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标题: 胡松年居士，提前告假“回家”，预知时至，自在往生 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-4-3 12:03 标题: 胡松年居士，提前告假“回家”，预知时至，自在往生

　　忆胡松年

　　灵岩山是个专修净土的道场。因此，除了数百个出家众以之为安身立命之处以外，并且不少专修净土的居士，常年住在山上随众熏修。在我记忆中经常住在山上的居士有：窦存我、胡松年，以及无锡的一位王居士等十余人;来来去去的则有“在家头陀”之称的高鹤年、龙健行(即现在的本际法师)，以及为报父仇枪杀孙传芳的施剑翘等人。因为我是知客，所以与他们接触的机会比较多些，而对于常住在山的人，认识也较常人为深。尤其是对于胡松年居士的预知时至，身无病苦，安详往生的事，在我的记忆中最为清晰，给我的影响也最深。现在我来谈谈这一经过情形，使一些对于净土法门疑而不信，或信而不坚的人听了之后，或许会把他们的观念转变一下吧?

　　一九四八年×月×日的一个早晨，有一须发如银、健步如飞的老居士，进了灵岩山寺的山门，便高声对门头师说：“师父!我来给您告假，明天上午八点钟我就要回家了!”说过，即向门头师顶礼一拜。

　　门头师一听惊了一跳，遂问：“老居士!你住在新塔院里不是很好吗?为什么忽然要告假回家呢?”

　　那位老居士笑笑对门头师说：“住新塔院里好是好，但再好总没有家好吧?”

　　门头师听了又是一惊，心想：“一定是谁得罪了他?不然他是不会急着要回家的!”

　　于是，那位老居士到了客堂，进了库房，入了丈室，乃至跑到东西关房，见人就拜，拜了就说：

　　“师父!我来给您告假，明天上午八点钟我就要回家了!”

　　当他到丈室与妙真和尚告假时，妙真和尚不相信地看着他，而他却认真地对妙真和尚说：

　　“我昨天晚上梦见了观世音菩萨和师父(指印光大师)，菩萨用净水向我头上洒了洒〈笔者按：此正应“观音甘露洒我顶”句〉，师父手执一朵黄 se莲华放在我脚上〈笔者按：此正应“势至(释广觉《悼印光大师长颂》中有：‘师是西方大势至’一语)金台安我足”句〉，说：‘后天上午八点钟我来接你，赶快请人助念!’看情形我就要往生了!和尚慈悲请您派几位师父助我念佛，免得到时候心忙意乱，作不得主!”

　　妙真和尚见他说得那样子认真，知道不是玩笑，便亲自陪他到了客堂，叫僧值师马上派人替他助念。他，到底是谁呢?他就是胡松年居士。

　　客堂里的四位知客(我亦在内)和一个僧值，一听说和尚叫派人替胡松年居士助念，有的感到惊奇，有的觉得好笑。有的竟说：“大概是胡居士住在塔院里住得太寂寞了，叫几个人去敲敲念念，驱除寂寞吧?”然而和尚的命令是不敢违背的，僧值师只好到佛学院里找八个学僧，随胡松年居士去新塔院。胡居士临离开客堂时，手指着墙上挂的一付对联(笔者按：该对联为印光大师生前自撰自书，联语是：“应当发愿，愿往生，客路崎岖由彼恋;自是不归，归便得，故乡风月有谁争?”)连说：“我就要去与师父同享‘故乡风月’了，我就要去与师父同享‘故乡风月’了!”

　　第二天吃了早粥，许多执事都以好奇心去新塔院，一睹声言在八点钟就要回“家”的胡松年居士的究竟，当然我也不会例外的，因为我是最欢喜看稀罕事的呀!

　　大家进了新塔院，听到一阵紧似一阵的念佛声，从胡松年居士的静室里传出时，共同有一种“大事不好了”的感觉!但等到进入胡的静室，大家紧张的心情便松弛下来了;原来此时胡正在与妙真和尚谈笑自若地细声交谈着。只听和尚问他说：

　　“你早上吃稀饭没有?”

　　“跟平时一样，吃了两碗。”

　　“身上有不舒服的感觉吗?”

　　“没有，一点也没有。”

　　不过，胡接着又肯定地说：

　　“我在八点钟一定要去的!”

　　后来妙真和尚又问他，要不要通知他在上海银行界服务的公子?他摇摇头说：

　　“这点，我昨天就想过了，还是不通知他们的好。因为他们都不大懂佛法，一见我要去了，一定会哭哭啼啼的，反打闲岔。和尚既然也想到了这点，就请和尚马上打电话告诉他们吧!我想：等他们接到电话来到这儿，我也就到极乐世界了!”说过，他向诸师合合掌，就端坐在床沿上随众念佛了，情形一切如常，毫无异样，谁也不相信他在一小时之后，就能往生极乐世界。

　　可是，当时钟的长针指在七点半上，说也奇怪，静室里的人和物都渐渐起了变化!先是胡松年居士的姿式由端坐变为侧卧，念佛声由高诵变为低吟，由六字变为四字，由四字变为一字——佛，佛，最后只见唇动就听不到声音!

