清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住

标题: 送子受圣贤教育比登天还难 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-5-27 19:00 标题: 送子受圣贤教育比登天还难

陈大惠老师答疑：有观众问学习《弟子规》是不是毁坏佛法?

　　【《教孩子的学问(第6集)送子受圣贤教育比登天还难》摘录】

　　传统文化老师：老师，我们学习《弟子规》，《弟子规》它有很多部分讲的就是伦常。有观众就来信，他就讲，他说，问学习《弟子规》是不是毁坏佛法?他说这个《弟子规》相当于学习世间的一个行为规范，他说好的行为规范可以做一个好人，但要按照佛法的《十善业道经》来说，要求的会简单的很多。

　　陈老师：他说的意思就《十善业道经》更高?

　　传统文化老师：对，更高。

　　陈老师：《弟子规》太低了，对不对?

　　传统文化老师：对，是这个意思。

　　陈老师：他说的有没有道理?很有道理。《十善业道经》师父老人家排列的顺序在第三位，比十善业再低一点的是《太上感应篇》，这道家的，你更好做，佛家那高一点，就像大学一样，《感应篇》是中学，《弟子规》是小学，这是最初级的，所以他说的对，那个确实是高，那他的问题是什么?

　　传统文化老师：他就问，他说学习《弟子规》是不是毁坏佛法?

　　陈老师：学习《弟子规》是建立佛法，那佛法在第三层，《弟子规》在第一层，你说咱们这个楼不从第一层盖，也不从第二层盖，直接盖第三层，你问他这楼怎么盖法?那第三层是好，看得远，风景好，那楼怎么盖?没有第一层。它不是破坏，它是帮助，甚至说它是必须的。《弟子规》说白了，师父常常讲，就是净业三福的头一福「孝养父母」，对吧，孝养父母就是《弟子规》啊，你把它做到了不就是净业三福头一福嘛，「孝养父母奉事师长」。「三世诸佛净业正因」，它都是靠这个当种子，《弟子规》作种子、作基础，你说它是破坏佛法，那就是误会了，它破坏何在?哪里破坏?

　　传统文化老师：做一个善男子善女人之前，他得先是一个好人。

　　陈老师：他得先是个好儿子、好孙子，是不是?他在家里边是个好宝宝。你说他连好宝宝都不是，你说他长大了成个好学生，那怎么可能呢?好孩子都不是怎么能成好学生呢，好学生都不是怎么能成一个、到社会上变成一个好人?学校他都不好嘛，没基础嘛，这是常识。善男子善女人那就更了不得了，那要求就更高了。

　　传统文化老师：这位观众他就讲，他说读《弟子规》一百遍不如读《心经》一遍的功德大，他说行《心经》可以成佛，行《弟子规》不能成佛。

　　陈老师：读《弟子规》一百遍是成佛的基础，这刚才已经讲过了。你能不能教给三岁的孩子上来让他读《心经》?你告诉他这一遍《心经》比那个《弟子规》一百遍还管用，真的管用吗?他连人道的基础都没有。

　　学佛我们知道，整个的六道里边最低的是三恶道，地狱道、饿鬼道、畜生道，一道比一道苦，畜生道还算好;上面是三善道，最低的是人道，人道、修罗道，上面是天道。它有一个次第，你说那个孩子他刚三岁、五岁，读《心经》啊，好!他人道的基础都没有，你让他直接做佛菩萨，这是不讲道理嘛。

　　话又说回来，你这么执着于佛经，你看不起《弟子规》，那好，我看他那个信上也写道，他说“我把《弟子规》力行了三年，我都做到了，我觉得还是佛经好。”我告诉你，你误会了，《弟子规》三年，你得出了这么一个结果，说《弟子规》不如佛经，说明你那三年学错了，你没做到啊。

　　那何以见得呢?《弟子规》头一句话「父母呼应勿缓」，什么意思?我们在讲席中多次跟大家讲，对于一般的小孩子你叫他他答应，「父母呼，应勿缓」，水平再高一点的，咳嗽一声，孩子就过来了，为什么呢?父母是不是身体不大好，着凉了要感冒。你看，你没跟他用语言说呀，高了，比前面的高多了，这还是仅仅是耳根，那人有六根，你学佛你都知道。眼根，能看得到父母，有什么问题看得出来;耳根，听父母的声音;鼻根，能闻到父母的气味;舌根，能够尝，饭菜吃喝这些都能尝得到;触根，一摸能摸得到父母;意根，心里想父母怎么样：六根。那么我就请问你，你这六根都能做到「应勿缓」吗?父母稍微有一点问题，你六根都管用。听一下、闻一下就知道父母身体怎么样，他有哪些需求。

