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标题: 海涛法师:你有愿力、功德力就会超越身上这些病苦 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2016-2-4 19:08     标题: 海涛法师:你有愿力、功德力就会超越身上这些病苦

 
如果你确定这个真的是你妈对不对,本来就会的,因为母亲疼子怎么办?像我的阿嬷,我问了很多懂的人包括自己掷签,都说还没走,我也觉得为什么还没走?因为它在等我妈,我妈妈身体不好,然后我的舅舅,有一个舅舅是癌症死的,舅舅的女儿是自杀死的,舅舅的孩子被抓去关,那阿嬷就走不掉,因为阿嬷就会一直想这个事情,我们只能一直给它福报,所以我现在就问懂的人说:我阿嬷怎么样?人家告诉我说:她过的很快乐,这样就好了,虽然她没有去极乐世界,她可以生天的但她也不去,因为她要看这些子孙,所以我认为这个很正常,所以我认为我们所谓超度,不见得说它就一定要去极乐世界,只是我们要尊重对方。

  像我自己杀掉的蛇,我年轻杀掉的蛇到现在还在我身边,但是它已经成为一个护法,这样而已,这是我当初发的愿,我当初开始学佛我就跟这只我杀掉的蛇说:对不起!我下个月要出家了,你就留在我身边,我们好好修行,互相帮助,因为我没有那个想法说把它送走,各位不能有这个想法啊!如果说我期望你往生极乐世界,你是从悲心讲出来的那帮助很大;(如果你很不耐烦)你赶快去极乐世界不要缠我,如果你有这个动机,你不用讲出来对方都知道,它就不走了,“你给我记住哦!杀死我,还想赶我走,”那就不一定他会走,所以你的动机很重要!

  还有一个菩萨,他念一百遍《地藏经》,结果他去问对方说他亡母还没走,他气的要死,想说“我念一百遍它为何还不走”,我说你不是在念一百遍《地藏经》,你是念‘你赶快走,你赶快走’...,你干脆念一百次‘你赶快走’,你没有孝顺的心,对不对?你只有一个‘你赶快走,不要缠我’,你这个写的就是这个样子,对不对?‘妈妈不走会影响子孙吗?’你母亲如果听到这个会哭,你母亲留着是要顾子孙,所以有时候你写这样是不是你爱子孙超过你妈?你要问你这句话,如果你有这个心态,你妈也超度不了。所以我认为大家这一点一定要注意,你的动机如果不是大悲心的话,那就不对了,所以在这种情况,你要:没关系!

  妈妈,每天跟我修行,这样就好了,希望你我福报够大,我们一起去极乐世界,没关系!同生净土嘛!所以我每次我没有说你早生净土,我都说[同生净土],一起再走吧!它如果因缘到了,它就会走,但是你不要让它觉得你要赶它了,但是执着本来它就会这样,不过你这个心态如果你哪一天往生你也不会走,因为这个心态不会让你走,因为你没有放下,所以这一点可能要检讨。

 可以让冤亲债主跟婴灵快速投胎,我们也想要知道啊!但是这个快速投胎,重点是你快不快速?你发不发心?讲严格的不是很困难,譬如说今天守八关斋戒,你很认真,但是每一次(譬如)这一堂课或这一支香要(坐下去的时候)就想到他,然后你又很认真,最后,每一支香或是每一堂课又马上回向给他,一天就六、七次了,然后他就会感受到很快的功德。

  所以我想,佛法是超越时间、空间的,重点是你的心态这个最重要;但是往往有时候我们不会这么在乎,那问题就来了,但是你虽然在乎,所以你更要认真,要很虔诚,也不是说一直心里就挂着,不是。(譬如)我一开始是为了这个小孩子,我堕胎了,所以我这一节课,在做早课、晚课我就会特别认真、专心在这上面。

  一开始有个大悲心,但是在修行的时间要很认真,不能想到那个小孩子,你要专心。在修行的这个方面讲的是智慧、悲心,最后回向,可以,这样效率会高一点。就像你现在生病了,你如果一直念着‘我在生病,我在生病’你就修行不下去了。

  我现在虽然生病了,可能医生说是癌症,所以我这两个钟头,每天拿两个钟头很专心的诵《地藏经》回向给所有众生,甚至忘记了你得癌症一样,你这样下来早就忘了癌症,因为你的愿力、功德力就会超越你身上这些病苦,最后还要回向给所有病苦的人。


  




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