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标题: 读书人没有阴德观念，更可怕 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-5-28 17:05 标题: 读书人没有阴德观念，更可怕

　
【怀师箴言】我们的文化到了今日这个地步，不是偶然的，是几十年来大家疑古，随便抛弃了传统，抛弃了前人的经验，轻视前人的学问，结果变成这个样子，所以信而好古，是保持历史人生的经验，孔子对此，持以非常慎重的态度，实在了不起。

　　子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

　　我们研究孔子思想，知道孔子自己很谦虚，他说我述而不作。什么叫述?就是承先启后，继往开来，保留传统的文化，就所知道的，把它继续起来，流传下来，好比现在说的，散播种子，没自己的创作，不加意见。孔子的删诗书、定礼乐、系易辞、著春秋等六经文化的整理，只是承续前人，并没有加以创作。但是他有个态度，信而好古，不是迷信，是真信，加以考证过的真信。譬如我们中国第一部历史文献《书经》，也叫做《尚书》，第一篇是从《尧典》开始，难道尧以前没有历史了?当然有，我们自己都晓得，讲祖宗文化从黄帝开始，黄帝到尧这个阶段，历史还有一千多年。中国文化五千年，是从黄帝开始数起，黄帝以前再推上去，如果照我们旧的说法，认为中国历史是有十二万年之久。以前历史是十二万年，哪知道后来年纪大了一些，进了洋学堂，就变了，变作五千年文化，再后来又变成只有三千年了，我看将来说不定会变成只有一千多年了，我们中国人的历史文化越来越短了!

　　孔子当时删诗书，为什么《尚书》将尧以前的删除呢?因为尧以前的文献不够，他不敢轻易断言，所以历史资料的文献，自尧这个阶段开始。他在这里说自己“信而好古”，就是说明他做学问的态度，实在非常相信而喜欢传统的文化，把它保留下来。我们看了他自述的这八个字，再看现代的学者做学问的态度，恰恰相反，我们现在是作而不述，专门创作，而且写文章，是千古文章一大抄，在于抄得好抄不好。过去写文章，如加“子曰”就表示这句话是引用孔子的。现在叫保留他的著作权，古人不是权不权的问题，如作诗，作到与前人同一个句子了，就在下面写明“借句”或“借××人句”。写文章如果引用古人的话，或孔子的话，或苏东坡的话，任何人的话而没有写明，一定被老师或家长责备：“你这个孩子，怎么搞的，不道德!”现在的著作，会偷人家的，非但不说明引用人家的，甚至于有很多的是全盘盗印。……

　　还有呢?专门疑古，对古代的文化不相信，于是好犯上作乱，尤其抗战以前有些学人，现在讲起来，真是该死，后来我们的思想一度受到他们的影响，他们跟着日本人说，尧舜不是人，是中国人自己编的，尧是香炉，古代的香炉，舜是烛台，禹也不是人，是爬虫，这是日本人故意侮辱我们的，我们的学者也都跟着这样说。所以我们的文化到了今日这个地步，不是偶然的，是几十年来大家疑古，随便抛弃了传统，抛弃了前人的经验，轻视前人的学问，结果变成这个样子，所以信而好古，是保持历史人生的经验，孔子对此，持以非常慎重的态度，实在了不起。

　　其实，对于尧舜禹三代禅让传位的怀疑，以及有关汤武革命的批判，都是后世人吃饱了饭很无聊的闲事。尧舜禹三代的禅让，在古文的记载上，明明告诉我们是“禅”，是“让”，已经很明显地说出“禅”，就是退位递补的意思。“让”，就是让送的意思。既然又让又禅，其中多少有些过节，但在过节当中，毕竟很坦率自然地把自己一手所掌握的天下权位交出去，并没有恋栈而不舍，也没有交了以后有怨恨的，这就不是一般常人所能做到的。他们所以能够如此做，当然道道地地可称之为圣人的行为，又何必多此一举，用后代世道人心的不古，而反证古人也必如后人的勾心斗角，而且是必须要把它拉到和自己当代同样的坏才算是合理?这岂不是读书人思想上的癌症，是多余的致命伤吗?

