你。而传统的中医和道家的思想,恰好能弥补你这方面的缺欠。

  就像习气和业障,我们一般都认为,求不到好东西,不够富贵不如意是业障。但你却忽略了真正的大业障是什么,是贪求享受的心太重了。其它的都不算。但现在许多人却把学佛慢慢变成了一种高级享受了。所以佛教的氛围中就出现一种安逸,贪图享受,庙越盖越贵的气氛。那一种清净和无争却少了许多。

  许多人学佛的努力,都变成享受,不管你贪图哪个方向,都是错误的。你贪吃贪睡是你身体内中尸虫太多,你贪男女欲望是下尸虫太多,你贪图古董,艺术品,乃至别人的赞美,就是上尸虫太多。你无论贪图哪样的享受,都是喂饱你身体内的虫子。这个讲起来很恶心,但在古代修真人的观察里,它就是如此。

  现在佛教中有求如何发财,如何婚姻,大家都在求的状态中没有解脱出来。这本来是很大的业障。但我们都认为理所当然。你有这个求,就有这个习气,你体内就形成一股邪的能量。当然,佛法是先要用求来吸引你入佛门,种善根,但你一直在求的状态中,你就永远没有进门。就很可惜了。

  真的修行,你生活要简单,而且贪求享受的心要少一些,你的三尸虫就少一些。三尸虫过多了,人死后不到几天就烂掉了。你想要让身体留着发出香味,是不可能的。所以真正的净土行人,还是禅门的,他能留下身体不坏,都是用三昧真火转化了体内的环境了。当然,前提是他世俗的欲望要完全消失。所以修行人很多,但留下肉身不坏的,没有几个,对不对。你要是能死后,身体放出香味,那已经是很大成就了。

  所以作为真正修行人,是有标准的,第一,你要对三宝具足信心,第二,你要去利益众生。第三,你要学会修正自己,包括生活上,你要学会简单的生活,欲望少一些。

  这三样缺一不可。如果只有第三点,你修正自己,尤其在身体上修正,就会进入外道,修成了楞严经上的十种仙。他没有利益众生的心。那就偏离佛法了,佛法是来度人的,不是自了汉而已。

  如果缺少了第三点,修正自己,你看起来是利益众生,其实是满足你的私欲而已。你而看不清。许多人利益众生很积极,享受生活也特别积极。他福报也很大,财富自在,但你觉得他比较俗气。因为他个人的私欲比较大,就缺少清净。

 




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