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标题: 海涛法师：转批评为修行殊胜资粮 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-4-29 16:35 标题: 海涛法师：转批评为修行殊胜资粮

　　以后哪一个师兄、师姐跟你讲，你就听听就算了，也不要生气、也不要辩。我觉得修行的一个好处：别人背后骂你，你更不会生气，别人面前骂你，你也是笑笑的静默。因为我们，对方一时不了解他可能起了一个烦恼所以他骂你那句话，因为他是起烦脑了嘛!所以你要更有菩提心---他起了这个贪、瞋、痴，我要回向给他『嗡嘛呢呗美吽』你不要随之起舞，要是他骂你你也生气，你就没有在修行。

　　所以修行，不随着境界转，我们只能转境---你越生气，我更要『嗡嘛呢呗美吽』我愿悲心佛力愿你刚刚讲的『嗡嘛呢呗美吽』愿你转化，速速脱离障碍，皈依观音菩萨，变成如意摩尼宝，让你的心转变。你越骂我更要『嗡嘛呢呗美吽』，但是我不能骂你、不会批评你，但是佛又讲了，一个人在这个世间讲话不讲话、讲多讲少都会被骂，但是佛特别讲了，被无明、愚痴的人骂这是没关系的，最在乎的是我们被有智慧的人骂，

　　我们就要检讨了，可能是我们哪里做不好了，我们要反省，但是重点你要做到不在乎，我们只在乎自己圆满了没有?你批评我，我赶快回光返照(检查自己有无过失)，我一定哪里不圆满?如果我圆满了是你误会了，我更要做得更好，但是不要起心动念，各位一定要抓住这个要点。

　　所以各位，不要生气了好不好?不要起嫉妒了好不好?你快要圆满了，现在中秋节到了，你的心圆满了，世界就圆满了。所以各位，从今天回家，中秋节今天在外面度过了，回去以后真的变家里的月亮了，变你老公心中的月亮、变你儿子的月亮，所以我们一个人要成为别人的光、是温柔的月亮，对方错了不要吵架、不要骂人，虚心地接受，一定可以改变。

　　找到真正的快乐，消除生命的痛苦，保持身心的清净，精进如法的修行。

　

作者: 宣真 时间: 2016-4-29 16:39

自己的事情，要看作幻化的，再好的事情也是假的，再痛苦的事情也是一种感受，哪有真的呢?绝不要将十年前的痛苦还带在身上，歹命喔!各位要了解，佛陀说空性，是为了破我执，破烦恼，但空性不离大悲。正因为众生有苦，所以我们要积极、精进，发起成佛的菩提心，以空性净化自我，以大悲帮助众生。

　　佛陀希望佛弟子一开始修行，要将自己的心归于正法，要经常思维四件事情：人身难得，生死无常，善恶果报，轮回过患。各位若常常思惟这四件事情，能生起出离心，使我们有个生命的目标。我们的身体是最大的宝，父母给了我们这么好的生命，我们却将生命浪费在赚钱，享受，买房子，旅游上面，白白浪费了大好时光，要知道，时光就是命光，不能浪费的。

　　一，人身难得。出生在这世界上，再也没有比利用自己宝贵的人身造作恶业更糟糕的事，所以绝不用这个身体做坏事。再者，我们借着自己的身体修十善业，六波罗蜜，自利利他，来世能投生善道，修学戒定慧，证得解脱涅盘，圆满佛道。所以我们对身体的使用必须有个决定。今天给你一百元，你可以拿去吃肉，可以拿去打电动玩具，可以拿去买两百只虱目鱼，或拿来印书;各位，印这一本书多少钱知道吗?十七块，一百块可以印六本，与人结缘。同样的，你的身体也和这一百块一样，用在何处，要想清楚!

　　二，要思维死亡的真相。死亡是必经之路，我们在场的哪一个不会死?只是何时要死还不知道，这叫无常，医生可能随时跟我们说：‘某人，你现在已经第三期癌症。’你要说：‘多谢，因为我早已体悟无常，所以什么都没关系!’你不能一听就昏倒了，一星期吃不下饭，狂瘦十公斤，或许医生又打电话来说：‘不好意思，看错了。’结果你自己徒增烦恼而已。所以各位，无论真的、假的，都没关系，自己的心态最要紧。

　　三，若对无常生起深刻的认知，便能了解忙于琐碎的活动跟事业，毫无意义。若各位现在有房子了，也没欠钱，甚至有点存款，若还想赚钱给儿孙用，那叫‘欠儿女债’，完全不必要，够用就好了，要将大部分时间拿来修行。人为什么有痛苦?因为有我执。各位要常思惟，不管发生什么事情，骂也好，赞美也好，快乐也好，都是幻化的，希望大家能看破这一切的虚假。

　　四，不修行的人，不只将过去累积的福报享尽了，又无法创造未来的幸福，这句话影响我很深。以前，如虚长老告诉我：‘黄居士，你一直在吃陈腐的食物。’因为我在家的时候，公司就在慧日讲堂旁边。他说，你现在享受的都是你过去的福报，所以环境比人家好，事业顺利，这不是你这一生努力得来的，你这样会浪费福报，而且没有未来的幸福。一想，确实如此，那时候整天玩，打麻将，整天浪费生命。

　　五，要常怀善念，能为长远的未来做准备。快乐的根源不是肉体，而是来自于精神上的平静及自心的转化，转化什么?欲望，怨恨，这就是常怀善念，也是自心的转化。各位今天来到这里受持八关斋戒，没有在家里享受，但是内心平静，一点罪恶感也没有，因为没有浪费时间，懂得消业障，懂得创造无量的功德。

　　六，自称为佛教徒还不够，应该不断思考佛法真正的内涵与意义。有信仰，进一步要有思想;我们不只拜佛，进一步要想，拜佛的目的是什么?我们不是拜他的身体，而是拜他缘起无我的真义，这种真理才是我们要拜的。佛在世间的大悲流露，救众生苦，才是我们要拜的。

　　七，常存利益众生的心。各位皈依三宝，不代表从此以后不堕落，只是下辈子比较好命，这样的发心并不圆满，皈依三宝是为了利益有情，帮助众生。有利他的发心，叫作发菩提心皈依三宝。从此，我们一切的所作所为，将成为度化一切众生而累积功德的净因，也是成佛之因。所以各位，布施多少，重点在于发心是否正确? 不是用钱多少来衡量。

　　八，善因缘让我们生起对无常的惊怖，同时认知三宝带给我们的庇护。虽然你福报大，很好命，很快乐;但是看到众生受苦，我们要觉得害怕，一生起这种恐怖心，便能精进，不起骄慢。因为害怕贫穷，所以要懂得布施;因为害怕生病，所以要多放生，多吃素。痛苦的原因来自于不善业的累积;若想得到快乐，必定要断除恶业，而且要下定决心。

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