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标题: 你对佛经神圣性的信心足不足 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-1-30 18:37 标题: 你对佛经神圣性的信心足不足

我常劝大家，都讽诵大乘经典。尤其是法华经。历代有许多人，诵法华经而得身心不可思议境界的，不计其数。近代的道生长老，一辈子诵法华经，九十多岁，眼根耳根都不坏，和年轻时一样，这就是证明。

　　其实不管你诵经，还是念佛，只要达到一定的数量和质量，都能转化你的身心。转化后，第一，你身体会很敏感，身体内的众生清净了，对于疾病就很敏感，在没有发作之前就能觉察，念念经就可以清理干净了。第二，你自身的免疫能力会加强，身体智慧就彰显出来了。死亡时可以预知时至。世间的善人，他心很纯正，他都能达到预知时至的境界。何况你要用大乘佛法来调整身心。

　　这个调整身心，开发智慧就属于你要自修的部分。我对禅宗非常敬佩，但发现许多禅门人，到了晚年也是身体落下疾病，很可惜。因为只有禅坐，而没有持经的缘故。他内在的自性光芒还是无法开显出来。而有些人常年念经，最后境界也不可思议，尤其是身体病很好。像道生长老常年在普陀山，他的弟子回忆，他从来没有去过医院。九十多岁的老人能有这个境界，就是法华经加持力了。

　　我们现在在经典转化身心的力量上，感觉明显不足。尤其是人间佛教过度化后，经典的神圣部分，慢慢的被抹杀了。很可惜。有些法师的讲经，你不看还有信心，一看你发现，哦，原来经典讲的就是怎么做人。其实不是，经典有神圣的，超越的部分。

　　打个比方，虚云老和尚曾经在六月祈雪，减少瘟疫。历代祖师的更多了，莲池大师念法华经来求雨，三天内就下雨，当地人都称他为古佛。还有的，靠念金刚经来降服恶龙。普陀山双泉禅院的来历是当年这里缺水，有个祖师就结茅念华严经，后来就涌现两眼泉水。

　　不仅诵经有现世的功能，而且能超度祖先和亡者。以前人念法华经超度亡者，整个地府就放光。戚继光有念金刚经超度战亡的士兵，得到超脱。这些都是佛经不可思议的部分。

　　就像佛弟子，你慢慢修，至少要修到少吃药的境界吧。你要修，就要来真的，身心一定转化。动不动就生病，往医院跑。学佛是学佛，生病是生病，可见你学的是理论。身心都无法转化，你用什么来证明佛法的殊胜之处。但现在你要能得到身心转化的境界，也不是那么容易啊。一般人对佛法神圣性的信心都不足。

　　就像观音菩萨的神通中，可以让盲者复明，让哑巴说话。一般人就很难相信。真正的大道，真正的法味，你要得到也是不容易的。你不相信也是正常。就像我们对生命，对身体，仍然有许多无知。比如近视，你如果爱看污染色相，阎罗王就派小鬼来刺你的眼睛，你眼睛就近视了。你相信吗?佛有一部经，叫《佛说疗眼疾陀罗尼》，就是治疗眼睛近视。现在色相污染很严重，到处可见让人起欲望的图片，所以现在人近视就特别严重。

　　现在大家都在修有漏的福报，学怎么培福赚钱，如何做人，这都是福报。而真正的功德，是让你六根清净，这一块修的人就不多了。甚至出家人也要应酬，像广钦老和尚讲的，都成为应酬僧了。这类僧福报很大，但要证的六根清净的功德，就很不容易了。释迦牟尼的意思是静默能仁，我们应该静下来，慢慢的品味一下佛经的深义。

　　坛经中，法达禅师见六祖时，头不着地。六祖点化了他。因为法达禅师诵了法华经三千部。有些人会笑法达禅师我慢心重，但诸位可能没有体会过三千部法华经的功德分量。所以法达禅师也是利根器的人。

　　以前人修行，都是在医，道，儒中摸爬滚打后，后来进入佛家，被佛经的境界彻底折服。如果他在医道中摸爬滚过，他就能了知到身心的转化，以及佛经比医道身心转化中有更不可思议的境界。但现在我们基础也很差，而且许多人当成理论。那就很可惜了。

佛经和世间的书，有很大的区别。佛经是佛自性中无分别的流露，能破迷开悟，而世间的书，都是世俗人在思维范畴内的产物。世间的书靠学，读本科到研究生，到博士，再到博士后。这都是学来的，学来的都是思维出来的。而佛经要靠悟，这个悟，就是要跳出思维范畴了。读佛经和读世间书，方法上有很大不同。

　　古大德教导，对佛经要恭敬，一份恭敬一份收获，十分恭敬十分收获。为什么要恭敬，恭敬时才能更靠近本心流露。我们读世间书，很容易增长傲慢，我慢和我执，觉得自己学问高，是个学者。这就是我执我慢。而这个我慢呢，对修行是很大的障碍。

