清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 追求享受都是折寿相 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-4-12 09:06 标题: 追求享受都是折寿相

修道人不能说大话，做不到，千万不能讲。否则很容易遭到魔考。有个道友说，我不怕病苦，死了就去极乐世界。其实小病你当然不怕，但是那些地狱的病，生死不得，你怕不怕?凡夫贪生怕死，这个是正常的。只是他们的方法是错误的，延长寿命的方法是错误了。

　　一般人求长寿，都希望补充营养，这本来是误区。长寿要珍惜福报，吃的用的，都要珍惜。人寿命没了，有一种原因，是福报没了。年轻拼命消耗，吃，用，把福报享受没了，寿命就终了，这种因福报享受完而死亡的，死后一定做不了人，而是去做畜生，或者牛马来还债。这种不仅生前福报享受没了，而且还欠债，就要做牛做马还。或者做饿鬼去，因为没有福报做人了。

　　现在人一生病，就迷恋补，结果福报都吃光光了，反而早死。像得重病的人，都要忌口，最好能少吃，就吃蔬菜，小米粥，是最好的。你吃得越补，人体就要动更大的元气来消化它。所以，无论如何，要吃的少一些。

　　人追求享受，都是折寿。如果福报小，下辈子投胎做人，身体上就不圆满，或者智慧小。你要修行，也要有大福报，释迦佛是太子，达摩，金地藏都是王子。这表示他们福报很大。福报大，修行成就就比较快。

　　修行人私欲要小，对金银珠宝的欲望，男女欲望，饮食欲望，都要小。这三类叫三尸虫，专门吃人的元精、元气和元神。这三类欲望太重，人的元精气神给吃完了，寿命就短了。所以要恬淡虚无。

　　学佛人要灭除贪嗔痴，元精气神都被这三类东西吸走了，智慧就无法开发了，要开悟也很难啊。

蟾宫折桂，金榜题名，是很多未谙出世解脱法之人所追求的世间洪福。但世间福报也是在因果法则的自然运行之中的，且看《文昌帝君阴骘文》中文昌帝君怎么说。

　　他自述道：“上帝以予累世为儒，刻意《坟》《典》，命予掌天曹桂籍。”我们先来看看有些名词的意思。

　　“坟典”是指上古时期圣人的典籍，简称叫《坟》《典》，全称叫《三坟》《五典》。

　　《三坟》是哪三种经典呢?上古时期的三位圣人伏羲、神农、黄帝称为“三皇”，他们的书就叫《三坟》。《五典》又是哪五种经典呢?少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜称为“五帝”，他们的书就叫《五典》。

　　三皇五帝之书合称《三坟》《五典》，简称《坟》《典》，都是阐宇宙之大道、释治国之常道的典籍。后来大多用来指古代的经典著作。

　　《左传》中有一句名言：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”能够读这些上古经典，可见志趣高远，学问渊博。

　　“桂籍”指科举登第人员的名籍。之所以叫“桂籍”，是因为古人把金榜题名比喻为“蟾宫(月宫)折桂”。

　　这整句话的意思是：因为我多生多劫以来都是儒生，非常认真深入地钻研《坟》《典》，也就是对中国上古的先王之道非常娴熟，所以就被天界的帝王委以掌管人间读书人获取功名(科举、登第、官禄)的权力。

　　凡是读书人通过各种科举考试，以后得什么官位、俸禄，以及他的父母被封为什么显赫的尊称(光宗耀祖)，乃至于二府进退，都是由文昌帝君来掌管的。

　　“二府”，就是朝廷当中两个重要的权力机构——丞相府和御史府。这两个权力机构的升和降都是由文昌帝君来掌管的，权力非常大。所以我们就明白了中国古代读书人为什么大都会拜文昌帝君。

　　在世间法当中，有很多想得到功名的人，往往会多方巴结考官。但这些福报却不是靠钻营所能解决的，一个考试官只能操一方之柄，不能揽天下之权，他的权力是有范围的。

　　我国上个世纪八十年代，有大学文凭的人很少。但是，即使获得了大学文凭、硕士研究生文凭甚至博士研究生文凭，也不一定能得到官职。

　　有文凭只是具备做官的资格，要做官还得经过组织人事部门的选拔。掌管科举功名的人，并不一定能掌管职务铨选。所以职务的委任与升降都很难说就是由哪个人决定的。

　　从这个意义上来说，一个人的福报、命运，靠攀缘拉关系来改变是很难的。其实求人是最难的事情了。如果自身没有福德因缘，在跑来跑去拉关系的过程中，劳心劳力又费财，最后是憔悴不堪，很辛苦啊!

