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标题: 明华居士：用什么态度做义工可以积累最大功德和福报？ [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-3-7 18:45 标题: 明华居士：用什么态度做义工可以积累最大功德和福报？

虽然下文是在无量光素食馆义工聚会上的讲话，其实我们在哪儿做义工都是一样的。

今天很高兴再次和大家聚在一起，上次我们谈到了无量光免费素食馆的发展目标是：建设传统文化型素食馆，以免费供斋的形式，来倡导全社会食素，减少杀生、减少交易，倡导奉斋放生、尊重生命，倡导互助等。传喜法师曾经说过，一间素食馆就是一座寺院，更何况我们是做免费供斋的，来无量光素食馆做义工，是有很大功德和福报的，但我们平时在做义工时应以什么态度呢？

首先、大家要以平等心来对待不同的工作，对工作不挑剔，服从主管工作安排。这点是我们今天重点要讲的内容。做义工，也就是发心担任菩萨行者，就要学习佛菩萨的精神，学着受苦受难，学着尽义务、尽责任。素食馆是餐厅，很多活比较脏比较累，这是大家都知道的。如洗厕所看起来好象脏，洗碗，因为我们就餐人数多，用的碗多，长时间洗会腰酸背疼，手臂发麻发酸。有些义工可能认为，我只是义务工作，没报酬，我不想做那些累活脏活，我在家里都很少做呢，如果大家都那样想，那餐厅工作将是很难开展的。其实，我们越做脏活累活，获得的福报和功德就更大。

我们做素食馆里做任何一件事情，其实都是修行，是利于我们自已的。就拿洗厕所这件事情来说，洗厕所也有三重境界呢。第一重境界，洗厕所，就是表面上把厕所冲水打扫干净，去掉厕所异味，就如我们在家打扫厕所是一样的；第二种境界，在家打扫厕所，是为我们自己服务的，是为我们自已家里人服务的。而来无量光打扫厕所，是为大众服务的。所以现在在素食馆里来做义工的，打扫厕所，都达到了这层境界，但我们要达到第三重境界，获得的福报将会是更大的。第三重境界就是厕所本来是干净的，我们用了，脏了，自己都嫌弃了，所以要有人来打扫，把灰脏洗掉，把气味去掉，又变干净了。这点我们要联想到我们自身，我们本性也是清净的，后来与社会接触，因为自己的习气，如贪嗔痴污染了我们，还有我们累世的业障影响，然后我们就有很多痛苦和烦恼，如身体会生病，我们精神会压抑等等，我们也要象打扫厕所一样，经常反思自己，去掉贪嗔痴，这样我们身体才会健康，而且才能提高自己的修行，让我们生活得更幸福更顺利。很多出家人，都喜欢打扫厕所，有些出家人还找最脏最臭的厕所来打扫，也就是这个原因，打扫厕所是最积福报的事情。

我们义工每次来，所接受的工作，在我们眼里都是一样的。大家安排的工作，虽然工作看起来有所差异，有些工作累一点，有此工作轻松一点。其实我们如果用心来做，就不会有这些感觉。那用什么心呢？那就是我们要把餐馆当成自己的家，把餐馆的员工、义工等以及来就餐的客人当成自己的家人，我们在为家人服务，怎么会觉得脏累呢，是不是？

来无量光餐厅做义工，不管你是老人还是小孩，还是老板，大家地位一律平等，有活大家一起干，各司其职，各尽其能，不挑工作，凡事尽心尽力去做，这样能让免费供斋工作顺利开展，也能磨掉我们平时傲慢的心。

因为我们义工都不是专业人才，做的都不是专业工作，所以在必要的时候，任何事情都需要拿起来就做。所以义工没有一定的什么事，一定的什么时间才去做。义工是哪个岗位需要人，我们就到哪个岗位去；义工是救急、奉献，不是就业。

所以义工的工作不分下贱、高贵，都是一份功德和奉献。能够放下身段才能成长，自利利人。

第二、大家来这里做义工，要积极主动。我们现在对于义工是自愿报名，自愿参加的。所以大家的主动性非常重要。有些人可能希望我们餐馆主管能够打电话安排来做义工，其实这点是很难做到的，因为我们不知道您哪天有空，哪天没空。如果我们经常给您打电话，而您经常无法过来参加，慢慢打电话也将会失去意义。所以积极主动来做义工非常重要，并且最好能提前一天报名参加第二天工作，这样我们更容易安排当天的工作。

