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标题: 每一天我们的生命都在倒计时 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-3-28 15:31 标题: 每一天我们的生命都在倒计时

很多时候，我们都不认为我们的生命一直处于倒记时中，只有当我们希望尽快的结束自己的生命，我们才觉得似乎它开始了倒计时，其实从我们出生的那一天起，我们的生命就开始了倒计时，从我们一出生，我们就开始走向死亡，每一天，我们与死亡之间的距离都在缩小，我们的每一分钟都不是可再回收利用资源，而我们却还在非常慷慨的把它用于那些毫无价值的事情。

　　我们有时候会因为无法忍受生命中那些无法承受之重而觉得应该结束自己的生命，其实那只是把生命之钟拨快而已，即使我们不去拨他，他也一直没有停止走动。我们的生命里充满了忧愁和不快，当然也有稍纵即逝的快乐(虽然在佛教来说，他只是痛苦的一个马甲)，假如不是因为这些看上去很短暂的快乐，我们每个人都会拥有非常坚定的出离心，我们都不会眷恋红尘。我们总是在渴望，我们总是在企盼，我们总是在向往，而现实却总是给我们一记耳光。

　　通常这会导致我们生起短暂的出离心，或许更准确的说法是厌世心。这导致我们的世界暗淡无光，不过由于我们都具有非常强韧的神经，我们总是非常容易恢复过来，微笑很快又重新占据了我们的面庞，虽然这些微笑一次比一次勉强。只有非常少的人才会真正的跑到寺庙把自己脑袋剔光不再企盼，我们在恢复了常态之后，又开始了渴望和企盼，我们很快就忘记了以前的创伤，重新投入一个非常可能带给你新的创伤的事情里面，然后再次身受重伤。

　　不过我们大部分人都已经非常熟练的掌握了疗伤方法，并且锻炼出了非常强健的体魄，甚至有人因此而成就了铁布杉。我们把大把的时间用在制造焦虑和烦恼上面，我们都是非常卓越的烦恼制造专家和自我欺骗大师，我们都非常痛恨别人对我们的欺骗，却对自己对自己的欺骗非常宽容，我们成功的骗自己相信了无数的谎言，比如我们都骗自己说我们还会活的非常久，而事实却是我们的生命里充满了危险，甚至过马路你都可能被汽车撞飞喝水也很有可能把你呛死，我相信死于喝水的人并不比被鲨鱼吃掉的人要少。

　　我们欺骗自己，我们每个人都是烦恼制造大师，我们总是非常兢兢业业的为自己制造着一个又一个烦恼，我们在街上看见一件非常好看的衣服，然后我们就开始计划着要得到它，不过它的价格让我们暂时只能望着它兴叹，我们必需用足够的金钱来作为交换条件，在我们回家的路上，我们会一直思考着如何得到那件衣服，我们会因为我们的钱太少而迁怒我们身边的人，假如他这个时候撞了你一下的话，你甚至会诬陷他在耍流氓。我们就是这样制造着一个又一个烦恼，当我们有了足够的钱，再去买那件衣服的时候，很可能它已经穿在一个比你有钱的人身上了，这个时候你会非常失望，在回家的路上你会觉得每个人都是那么面目可憎。

　　你给自己制造了无数的烦恼。当你的大脑无法承载这些呈几何数目增长的烦恼时，你就会觉得自己应该从一百层的高楼上跳下去变成一堆肉泥或者吞下一百颗安眠药。所以我们必需学会终止这种烦恼制造专家的生涯。这个时候你就需要佛法，佛法的作用是终止你的烦恼制作流程，并且最终将你的烦恼制作机器破坏到无法无法恢复的地步。但是首先你必需知道你就快死了这个事实，很多人并不知道这件事。假如你对一个人说你快死了，他绝不会对你感激涕零，非常可能发生的是你将遭遇他的不理性对待，不过这取决于你的强壮程度，假如你像斯瓦辛格那么强壮，基本上他对动手教训你不会太感兴趣。但是至少也会对你怒目相视。

　　每一天我们的生命都在倒计时，很奇怪的是，很多人似乎觉得只有在自己获得了准确的死期比如“你将于三个月后死于癌症”之类的确切通知才会正视死亡这件事，才会觉得自己会死，才会觉得生命开始了倒计时，似乎其它时间生命之钟一直凝固在那里。在其它时间里很多人把死亡当成生命中根本不存在的东西，甚至当成一个虎姑婆那样的遥远的传说。所以大多数人都对于死亡毫无准备，以致于被死亡偷袭的时候手足无措。我们必需学会迎接死亡的到来，当然这不是说你应该在家里摆几具棺材或者购买几套寿衣。

　　我们必需准备好欢迎仪式，因为死亡的到来是非常确定的一件事，与其哭丧着脸跟死亡见面还不如高高兴兴坦坦荡荡的见面，那会让你具备更多的筹码。对于死亡的准备工作应该从现在就开始着手准备，也许从现在开始准备都已经是非常晚了，因为你无法确定自己还能活到看完这篇文章。所以我们没有理由再去耽误，因为死亡并不会等你头发变白才会出现在你面前，我们必需为自己的下一世操心，我们不能把眼光只放在这辈子，这将导致我们无所顾忌，很多人倾向于把下辈子当成笑话，不过他们的笑容并不能维持很久，我不认为他们转生到地狱的时候还有时间去嘲笑这些事。他们会非常忙碌，忙着被切成两半或者被冻成冰块。

　　假如我们希望死亡的时候不至于太痛苦并且下一世有个好的转生，我们就有必要听听佛陀的话，因为他是这方面的专家。他教导人们如何摆平自己的烦恼并且超越生死，并且提供多种可选方案(上士道中士道下士道之类的)。假如你不是一个像菩萨那样有着远大理想的人，假如你只是个想在下辈子保留人身的人，你也非常有必要听一下佛陀关于这件事的看法，(因为佛陀同时也为这种人提供咨询)，否则你下辈子去三恶道的可能性会更大。

　　从现在开始着手准备死亡的到来，开始把每一天看成生命里的最后一天，你就不会觉得自己应该继续去睡懒觉，不会再去把时间花在那些对革命事业毫无意义的闲扯上。你会在死亡到来的时候非常平和的迎接他，并且获得一个较好的转世。这可以保证你在下一世想学佛的时候还可以找到寺庙，假如你不在人道而在畜生道的话，基本上找到寺庙都是一件非常困难的事。你如果在下辈子成为一只老鼠，你去寺庙的目的只会是寻找食物而不是寻求解脱。所以你必需在这辈子获得保障。

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