　　实际上，如果我们了解了人生的真相，把握自己，福田就在方寸之间，哪需外求!如果自己没有修到这个福德，想要靠攀缘关系去得到某个官位，实际上反而是灾祸。

　　比如一个人只具有当科长的福德，通过拉关系当了一个市长，因为没有相应的道德智慧，就驾御不了这个局面，最后落得求升反降，甚至身败名裂的下场。

　　文昌帝君在《阴骘文》中告诉我们：“救人之难，济人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘，上格苍穹。人能如我存心，天必锡汝以福!”

　　文昌帝君出以平等心，不看门第，也不收受贿赂，只看其人德行来选拔良才给予功名。这些荣誉、官位都是由善业来决定的。

　　所以不需要花钱，也不需要走人情面子，只要有仁慈之心，行孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德，这样来广积阴德，命运就会转变过来，得到世间的福报。

作者: 宣真 时间: 2016-4-12 09:17

　在《地藏经》中，释迦佛为阎罗天子开示为何以地藏菩萨的大神通力，把地狱众生度脱后，这些众生不久又会堕恶道。佛说的，众生结恶习重，才旋出旋入。而造成结恶习重的原因，就是因为一颗比较的心。

　　佛菩萨在《地藏经》中几次告诫众生莫退初心，可是现在我们很多修学的人，常常是前一念和后一念都不一样，比如说早上想着今天要去寺庙里拜佛，可是到了中午，念头就又变了，觉得明天去可能更好，就像吃饭一样，早上想着晚上吃面条，可到了中午，突然觉着还是吃米饭好。比如选择修地藏法门，突然听了别人的开示，又觉着念佛保险，或者去修药师法身体就保证健康，马上就没主见了。所以佛说：过去心不可得，现在心也不可得，未来心同样是不可得!

　　现在的人，年青的时候用青春去换金钱，到老了、年纪大了的时候，就拿金钱来买健康。而当他拥有的时候，总是感到不满足。当挣到一点小名、小利，就更加的舍不得、放不下，一生人就是在患得患失之中渡过。这样，整个人生就迷茫、迷失了，就找不到前行的方向。所以，今天大家既然学佛了，就一定要认清生命的每一个当下，认清生死的无常。

　　以前在地藏道场一直跟大家讲，我们要拥有，不要占有，世间的一切只能为我所用，不要为我所有。比如说，我们可以拥有一片天空，拥有一片绿地，拥有一种好的心境或心情。但是不要占有，因为一旦占有，你就会有所负担，就会感到累了。

　　可是，很多人就是想占有，一旦占有了，又担心它会失去，而且想尽办法去攫取，其实无论你占有再多，那都只不过是身外之物。就以汽车、楼房为例，汽车只是一个代步的工具，而楼房亦只是藏身之所，让你冬天不冷，夏天不热，住的舒服自在就好了，不需要过度的豪华。可是很多的人就是喜欢占有，占有一个还不够，而且是愈多愈好。要明白，你基本生活需求以外的，其实都不是你所能享用的，所谓“大厦千栋，夜眠三尺;山珍海味，日食三餐”，即使你拥有一千栋的楼房，你晚上睡觉所眠的也不过是三尺的地方。而山珍海味再多的摆在你面前，你也只能吃三餐而已。吃多了反而损你的福报，接着糖尿病、心脏病、高血压，种种身体的毛病都出来了，所以你不要破坏平衡。

　　其实开心很简单，要享受人天之福也很简单，你为什么还迟迟求不到你命里有的或者没有的?就是因为你有太多的比较，遮挡了你命中的福慧。

　　南无本尊地藏王菩萨摩诃萨!

欢迎光临清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住 (http://bbs.jixiangyun.com/)