　　这《弟子规》你小看它，你先做到你再讲这个话，你做得到做不到，实话讲。

　　所以中医讲「望闻问切」，头一门「望」，那是最高级的医生啊，拿眼一看就知道这个人病到什么程度、病因何在;「闻」又降一等，他不但看，还得加一个，加一根;「问」那就得详细了解了;「切」就是得搭脉了，一级比一级要多，只用一「望」，那高啊，那境界太高了。

　　所以《弟子规》头一句话「父母呼应勿缓」，你的眼根耳根，六根能不能伶俐到我刚才说这程度?你说我还做不到，那你好好学，你没有资格说它低，你都没做到嘛，你怎么能贬低它呢?

　　话又说回来，「父母呼」那「父母」是什么意思?你说是爸爸妈妈，那你还在小学一年级。更高的是什么呢，更高的父母还有什么?生我养我，对，还有什么生你养你?大自然，那是你父母啊，大自然呼唤你，你知不知道，更高的父母啊。不知道，六根看了大自然没感觉，也不知道问题何在，所以你还要好好学《弟子规》，要练哪，这是一层水平。

　　再高一层，什么是你的父母?佛法常讲「父母未生前本来面目」，就说明你现在父母生你之前你还有一个出处，有你啊，那个你是从哪儿来的?那个生你的才是真正的你的父母，那父母是什么?是师父常常讲，自性，是你的自性啊，它变现出来的。佛法常讲「唯心所现唯识所变」，你从哪儿来?从心来的，心是你的父母啊。那好了，「父母呼」，那个父母是心，心在呼唤你，你能做到「应勿缓」吗?怎么个应法你知道吗?不知道，好好学《弟子规》。

　　这头一句话，六个字，学一辈子。说实在话，它的境界是华严境界呀。

　　你这就知道了，你怎么敢说《弟子规》读一百遍不如《心经》一遍，它是平等的嘛，哪里来个一和一百?都是我们执着，看这个高看那个低，造业，说出来这些话，说这些话要承担因果责任。为什么呢?很多家长一听，算了，不要学了，背《心经》吧，你就误人子弟了。

　　你不知道师父老人家常常讲，《弟子规》放在这里，《四库全书》一千五百卷放在这里，那得半个书架子才能装得下，半屋子呀，这边是一千零八十个字，师父说放在天平上一称，平等的，没有高低贵贱，师父甚至说，《弟子规》做到了，它重，为什么呢?《四库全书》看了是知识，没做到，它还不如《弟子规》，不如一千零八十个字重。

　　今天我再补充一句，头六个字你做圆满了，那是什么人?那是菩萨，众生有求，他怎么样呢?「随众生心应所知量」，一点不多一点不少来回应你，那是菩萨，等觉菩萨的境界，观音菩萨的境界，「千处祈求千处应」啊，「父母呼应勿缓」，父母还有大众、众生呢，都是自然的一部分，他们在呼唤你，你看得到吗?那不是菩萨境界是什么境界?所以这六个字就是华严境界。

　　你心里边还有这个好那个不好，那个高这个低，说实在话，你那个《心经》你读一百遍也不管用，因为心是妄心嘛。你心是佛菩萨的心，六个字你做到就管用，《弟子规》不会背没关系。

　　所以说大家一定要明白，要多听老法师讲经，这些道理你自然就懂，随便说很容易就会误导大众，让很多家长把自己的孩子就毁掉了。

　　我们见过有的孩子会背《无量寿经》，管用吗?不管用，照样忤逆父母。人道基础都没有，你背《无量寿经》有什么用?