　　——《孟子旁通》《论语别裁》

文字有教化的功能，但用文字造恶业，果报也很可怕。尤其是作家，一般有文字般若的人都有文曲星的命。都是读书好几辈子的。但如果一念的无明造业，后果却不堪设想。

　　像古人流传很多书，写到se 情暴力，那些作家果报都不好。古人的书，像《**》、《水浒传》、《西厢记》这些作家子孙都聋哑。因贻害后人，荼毒无穷。这业报很可怕。

　　黄庭坚以前爱写花前月下的书，他朋友爱画马，两人去拜见禅师。禅师就说，你画马下辈子容易变成马，因为你这心态意念都是马，很容易就做马去了。黄庭坚说，那我呢。禅师知道他喜欢写男女情爱的诗，就说，淫词书画的果报，是下地狱的，让后人浮想翩翩。画马只害自己，你写的则是害青少年。落落大丈夫，怎么写这些文字呢。黄庭坚后来痛改前非。

　　我以前对文学也感兴趣，尤其是近代作家。那些有正气、光明，写的都是正能量的作家，往往晚年很好，子孙也很好。像近代中，沈从文、冰心，还有获得诺贝尔奖的莫言等一批作家，专门讲人性的美。有的很高寿。而张爱玲，写许多恶的东西，很刻薄的，晚年就不容易。还有近代王小波，写性的，中年就死了，还有些大作家，晚节不保，如贾平凹，晚年写《废都》，一定弄些男女关系出来，往往名声都败坏了。可见是因果昭然。

　　以前读书人，先生不教《文昌帝君阴骘文》，但每个读书人都懂，里面讲到那些不能做，包括邪淫，看淫秽图片，做淫秽诗词等。因为读书人代表社会的精神的领域。宣传观念不对，就误导整个社会。现在很多网站，都喜欢写黑暗的东西、新闻，还有把圣人来嘲弄，这实在因果可怕。

　　我看现在的媒体宣传，尤其是搞明星宣传的，都很造业，传播一种错误的价值观。不然就是对比，就是奢侈，要不然就化妆、裸露。这个业就很大了。电视媒体、网站，就喜欢用这些阴暗的新闻来吸引人。所以说，以后食物污染还是小事，最大的问题是精神上的污染。做媒体行业的，要有良知。古人讲，文章千古事，你写出来，大家看了，业就造下来。

　　古人讲的，聪明本是阴骘种，阴鸷反被聪明误。这辈子会读书，考个好大学，本来是你过去生有阴德。结果现在迷失了，考个大学，出来干的事情，都是怎么耍小聪明。反而因为聪明而损了阴德。现在高考快到了，建议所有家长、老师、学生都去读《文昌帝君阴骘文》。

　　现在教育中，阴德的教育少了，很可怕的。你看现在多少人在开发做游戏的，还有用各种方法手段来赚非分钱财，尤其是近期的医疗事件。这些高水平的东西，都是高智商的人才能做出来的。低智商的人害人，只能害一点。高智商的人，你搞个网络游戏，然后一大批小孩子就被游戏给害了。或者你产生一种观念，让别人拼命消费，去买这个假的产品。或者搞金融，或者去炒股，想着发财。或者搞一些假的医疗，养生产品等。这都是一等的聪明人才做出来的。一个人没有阴德观念，没有畏惧观念是很可怕的。

　　我常说现在人做很多东西都不实在，都在白吃白喝。士农工商，你属于哪个行业，士产生精神粮食，以前人讲，你单读书，你写书，不教人，这叫偷盗，因为你只进不出。农民做农业，工人做工业，商人就是沟通货物。那我问你，做金融的，搞一些保险产品的，卖奢侈品的，这是做什么行业?所以诸位，要实在啊。不然的话，钱是赚到了，福报也损了，等zai 难一来，往往倒得最快。像古董一样，最后进来，最先出去。有钱了，必需品都有了，才会想到买奢侈品，买古董。没钱了，先卖古董。要长远来看，不要被迷惑。

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