清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 时时刻刻在考你 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-1-21 19:26 标题: 时时刻刻在考你

时时刻刻在考你

所以在哪里修?在生活当中修，特别是在人事环境当中修。别人赞叹你，怎么样?不放在心上，毁谤你也不放在心上，障碍你、陷害你都不放在心上，若无其事。赞叹你的人，菩萨，毁谤你的人也是菩萨，陷害你的人也是菩萨，统统是菩萨，平等看待。是真菩萨，不是假的，为什么?他来考验你的，你真没有把这个当作一回事，真的不放在心上。天天在考你，时时刻刻在考你，这叫功夫。看一切众生，念佛的人看一切众生都是阿弥陀佛，你说你多自在，这就离苦得乐了。怨亲平等，真平等，跟谁平等?跟阿弥陀佛平等。二六时中，心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外，别的东西进不去，这个念佛就有一点功夫了。

　我们六道里头的众生杂念太多，没有办法断掉，日夜不停。晚上作梦，梦就是意识里头的杂念变现出来的，身体是休息了，第六意识、第七识没有停过，从来都没有停过。前五识有短暂的休息，六七八起作用从来不停，没有停止的。用其他的法门，难，很不容易，念佛这个法门就容易多了，用一念止一切妄念，就跟前面所说的念一佛名换除百千万亿妄想杂念，这是一般大乘教里面所用的方法。净宗用一句阿弥陀佛，心里要是没有杂念，难，总得有一念，这一念就是念佛，这佛号是万德洪名，是自己自性的德号，这个好！以这一念换取所有妄想杂念，这就是令众生即念离念，不知不觉的杂念没有了，所以说潜通佛智，你自己并不知道。佛智是什么？是自性本有的智慧，不是从外来的，只要心地清净平等觉，觉就是佛智。但是心不清净、不平等那就是障碍，佛智不能现前。我们用念佛的方法，念到清净心，念到平等心。这个念的时候得加点功夫，加什么功夫？看一切众生都是阿弥陀佛，无论是善人是恶人，在我心目当中都是阿弥陀佛，我那个心才真正能够换过来。这是好人，那是坏人，不行，还是分别执著。不但一切人是阿弥陀佛，一切动物也是阿弥陀佛，一切植物、山河大地没有一样不是阿弥陀佛，你真换过来了。还有一样不是阿弥陀佛，不行，你这个念（杂念）没有换过来。统统换过来，纯一阿弥陀佛。

　　阿弥陀佛就是自性，遍法界虚空界一切法统统是自性现的，自性所生所现，那就是自性。性相不二，这是事实真相，这不是勉强，不是随便说说的，确实是事实真相，这个就叫念实相。念阿弥陀佛就是念实相，跟禅宗，跟性宗，跟《华严》、《法华》有什么两样！这个道理一定要明白，要不然我们的功夫不得力，这一生念几十年佛念不好，还不知道问题出在哪里。我们念佛希望得到什么？就是希望得到清净平等觉，就得这个东西，这是性德，这就是明心见性。只要见性，一切法都圆满了，没有一丝毫欠缺，所以潜通佛智，暗合道妙。道妙是什么？无住生心，道妙！巧入无念，没有想我们要得无念，它自自然然就无念了，就这一句佛号，除这一句佛号之外什么念头都没有，这叫无念。你看用这个方法多么善巧，这功夫成就了，即凡成圣！凡圣一如，凡圣不二，还看到有凡有圣，你没有成就，没有入境界，入了境界凡圣没有了。凡圣从哪来？是分别执著来的，分别执著没有了，哪来的凡圣！所以遍法界虚空界浑然一体，这真妙，这就是华严境界，这就是无上菩提。

净土大经科注　　（第十五集）

2011/10/11　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0015

身体是个机器，机器一定要活动，不活动就生锈了，坏了。这就说是运动很重要，心要定，身体要动。拜佛就是最好的方法，拜佛的时候心是定的、静的，身体是动的。出家人每天能保持三百拜，运动量就够了。拜的时候平拜，不要拜垫，有拜垫收不到效果，一定要平拜。当然你能够拜得愈多愈好，消除我慢，把恭敬心给拜出来，对一切众生都恭敬。这个观念很重要，看一切众生都是佛、都是菩萨还不够，要看一切众生都是阿弥陀佛。蚊虫蚂蚁都是阿弥陀佛，我们看到合掌，阿弥陀佛。我们要有这个心，心转变境界，就把这个世界转成极乐世界了。山河大地、树木花草都是以一句佛号对待它。阿弥陀佛在不在？在。在哪里？无时不在，无处不在。阿弥陀佛是法身，是我们自己的法身，阿弥陀佛是我们的灵性，阿弥陀佛是我们的意念，阿弥陀佛是我们的本体、是我们的自性，这个不能不知道。你念这一声阿弥陀佛，它真相应，与什么相应？就与阿弥陀佛相应。与阿弥陀佛相应，就是与遍法界虚空界相应，与整体相应。

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作者: 宣真 时间: 2016-1-23 17:28

善导大师在这里教我们：

　　【解】不得外现贤善精进之相，内怀虚假。

　　这不是真学佛，这是假的。外面看很像，实际上是另外一回事情，他求什么?他求世间的名闻利养。财、色、名、利，多少修行人过不了这四个关口，就堕落了，非常可惜!所以一定两个世界要搞清楚，极乐世界跟我们现在这个世界，将来我们到哪里去?这个世界既然都是假的，那怎么做?舍，放下，全心全力帮助一些苦难众生。这是我们应该做的。

　　跟众生广结善缘，来生来世只要一到极乐世界，这些认识的人所以叫“有缘之人”，无论他在哪一道，我们在极乐世界都能看到、都能听到，都有机会接触到。他要有困难，帮助他，为什么?他跟我有缘。有缘是什么?有缘他肯听我话，我教他念佛他就念佛，我教他求往生他就会求往生，再过一世，他也到极乐世界来了，这是阿弥陀佛的本愿。阿弥陀佛希望遍法界虚空界所有一切众生，统统发愿求生到极乐世界，阿弥陀佛帮助他们在极乐世界一生证得圆满的果报。不但自己成就，自己有缘的人统统成就。

　　结缘一定要知道，缘，有善缘、有恶缘。善缘就不必说了，我们双方都欢喜;恶缘，这个人找我麻烦，造谣生事甚至于陷害，我们要受很多的苦楚苦恼，对他怎么样?不能够有怨恨心，不能有报复心，有这个心就错了。我要报复他，来生遇到的时候我也要用这手段对他，再来世的时候他又用手段对我，冤冤相报没完没了，那是受不尽的苦，双方都苦，何必呢?!原谅他!不但原谅他，感激他。为什么感激他?因为他成就我的忍辱波罗蜜，要不然我忍辱波罗蜜到哪里去修?这正好修的时候，你这样一回头，自己往上就提升得很快。

　　所以顺境，环境，好环境，善缘遇到都是好人，没有贪恋的念头;逆境、恶缘没有嗔恚，永远保持心地的清净平等，这就对了。清净心、平等心是我们现在修行的目标，我们希望能做到，这就对了。

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