　　比如读《法华经》，如果业障重的人，一读《法华经》就打瞌睡，或者迷迷糊糊，不懂得《法华经》说什么，就算别人给他讲解，他也不懂。这是业障障碍了本心，无法和佛直接的沟通。那要怎么办?拜经。

　　古来大德都有拜经，尤其是《法华经》，一字一拜。这个拜经消业快，业障消了，佛经讲什么，一看就懂，不会迷糊。业障存在，怎么背诵，怎么学习，都无法读的佛经的真实义。要懂得佛经，一定要消业，忏悔宿世的罪业，清净了，不仅懂得佛经说什么，而且容易背诵下来。这个叫加持力。

　　我刚学习《法华经》时，真的也是迷迷糊糊，越念越迷糊，看似知《药王菩萨本事品》道内在含义，可是却又感觉不懂。后来开始拜，先拜”。一字一拜后，终于发现了《法华经》里，真有许多奥秘。以前念啊念，嘴巴一动就过去，脑袋都不停留。念了忘，忘了念。这就是业障导致的。要拜，这个拜，功德特别不可思议。大家可以去试一试。

　　拜经可以降伏傲慢，可以转变色身。你看《法华经》中，可以清净六根，眼根清净，可以看到十方诸佛国土，耳根清净，可以听到十方诸佛，菩萨，声闻，缘觉，天人，天龙八部说话的声音。等等。这是《法华经》的功德，不可思议。色身的改变，慢慢的修行就跟上了。色身是第一坚固妄想，人都被色身所转，所以修行第一步，先转变色身。《法华经》是最契合的，清净六根来清净色身。　

按照佛经，皈依法。皈依佛，佛的一件袈裟，布，佛像的一个破片，你都要拜。皈依法，佛经的一个字，你都不能烧它，不能踏它，所不能烧。所以如果按照经典这样，烧经典就是烧父母，所以佛经大概没有说到烧经典，但是有一些咒，要超度的。它说你把这个咒放到水里或烧掉可以超度，那有用。但是经典文字最好不要烧。

　　不要烧怎么办?我问各位，一本印好的经跟你手抄的经，请问哪一本功德大?手抄的。以后你们抄完统统送给我，我来河边盖塔。大家抄的经，我在别的地方盖一个塔，抄一万部《金刚经》大家发心抄，然后检查，一万部装起来叫万金刚塔，厉不厉害?发光!把抄的经不要乱丢最好，能够把它塞在你的柜子里面。佛具，你们家里有佛像柜子，装藏用最好。亲手抄的，所以我的建议是不要烧。

　　当然有一个讲法，它已经坏掉了，他们说你念一个咒"嗡阿吽"或者什么，不要让人家践踏。我想，这个也是善巧方便，看你怎么处理。因为现在这个问题已经满严重了，到处都印了很多佛教杂志、海报，到处都有。像我今天看到我的海报在地上给人家踩，因为它贴了佛像又贴着我，然后风吹掉，让人家踩来踩去，我在上面 “嘿…赶快捡起来”，还看我，原来师父是你，谢谢你。但是那一张海报，我看他以后搞不好丢垃圾桶去了，因为他也不会拿去装藏…

作者: 宣真 时间: 2016-1-30 18:58

在五台山，可以看到非常有意义的对联。塔院寺有个对联，我百读不厌：上联：耍小聪明，不能逃因果报应，下联：位高权重，岂能免生老病死。那时，我悟出来，真正的大智慧，就是不耍小聪明。要对自己真诚。

　　对自己真诚，很重要。就好比戒律讲的，不妄语。这个妄语不仅是对不说谎话，更重要要对自己真诚。我们讲对佛菩萨，要虔诚，真诚心，这就是诚。真诚是修行的必要条件。佛在世时，说如果没有证果，却妄言自己证果了，这是可怕的，堕入地狱的。因为不真诚。

　　要进入佛门，要信。信了以后，就要真诚。对佛菩萨有几分诚心，就是几分感应。和佛菩萨感应道交，靠的是心，心的本质中最重要部分，应该是诚。要对自己诚实，很关键。在因果上，很多人注重外在的因果，比如妄语恶口，骂人一句话，这是外在的因果。但，内在的因果更关键，比如说起了什么念头，恶业的念头。这个念头很关键，这个念头却是轮回的因。贪心导致饿鬼，嗔恨导致地狱。这个嗔恨，有时候嘴巴不讲，外在因果不犯，但内心一直犯嗔恨，内心的因果就犯了，也是导致落入地狱的因。

　　观察起心动念，这个很难。但很必要。这一点一定要诚，对自己诚实。起了恶念，不要去粉饰他，不要耍小聪明，要去面对，面对了慢慢改正。这就需要功夫了。

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