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标题: 恶业不能光靠做善事消除 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-3-22 12:12 标题: 恶业不能光靠做善事消除

　
如果真皈依了地藏菩萨，那么告诉大家，皈依本身就有加持的力量，它会帮你把随顺世间的现行替你挡住。如果你的皈依只是有口无心的，这种加持的力量就很弱小。所以修《地藏经》，就要按照《地藏经》上佛菩萨说的，第一时间观察自己平常是什么状况，有忤逆父母吗?有轻法慢教吗?有犯杀盗淫妄吗?对他人有起嗔恨心吗?如果有毁犯，就要去忏悔。

　　大家要明白，恶业就像是一颗种子，只要你种下了，它就会生长。好比你今天因无明而造了业，这业在今天来讲并不大，就像一粒芝麻，如果你马上觉醒了，去追悔这个错误，你这个业它就不会增长，也会消失。但如果你不理睬，到了一个月后，一年后，这原本芝麻粒大小的业，就会从篮球大小，再长到一座山那么大，你再忏悔，就要花点功夫了。实际上真正对治过程当中，第一就是要针对着自己所做的恶业生起追悔心，以前欢喜做，现在不欢喜，不再去犯了。

　　忏悔必须是针对着自己的问题去追悔。有些道友有个错误的概念，我已经做很多好事了，造的那一点点恶业应该没关系了，业消失了。告诉大家，这不是正对治。你虽然做了很多善业，比如供养三宝，这的确有功德，可是如果不能从内心上正对着所造的罪去忏悔的话，将来这个功德还是会感召果报的。下一生你会很有钱，而有钱人却最容易造罪。如果你不是财布施供养，而是做很多事情很能干，比如做义工，这也有功德的，但是这个功德抵不掉平常所犯的罪，下一世再来脑筋也很灵活，但脑筋灵活的人又容易造罪，这是你必须了解的。比如你当下，家庭不和睦，天天争吵，《地藏经》上说的，这都是前世恶口所感得的。所以正对着恶业去追悔非常重要。

　　追悔的目的，就是让自己过去造下的业不要再增长，对治是把这个业给净化掉。对治的最重要的一个方法，就是读诵大乘经典。如果你修地藏法门，就读诵《地藏经》忏悔，诵《占察经》拜占察忏也可以。为什么要通过诵经对治?因为真正有道理且不走弯路的方法都在佛留下的经典里，然后照着经典认真去实践，就能消除过去所造下的业。

　　当然你持诵地藏菩萨的《灭定业真言》也可以对治，但是有一个前提，就是你必须持戒精严，诵咒的前后都不能沾五辛酒肉，邪淫妄语都不能生。也就是说，持咒的根本就是持戒，不然你无论诵什么咒，都不会达到你预期的效果。如法地去念诵《灭定业真言》等，以很大的精进，就能够把所有的恶业全部去除。

　　以前在地藏道场给大家说过，如何检测自己有没有消除某些业，一个是《占察经》上佛说的做梦的方式。还有一个在日常中随时可以检测的方法，就是对照《地藏经》上说的，比如你过去嫌弃父母，现在还有这个心吗?你总觉得领导和同事跟你过不去，你很讨厌他们，你现在还这样想吗?如果没有了，说明你的善根增长了，跟法相应了。这时你会感觉到自己智慧渐渐增长，烦恼渐渐减轻，对事理的认识渐渐清楚，内外相应了，这就是消业的表现。

有的人一听说《地藏经》是基础，就轻视《地藏经》，觉得《地藏经》是给刚学佛的人学的。这个是个误会。《地藏经》虽然是基础，但是我们真的做好基础了吗？

也有的人，《地藏经》讲的很简单，也通熟易懂。比《金刚经》，《华严经》，《楞严经》要好懂的多。因为《地藏经》是白话多，但是看得懂，不代表我们就懂了。龙树菩萨说，只有初地菩萨以上的境界才懂得佛经的密意。不是说看得懂，就代表懂了佛经。如果真的懂了《地藏经》，会对地藏菩萨痛哭流涕的。

比如说，念地狱名号，火象地狱，火狗地狱，火马地狱，不用两秒钟就念过去了。但这个地狱有多苦呢，多可怕呢。铁围山内，高一万里，上火彻下，下火彻上，铁蛇铁狗，吐火捉驰。没有进过地狱，不知道地狱可怕。没有被火烧过，不知火的可怕。不知地狱的可怕，就无法体会地藏菩萨的悲心。

《地藏经》是基础，《地藏经》虽然讲人天乘比较多，但也是究竟成佛的佛乘。我们很难切入地藏菩萨的境界，地藏菩萨发愿：地狱不空，誓不成佛。要一切如母有情众生都成佛后，自己才成佛。要有这个愿力，就可以和地藏菩萨感应。这个法门，不可思议，而且不是简单的超度。而是包括了菩萨的大慈大悲，大雄大力，大勇猛大精进。真的学地藏菩萨，很不容易。

以前莲池大师有个弟子，弟子看了《地藏经》后，跟师父说，师父，我要作地藏菩萨，去地狱救众生。大师刚好在上香，就拿着一把点着的香，扎了一下弟子的手。弟子痛的大叫。大师就开示：这个痛你就受不了了，到地狱去，做地藏菩萨，救地狱之苦，有那么容易吗？

不要轻视地藏菩萨，轻视《地藏经》。当业障清净时，念诵《地藏经》，一定会痛哭流涕。弘一大师每当念《地藏经》到最后一品，看到佛陀累次的叮嘱地藏菩萨，只要众生能种的像灰尘那么大的善根，都不让他落入地狱。大师每次念到此，就痛哭流涕。这是业障清净后，念诵《地藏经》的感受。

如果业障蒙蔽，念诵时，无法真正体会地藏菩萨的悲心。而且会轻视《地藏经》，觉得讲得道理太简单了。轻视《地藏经》的缘故，就更增重了本来的恶业。《地藏经》上说，若有众生，一念讥毁《地藏经》，这个人贤劫千佛灭后，讥毁之报，尚在阿鼻地狱。只要一念的讥笑毁谤《地藏经》，让众生失去对《地藏经》的信心，失去对地藏王菩萨的信心。这个人的报应，在贤劫的一千佛出世来救度时，他都在阿鼻地狱。因为佛灭度后，把所有的众生都托给了地藏菩萨来救度。如果毁谤，就相当于断送了众生的法身慧命。

《地藏经》是修学的基础，如果基础没有打好，修任何法门，禅宗，密宗等更高的法，都会有魔障。很多人修法修出了魔障，这个在五台山上也有，修出魔障，疯疯癫癫，或者拨无因果，或者大妄语说自己已经成佛。或者禅宗就落入了口头禅。这就是没有打好基础的原因。

所以无论修任何法门，地藏法门是很关键的。基础牢固了，枝叶才能茂盛，否则都是空中楼阁。

转自：福安观音寺

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