　　《无量寿经》的基础是净业三福，头一福「孝养父母奉事师长慈心不杀修十善业」，你看这次第说的多明显，「孝养父母奉事师长」这是《弟子规》，这师父告诉给我们，「慈心不杀」是《感应篇》，讲因果报应，「修十善业」那是佛家的，一级比一级高。你如果站在三楼，你说第一层是太低了，你看不起它，那你是怎么上到第三层的，你是飞上去的?你让所有的孩子天下孩子都飞上去啊?这不讲道理呀。

　　好的东西要一步一步才能得到。有的孩子根性不一样，尤其是有很多人确实根性好，根性好也得从人道开始，为什么呢?你要做一个好榜样，因为什么呢?因为你不学周围的人就都不学，影响周围的人，是不是?所以再好的根性，佛菩萨示现在人间，他也跟大众一样，一起学，你不懂他也不懂。他什么都做得圆圆满满，你不敢靠近，为什么?这是圣人，跟我不是一类，非我同类。他跟你就不亲切。所以说，对于那些聪明伶俐根性好的孩子就更要让他从最基础开始。

　　传统文化老师：老师，我们确实见过一个孩子，十岁的女孩子，学习传统文化有五年多了，这个孩子她的父亲就是让她先背《无量寿经》，《无量寿经》背了有两年半的时间，背下来了，然后把它放下，又开始去背《楞严经》，《楞严经》又背了两年多的时间，又把它放下了。这个孩子呢，我们就发现十岁的孩子不会笑，这是第一;第二呢，因为这个孩子的父母从小又是夸赞她，都是在这种夸赞中长大的，这个孩子是极其的傲慢虚荣，而且就是表现的欲望特别强。

　　陈老师：我常常在这个答问当中跟各位汇报师父老人家讲的这个话，「因地不真，果招迂曲」，你让孩子那么小就背《无量寿经》，居心何在?你父母安的什么心?名闻利养的心，贪图你看我这高，求好的心。其实父母都是为了孩子好，但是心里边掺杂了名闻利养、五欲六尘，掺杂贪嗔痴慢这些东西在里边。他自己不知不觉，就把这孩子毁掉了。

　　这些东西你说她会背，《无量寿经》也好，《楞严经》也好，她会背，她会拿毛笔写，然后呢?没有人道的基础，这不行啊。这是个小怪物啊，何以见得呢?你说咱们家现在要吃午饭了，这一桌子饭菜是咱们活命的基础，对不对?那饭菜从哪儿来?你去问她，她给你背一段《无量寿经》，饭菜就来了?没有人道的基础嘛，你还是得伺候她嘛。

　　所以传统文化一定要知道，空中楼阁害人害己，全家人害掉了，她会表演她会背，管什么用啊?所以一定要记得《朱子治家格言》开头就讲，洒扫应对，这些怎么样，让孩子「必亲自检点」，她得做呀，是吧。「父母呼应勿缓」，「亲所好力为具」，她都能做到，父母想要这个，马上给你做到，父母要下班了，房子收拾得干干净净，「亲所好力为具」，父母要吃饭了，做了一桌子饭菜，她会呀。父母回来了，我给你背一段《楞严经》，她长大了当老师，谁会跟她学?你会把你的孩子找这样的老师去吗，送这样的学校去吗?她又会把你的孩子教傻了，又教成这么一个，这不是报废的人嘛，佛经上可没这么教人哪。

　　佛经上刚才我们讲了，「孝养父母奉事师长」，你怎么尽孝?背段《无量寿经》这叫尽孝?那你看看《弟子规》那些事情，一百一十三件事她会做吗?这个都不会做，你背那干嘛呀?先要把人当好了，同时再背，那行，那可以，但是它还是有点高。

　　先要「明伦」哪，都是什么关系?爷爷奶奶、爸爸妈妈怎么应对呀?不要看他小，一两岁他就知道应对啦，给爷爷吃好不好?他就冲你瞪眼，他就藏起来，这就不行，这就是个小混蛋，这应对这就错了，这就得教他，你这么自私的一个人，一岁他就这样，你长大了他能好吗?那个自私只能是与日俱增，你想要的根本得不到。

　　所以不能贪图形式，穿上你们这样的衣服，干干净净，往那儿一站，弹段古琴，跳段汉朝的舞，琴棋书画，那些东西叫才艺。「不力行但学文」，文学文艺，「长浮华成何人」，你小看《弟子规》，这一句话就告诉你将来孩子的灾祸报废是从哪儿来的。

　　教孩子的学问(第6集)送子受圣贤教育比登天还难

欢迎光临清净莲海六合敬修学网祈愿：世界和平正法久住 (http://bbs.jixiangyun.com/)