标题:
印光大师:此种知识,当敬而远之,勿一亲近
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作者:
宣真
时间:
2016-1-25 16:41
标题:
印光大师:此种知识,当敬而远之,勿一亲近
此种知识,当敬而远之,勿一亲近
印光大师
成都有刘某,妄以一女人为证果,唯此女人之言是听。凡有驳者,即绝交不与通函。重庆一la ma,谓依彼之法,七日即可往生,一往生即成佛,并不须再行修习。此种知识,当敬而远之,勿一亲近,庶不至未得彼之益,先受彼之损。否则,得损处可保稳当,得益处恐怕在驴年。若明年便属驴年,则亦可为大幸,恐明年不是,则或至绝望。
节选自印光大师:“复闵宗经居士书”
(注:何为实益?即生了生死,生极乐,登不退,度众生!)
净土一法,人人可修,修之均有感应。今人多多皆是好高务胜,以致或因撑场面,反累实益也。现今之人,一动手先讲建筑。未知净土之所以,便欲遍研大乘经论。或慕禅宗之玄妙,或慕相宗之精微,或慕密宗之神通,将仗佛力了生死之法视之若不济事者。
禅宗,纵能悟,谁到业尽情空地位?相宗,纵能记清名相,谁能真破我、法二执?密宗之神通及现身成佛,亦实有其事,然非尔我之根性所可冀及。有欲得神通,欲即成佛,而由兹著魔发狂者甚多。显荫,既通台宗,又得密宗真传,已是灌顶大阿闍黎。凡所与灌顶之人,通皆现身成佛。彼到死时,咒也不会念,佛也不会念。在彼平时,心中、语意中,每以法身大士相拟。到了临终,尚不如一字不识之老太婆。
老实念佛者,为能安然念佛而逝之为愈也。
节选自印光大师:“复闵宗经居士书”
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