　　助念的人看到这种情形，都紧张起来了，尤其是妙真和尚，眼看到这位多年的老护法就要离开人间了，紧张中并带几分感慨!

　　桌上的一盏小小的油灯，光亮原是忽明忽暗极其微弱的，奇怪!在时钟刚刚敲过八下，胡松年居士咽了最后一口气时，突然，光明炯炯，犹如千日聚于一室;并且，在静室百步以内的上空，好像有“百千种乐，同时俱作”而成的一种声响，自然发出“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛”的六字洪名。大家目睹这种“放光现瑞”;和耳闻这种“天乐盈空”的境界，都异口同声地说：

　　“胡松年居士真的蒙佛接引，往生西方极乐世界了!”

　　这，铁一般的事实摆在眼前，使我不得不深信印光大师所说的：“净土法门，别无奇特;但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生”的几句格言。

　　——《参学琐谈·真华法师》(上篇之) 二十八

　　苏州灵岩

　　有一天我在韦普济居士住的小楼上的一间佛堂里，看见一部《印光法师文钞》，征得韦的同意我拿到房间读了一遍。意外地，使正站在十字路口张惶失措的我，竟获得了正确前进方向，同时我也深深领会到了印光大师自利利他的秘诀——诚、敬二字。如他老人家给吴璧华居士的一封信上说的十首偈颂，我常会在高声朗读时，感动得流下泪来!这十首偈颂虽然仅仅一百六十个字，也没有什么深奥的义理，但他已把佛陀示现的“大事因缘”说得殆无不尽了!现在写在下面，以飨没有读过《印光法师文钞》的读者。颂曰：

　　吾人心性，与佛同俦;只因迷背，轮回不休!

　　如来慈愍，随机说法;普令含识，就路还家。

　　法门虽多，其要唯二：曰禅与净，了脱最易!

　　禅唯自力，净兼佛力;二法相校，净最契机。

　　如人渡海，须仗舟船，速得到岸，身心坦然!

　　末世众生，唯此堪行;否则违机，劳而难成。

　　发大菩提!生真信愿;毕生坚持，唯佛是念!

　　念极情忘，即念无念;禅教妙义，彻底显现。

　　待至临终，蒙佛接引;直登上品，证无生忍!

　　有一秘诀，剀切相告：竭诚尽敬，妙妙妙妙!

　　——《参学琐谈·真华法师》(上篇之) 二十一

　　正念得生

　　信不信由你，下边几件事，是我亲眼所见和亲身所经历的!

　　花莲某地区靠海有一处密不透风的森林，长约二十里，最宽的地方也有数里之遥。林中因为常年不见天日，又罕人迹，无形中便有一种阴森恐怖的气氛笼罩其间;再加上附近居民的种种鬼怪传说，一些胆量小的人就把这一带，视为“只合鬼住，不宜人居”的恐怖之地了!

　　一九五一年，我们驻海防，正巧在这块“只合鬼住，不宜人居”的森林中间，建了几栋克难房，日夜驻守其中。起初几天倒是一切正常，太平无事，因此，大家一致认为“老百姓的传说是迷信”。可是，过了不久，怪事就接二连三地来了。第一件事是门卫所发现，第二件怪事是我自己所发现，第三件怪事则是一向斥鬼神为迷信的指导员所发现，现在先谈第一件事——。

　　记得是一个天气阴沉、细雨纷飞的午夜，我们突然被门卫的一声尖叫从梦中惊醒。当时大家以为发生什么“情况”，即迅速地起得床来，抓起武器正往外冲的当口，就听带班的班长骂门卫道：“他×的!啥子都没有，你半夜三更鬼叫鬼吵的搞什么鬼?”大家听带班的这么一骂，才知道并没有“情况”发生，也就只好你一句“他×的”，他一句“他×的”，造了几句口业倒在床上睡了。但是，到了第二天早上，有些好奇的人，即七嘴八舌地围着那位门卫问：“你夜里究竟看到了啥子?吓得像鬼叫!”

　　那位门卫说：“我正在路边来回走着，突然见到从对面的树林中钻出几个人向我走来。我即喝问他们，他们也不回答，我再仔细一瞧，啊呀!原来他们都是没有头的家伙!因此，我不由得惊叫了一声。真奇怪!我叫了之后，再一看，影子也没有了!”

　　那些好奇的人听了，立刻向大家广播了一遍，大家都认为那位门卫的神经有了毛病，不肯相信。可是，等后来把这件事传到附近居民的耳朵里时，才知道我们驻房旁边，在日寇占领时代杀了很多无辜的人。

　　其次，是我自己见到的一件怪事：

　　我自从被调任代理文书之后，所有往来文件，多交我办理;办理好，该向上呈的，即叫转呈上级。该往下发的，即往下发。在一个下着小雨的深夜，领导叫我把一件紧急公文送到上级去。也许是他担心我在穿过森林的时候会骇怕吧?所以临走时，他一再嘱咐我带上武器，以防意外，我笑着对他说：“真发生了意外的话，带着武器更加危险!”

　　他说：“为什么?”

