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标题: 龙树菩萨在《亲友书》里讲了六种损害名誉之法 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-6-3 15:34 标题: 龙树菩萨在《亲友书》里讲了六种损害名誉之法

　　一、赌博。

　　现在人都打牌，打麻将，赌博。赌博的时候，不可能没有贪心、嗔恨心，而且会特别强烈。“我能不能赢，能不能赚”，肯定生起贪心啊。对方若是赢了、赚了，你心里肯定不会高兴，肯定会嗔恨。以贪心、嗔恨心所做的一切都是恶事，这都是下地狱的因啊!为什么要这样?若是你实在无法打发时间，还不如念经、打坐，这样度时光多好啊!

　　从世间的角度来讲，赌博也是毁坏自己名誉的一件事情。此外，人身上都有自己的护法神，如果你总是赌博，这些护法神慢慢也会远离你。若护持你的这些神离开了你，你就像具尸体一样。经常赌博的人，你们应该都能看得清，我觉得都不像个人。

　　二、看戏。

　　这就是空耗时间。现在世间有很多这样的人，内心空虚，没有事做了，然后就去看电影等，以此来消耗时间。他没有其他的精神寄托，精神太空虚了，所以想以这种方式填充自己，结果内心仍然是空虚的，真是可怜!

　　现在还有人靠玩游戏消耗时间。游戏有什么可玩的?那是小孩子玩的东西。现在很多大人都在玩游戏，甚至都上瘾了。

　　人身多难得啊，每时每刻都多么珍贵啊，为什么通过这些毫无意义的事情消耗自己的时光，浪费自己的生命呢?真是不值得啊!但是很多人都不明白。

　　龙树菩萨讲，看戏也是损害名誉的一种事。

　　三、懈怠懒惰。

　　有些人特别懈怠懒惰，总是吃、睡。饿了吃，困了睡。一躺下就呼呼睡，饿了才知道起来吃饭。连自己几十平米的小屋都不愿意收拾。

　　在我们学佛人当中，尤其在出家人当中，也有这种人。尽管自己已经上山出家了，但是越来越懈怠，现在连饭都不愿意做。难道你不吃饭啊?如果你不做饭，就别吃饭了。如果你能不吃饭，你可以不做饭。看看，懒到什么程度了?连饭都不愿意做，衣服都不愿意洗。越学越糊涂，越修越懒。

　　现在很多人口头上都说“念佛好”“禅修好”，但是大部分人根本不了解念佛法门，根本不了解禅宗法门，就是想偷懒，就是图简单，然后找借口。念佛简单呀，“阿弥陀佛，阿弥陀佛……”这些人念珠都不愿意拿，还说“拨珠容易心散乱”，这是不可能的!你还是没有明白，这里面都是有很大的意义啊。你之所以这样说，就是自己心里不愿意去思维，也就是不愿意提起更多的正念，就愿意在那里糊里糊涂地待着。这也是懈怠懒惰。有的人说禅宗法门好,修禅宗可以什么也不想，在那待着。这都是图简单嘛。归根结底，这些都是懈怠的一种表现。

　　修法时，应该是边念边观想，边念边思维。念一个字，就可以提起一个正念;念一句，就可以增加一种智慧。这多好啊!如果你如理如法地做，每天上早课、晚课都能边念边思维、观想，这样时时刻刻都在提起正念，时时刻刻都在增长智慧，这叫积累啊!

　　福德是要积累的，智慧是要积累的。没有一下子圆满的。即使有，也不是一般人，那是上上根基者。他之前在很多生生世世当中已经积累了，现在就是快要圆满了，犹如就差一滴水就满了，可能是这种情况。你看，他在很多生生世世当中都修过，相续已经快要成熟了。对于这种人，一点就能见性。这种人是不得了的。以前我们讲上等根基、中等根基、下等根基。上等根基又分上等的上等、上等的中等、上等的下等。这种人应该是上等根基里的上等。比如说遇到禅宗，这是上等根基;其中如六祖慧能大师，仅仅一句话，他就明白了、见性了，这就是上上根基者。再如遇到大圆满，这是上等根基;在我们历代祖师当中又有很多这种情况，一点就成就了。这都是上上根基。尽管都遇到了大圆满，都遇到了禅宗，但是为什么有的特别快，有的特别慢?个人的根基不同，快的那些是上上根基的人，这样的人非常少。

　　也许有些人有这种想法：“我应该是这种人，那就等着吧……”不可能!如果你是这种人，早就开悟了，早就见性了。你还没有开悟，没有见性，就说明你不是这种人，所以你还要继续努力，直到开悟、见性。不要等天上掉馅饼，这是不可能的事情。

　　懈怠懒惰也是毁坏名誉的一种做法。

　　四、亲近恶友。

　　现在社会上的一些人，特别喜欢那些无恶不做的人，觉得他们有权有势，特别想跟这种人拉关系，愿意跟这种人在一起混日子。你们也许这方面了解的比我还多。不能这样!

