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标题: 高尚行为愈增上，一切福德如泉涌 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-5-16 09:58 标题: 高尚行为愈增上，一切福德如泉涌

“你们放生日子能否照顾一下我，不要与我的英语班学习撞版?”“哈哈，太高兴了，我又能参与放生了。”……这声音来自一个十岁的小师兄——小美朵。

　　小美朵全家都是热罗益西降是上师的弟子，在学佛的家庭里长大。放生、共修、荟供，她都参加。因妈妈全素近十年，她也基本吃素长大，喜欢素食，不喜欢吃肉。百字明共修曾报过一天几百，六字明共修曾报过一天一千左右，挺厉害的。

　　小美朵有时间喜欢跟师兄们去买生，每次上市场，看到血淋淋的肉就害怕和难过：这些动物多可怜啊，多可怜啊，人类为何这么残忍，可以杀害它们?小动物没有爸爸妈妈了，怎么办?怎么办?那一把把锋利的刀，这么可怕，就一下，动物就没命了。呜呜……

　　放生时，她最积极了。看，洒甘露水，发《放生仪轨》，一点都不输给大人;唱诵时，声音响亮，发音标准，像个大人似的有模有样。这个身影，师兄们都熟悉了;这个身影，大伙们都习惯了;这个身影，已陪伴大家多年了……只见她卷起衣袖，端起盆子，嘴里不停地念着“嗡嘛呢呗美吽舍……”开心地往江里送，那笑容天真灿烂，那笑容纯真善良，那笑容最美最甜。

　　“ 我爷爷奶奶还吃肉，我告诉他们能吃三净肉，但不能杀生，这样才会长寿健康;我也常告诉小伙伴们——护生爱生，人人有责，和我去放生吧，我们放生的鱼儿不会被抓，很安全;我喜欢放生，看着鱼儿得到自由自在，最高兴啦……”看着小美朵一边说一边比划的样子，心里由衷地高兴和自豪。

　　小美朵见过热罗益西降措上师已经几次了。每次见面，上师就会拍打一下她的脑袋，问：还认得我吗?小美朵就会高兴地说：认得，您是我的上师。热罗上师笑了，小美朵也笑了。每次激动的见面，每次离开后的想念，小美朵总会叨唸：我还要见上师，见上师，见上师。与大师兄们一样，多可爱的娃呀!

　　小小年纪的她，在放生中长大，耳闻目睹，懂得慈悲护生、合理放生的道理;明白保护动物，人人有责;学会做一个善良的好人。这样的教育是否比其他教育更有效呢。

　　慈悲，与生俱来;学佛，从娃带起!

高尚行为愈增上，一切福德如泉涌，

　　其后年月日时中，自己获得大进益。

　　高尚行为越来越增上了，一切的福德就如同泉水般源源不断地喷涌而出。在随后的岁月当中，一年比一年有进步，一月比一个月有进步，日日都在进步，时时都在进步。自己所获得的利益也是一年比一年大，一月比一月大，一天比一天大，一时比一时大。若是具有福德，就会这样。

　　所以，只要有智慧，其他高尚的行为自然而然就会增长;有高尚的行为，福德自然就会圆满。有广大的福德，就会不停地进步，不停地增长利益，最后达到一个圆满的境地，获得圆满的果位。

　　在此处，主要强调智慧。智慧是根，增长智慧最重要。无论是通过自力，还是通过他力，要想尽一切办法让自己增长智慧，让自己具有智慧，这样一切自然会圆满，自然会成就。

作者: 宣真 时间: 2016-5-25 14:44

　杀生者总以为被杀者是无知的、可欺的。诚不知，是自己的无知和愚痴。无知在生命是相续的，无知在被杀者被杀后能明白真相。

　　于是有了冤冤相报，于是有了“死鬼”索命，于是有了临终前、或病重时的怨魂相聚。为什么呢?因为人或动物，是由神识与肉体的结合，构成为有情生命(没有神识，则为无情，如草木等);又因不同的业力作用，形成不同的生命形式。当人或动物被杀后的不定时间内，其神识即会离开身体形成中阴“意生身”，哪怕是在黑暗的情况下被杀，在其离开肉体后，即能了知被杀前后能感知的全过程，因为中阴形式的神识之本能是肉体形式之本能的九倍。何况这种被杀的痛苦场面，在他(它)未被业力牵引去投胎之前，每天的这一被杀时辰都将重复经历、重复显现，于是肉身时不能知道的、这时均能了知，因为神识有记忆和回忆的本能，那种痛苦啊，一次比一次难受，报复之心也就一次比一次强烈。

　　假如是瞋心尚未泯灭的你，真相大白后你会做什么?复仇?尤其是瞋心重的动物，更是如此，第一反应必定是复仇，因为它们好像也没有别的事好做。

　　即使它(他)报复的情形我们看不见，但可以想见扯、咬、打、撞、拌等等，假如是你，你能想到的估计都会用上，反正只要让杀它的人痛苦、难受，是不是?身体及周围的生物场紊乱到一定程度时，就会让人生病、多病，多灾、多难、多障碍，乃至出现车祸等种种事故。

　　即使受业力因缘相牵，去投胎轮回去了，一旦轮回报满，回到中阴身，忆起被杀之恨，必去寻仇。何况不是冤家不聚首，即使轮回又得到任何形式的肉身，也有记忆种子的相续，被狗咬、被蛇咬、被蜂刺、被蚊叮，都是有因果的报复啊!当报复的力量不足以伤害你的生命时，正好是个提醒，得赶紧忏悔罪业的杀戮了!否则，只要对方被杀的仇恨种子不消除，一世相遇一世怨哪，即使只有一次被杀，在它那记忆的八识田中显现过多少次，就将有多少次的寻仇，直到仇恨、索命的种子在报复、解恨的过程中自然消除。

　　据《分別善恶报应经》记载，以下十种杀业：“一自手杀，二劝他杀，三庆快杀，四随喜杀，五怀胎杀，六劝堕胎杀，七酬冤杀，八断男根杀，九方便杀，十役他杀”，均得短命之果报。以下十种伤害和改变一切人与动物(包括其肉类的加工和食用)的思想行为：“一自坏有情，二劝他令坏，三随喜坏，四赞叹坏，五不孝父母，六多结宿冤，七毒心行药，八悭悋饮食，九轻慢圣贤，十毀谤师法”，均获多病之果报。

　　总而言之，杀生者所得能得的果报有以下十大方面：

　　一冤家转多，二见者不喜，三有情惊怖，四恒受苦恼，五常思杀业，六梦见忧苦，七临终悔恨，八寿命短促，九心识愚昧，十死堕地狱。

　　善有善报，恶有恶报，弃恶从善，方是出路!

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