　　我说：“我根本就不知道武器怎么个用法嘛!”

　　说过，我即带着公文，只拿手电筒，披上雨衣，出了我们的克难房，踏上唯一走出森林的荒凉小道，朝上级的方向走去。

　　我们的驻地，距离营部大约有六华里，但至少森林也要占去路程的一半，也就是说;想到送公文的地点，就必须穿过三华里的森林地带。这一段森林中的道路，本来是一条野草没膝、高低不平的荒径;经过一番修整，虽是好了许多，但“荒凉”的景象仍然存在;因此，走在上面嘴说不怕，心里却有三分紧张。到了低洼的地方，好像一下子跌入了幽谷;遇到突起的地方，又像一下子登上了丘陵;同时，老觉得背后有一个人紧跟着，我快他也快，我慢他也慢，而我却始终不敢回头看一下，深恐会被他一把抓着脖子勒死似的。

　　不料我正胡思乱想地走着，突然眼前觉得一黑，什么也看不见!并且也分不清楚哪是东西南北了!更奇怪的是手电筒也不亮了!一时弄得我成了睁眼瞎子，东摸摸，西摸摸，摸来摸去，觉得一圈子都是树，都是刺手的荆棘，都是齐肩的野草，都是绊脚的葛藤，我愈摸愈急，愈急愈怕，愈怕愈觉得鬼影幢幢，从四面八方向我拢来!

　　迫切间，脑际突然现出一个念头：“这大概是一般人所说的‘鬼打墙’吧?”这个念头一起，我不再摸索了，也不再骇怕了，我顾不得地下的积水即就地坐了下来，闭起眼睛来休息了一刻，拼命地大声念着：“南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!……。”

　　也不知道念了多久，就觉得眼前一亮，随着就有人讲话的声音，接着又是两道刺眼的电光，不一会几个人便到了我面前，我抬头一看，竟是我们单位上的几个兄弟。他们问我：“黑天半夜的又下着雨，你一个人跑到这儿南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛的!搞什么玩艺?”

　　我则趁着他们的电筒光站了起来，向四周看了看，都是密密丛丛的草木，也不见路了，于是我问他们：“路呢?路在哪儿?”

　　他们此时大概也觉察到我的神情有点儿不对劲了。随说：“你跟在我们后边走好啦!”

　　他们带我走了一百多公尺才到了原来我走的那条路上，几个人这才各人来一句“他妈的”口头禅，嘻嘻哈哈地对着我说：“要不是你哇啦哇啦地念南无阿弥陀佛，离路这么远，你在里面坐三天三夜，也不会有人知道!”

　　我又问他们：“现在几点啦?”

　　其中的一个，看了看他的夜光表，说：“差十分到一点!”

　　此时，我才惊叫了一声说：“糟糕!我出来的时候才十点多钟，怎么会过得这样子快?”说过，请他们把我送出了森林，我终于当夜把公文送到了营部。最奇怪的是，我一出了森林，手电筒又亮了，亮得比以前更亮!

　　第二天一早，我回到驻地，单位上正盛传着我被鬼迷路的故事。他们十分关心地详询我迷路经过的情形，我一五一十地告诉了他们，我们的指导员在旁摇着他的尊头说：“在这二十世纪的科学时代，还有什么鬼?”

　　嗨，真是活该!不到两个星期，这位不信有鬼的指导员，因出外回驻地晚了，竟遭遇到跟我几乎一样的事。所不同的是，我是摸进了森林，而他则是摸进了一圈子围着铁丝网的碉堡。当几个哨兵把他从碉堡里拖出时，不仅吓得面孔发紫，手上和身上也被带刺的铁丝网刺得伤痕累累血迹斑斑。过了几天，一个顽皮的士兵问他：“指导员!你相不相信有鬼?”

　　他连说：“的确有鬼!的确有鬼!前几天我要不是学着刘复宇念了几句‘南无阿弥陀佛’，恐怕老命怕已完蛋啦!”

　　——《参学琐谈·真华法师》(下篇之) 十九

　　天降至喜

　　《大乘起信论》上说：“……又，诸佛法，有因有缘，因缘具足，乃得成办。如木中火性，是火正因，若无人知，不假方便，能自烧木，无有是处。众生亦尔，虽有正因熏习之力，若不遇诸佛、菩萨、善知识等，以之为缘，能自断烦恼入涅盘者，则无是处;若虽有外缘之办，而内净法未有熏习力者，亦不能究竟厌生死苦，乐求涅盘……”!

　　——《参学琐谈·真华法师》(下篇之) 二十三

　　[台湾] 真华法师简介

　　真华法师，河南永城县人，14岁舍俗出家，24岁得师允许，南下参学。一路坚辛，苦乐备尝。后法师参学至普陀，于1949年左右，与其他山上30余僧众被强制征兵随去台湾。后在台期间，虽为俗众亦未尝暂忘佛门，后得胜因缘，再度出家重现僧宝相。

　　法师虽自说只上了几天私塾，但观其流畅文笔，不蚩于高等学历者。

　　读法师参学故事，曲折真实，读之不忍释卷。

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