第三、大家来这里做义工，要有感恩的心。你们大家来无量光工作，是不是觉得因为自己服务了大众，大众要感谢或感恩我们呢？虽然我们平时也倡导大众要尊重义工，感恩义工的工作，其实在我们自己心里，却不能有希望大众感恩自己的想法。为什么这么说呢？其实没有大众的布施，也没有客人来就餐，我们就没有做义工的机会，没有服务大众的机会。所以我们要感恩他们，因为有了他们，我们才有积福报的机会，是大众成就了我们自己的福德因缘。

第四、大家要有以服务大众为至上的理念。我们在任何地方做义工，最基本的出发点都是一样的，就是为了服务大众，要把这个工作做好，就要求我们在工作的时候，多多替其他员工、客人考虑，凡事要多站在对方角度来考虑问题，这样就能减少工作中的摩擦和矛盾，只有大家一起努力，才能把餐厅的工作做好。我们希望大家共同努力，在无量光营造出家的气氛，大家在一起能够客客气气，能够嘘寒问暖，这样来应供的家人，吃顿饭心里也是暖暖的，这些才能提高餐厅的影响力，这样我们才有推广传统文化的基础。

第五，也就是我们在做义工时要懂得四摄法并运用四摄法来处理人和事。四摄法第一点是同事，我们大家在一起工作，我们就叫同事，同事就是一起做的事情，所以我们在工作的时候，多站在别人角度考虑一下，不能只考虑自己，这样我们做起来才开心对不对？第2点就是利他，利他是什么意思了，就是说我做的事情是帮助别人，因为帮助别人才是帮助我们自己。第3点就是爱语，爱语是什么呢？就是我们在做义工工作的时候，我们不管对客人，还是对我们同事，说话要说温暖人心的话，不能去指责他们，跟自己意见不合的时候就去吵架对不对？第4点是布施，做义工本身就是布施，这不是要让大家布施金钱，我们可以把我们的微笑布施给他人。这就是佛说的四摄法，我们在任何地方工作，不仅仅是义工，都要做到四摄法。

第六、大家要学会忍辱，任何时候不要感到挫折和失望。这点对于我们想长期在我们这里做义工的人来说，非常重要。我们如果在餐厅，看到别人有过失，也不要放在心上。如果看到别人不对就去批评，这是错误的，那我们就不能跟人家和睦相处？人家做的到底是对是不对，很多时候，其实你自己都不知道。所以你这个做不到。进步是要把这个餐馆的形象、这个餐馆的影响向上提升，时时向上提升，你来做义工才有福报。如果你做得不对，餐馆的形象破坏了，形象往下坠落，你是有罪的，你就没有任何福报了？这一点，我们大家不能不知道。

大家在做义工时，可能听到批评的声音：“你这个人笨手笨脚的，怎么做成这个样子？”你应当说：“对不起！我正在学习。”也可能会有人埋怨你、批评你、指责你，也会有人对你不满。在这种情况下，大家不要失望、后悔，也不要难过，因为这些都是我们成长和修行的助缘。

对于他人的赞叹，固然觉得欢喜，但是做义工的目的不是为了求得他人的赞叹。有人批评，表示那人还很关心你，有人指责，是希望你更努力、更进步，有了这种心理准备，你就永远不感到挫折和失望了。

第七、我们要做义工的义工。餐馆的义工，每天都有新人来做。新人来，对餐馆情况不了解，对自己的工作也不了解，有时候不知道怎么去做，这就要我们老的义工，能够耐心地去引导和教会他们，新来的义工工作能很快上手，对整个餐馆供斋顺利也是必不可少的，而且新来的义工也能在餐馆感受到家的氛围，就有信心经常来我们这里做义工，做长期义工。

其实我们来餐馆做义工，大家都是行六度的菩萨行者。义工，在佛教中称为菩萨行者。菩萨行者，便是修行六度法门及四摄法门的发心菩萨。六度的内容，是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧（正知见）的六个项目；四摄的内容，是指布施、爱语、利行、同事的四个项目。这两个法门尽摄一切善行的一切功德在《仁王般若经》卷上，有“六度四摄一切行”的连用语。在中国大乘各宗，便有使用六度摄万行的语句

最后感恩大家来无量光做义工，我们大家一起努力，把供斋工作做好，提高餐馆形象和影响力，这样，无论是布施者，还是应供者，还是我们这些义工，才能通过做义工，获得最大的功德和福报。通过餐馆，如果我们能够对社会风气做一些改变，社会变和谐了，无量光就能成为人间一方净土。

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