　　学佛人当中也有这样的情况。不愿意接触那些有功德、身口意比较清净的人，而愿意接触一些身心不清净的人。不要这样!如果接触这些恶人，跟这些不清净的人在一起，你也会受影响。为什么?作为凡夫，定力不够，都会受外在的影响，这叫牵引。所以“远离恶友佛子行”。

　　亲近善友也是佛子行。我们这里有很多学修较好，比较有弘法利生能力的人，大家应该以他们为榜样，跟着他们学修，这就是亲近善友。这样你自己自自然然就会圆满，就会获得成就。

　　大家要远离恶友。如果你亲近恶友，肯定也变成那样的人。你跟一个强盗在一起，他人一定认为你也是小偷。你跟一个赌博的人在一起，他人一定认为你也是赌博的人。你跟赌博的人在一起，自己也一定慢慢会赌博。你跟抽烟的人在一起，自己也会抽烟。你跟喝酒的人在一起，自己也会喝酒。

　　学佛的出家人也是如此。有些人戒律比较清净，或者喜欢精进学修。如果你跟这样的人在一起，自己也会慢慢变成戒律清净的人，或者学修精进的人。否则，自己就会成为懈怠的人。尽管有些人身处清净道场，在这样一个净土里，却还处处造业，搬弄是非，说三道四。大家要远离这种人。

　　五、喝酒。

　　有些人整天喝酒、抽烟，这有什么好玩的?有些人就爱抽烟，还说戒不掉。我都有点纳闷，后来明白了，这就是串习嘛。这是一种不好的习惯，这些人已经习惯了，戒不掉。

　　以前我小的时候，父母给我讲鬼的故事，描述鬼的嘴里喷火，鼻子出浓烟。在我的想象中，这是特别可怕的东西。后来我看到抽烟的人，原来妈妈说的“鬼”就是这样的啊。

　　六、夜间游逛他处。

　　有很多这样的人，晚上去妓院、夜总会等这些不清净的地方鬼混。白天吃喝，晚上鬼混，这样过日子。这种人昼夜都在做一些不清净的事情，身心没有清净的时候。

　　这种人就如同被打麻药一样，吃喝、做不净行都是在受刺激，身心一直都在受刺激，没有安宁的时候，还把这些事情当作一种快乐、一种享受，这叫颠倒!就像佛在经中所讲的八热地狱的众生一样。这些地狱众生平时要遭受难忍的痛苦，狱卒们对他们不满，举锤击打他们的头部，他们偶尔会昏迷过去，这对他们来说就是最快乐、最舒适的时候。但是，在我们看来，昏迷过去有什么舒服可言?如果我们昏迷过去，这是多可怕的一件事!

　　现在社会上的很多人就是这样颠倒，将痛苦当成快乐。

　　以上这六种人，今生就在损坏自己的名誉。护持他们的那些善神自然会离开。我一看那些喝酒吃肉，整天在外面做坏事的人，心里就难受。护持他的善神都离开了，所以他就像没有魂似的，如同行尸走肉一般。从佛法的角度来讲，这都是造恶业，将来还要遭受痛苦的，这都更不用说了。

　　人有很多种活法，大家不要选择这种方式。不去做这些事，你也一样能生活。如果自己有福报，你一样能发财，能升官;如果自己没有福报，你再怎样不择手段地追求，最终还是一无所获。所以，相信因果吧，做一个好人，做一个对社会、对人类有意义的人，这样你的人生就有意义了。这也是好的开头，你的来世乃至生生世世都会越来越好。

作者: 宣真 时间: 2016-6-3 15:35

所有的相遇都是久别的重逢

　　《不肯去观音》里有句很经典的台词：所有的相遇，都是久别的重逢。当夜深人静的时候，去思维这句话的含义，情不自禁你会流泪的。

　　反过来说，这辈子我们几十年做兄弟、几十年相伴，以后作古了，再想见面，即便亲如爸妈、是最亲的一家人，一旦“死别”再难相遇……

　　在生命轮回的轨迹里，我们彼此有没做过兄弟姐妹?现在你可左右环顾一下，身边的他有可能就是你前世的爸爸或是哪世的妈妈，包括你吃的那口肉，或许就是你哪一世的父母!

　　佛弟子，当你知道了这些的时候，请问你还“敢”吃肉吗?

　　吃“肉”即“出头的人”吃“没出头的人”!

　　“肉”字怎么写啊?“门”字框里两个“人”，一个出头的人，一个没出头的人。—— 我们现在作人了，鸡鸭猪狗是没有出头还没有作人的“人”!

　　你说狗通人性，请问狗的躯壳里的神识，有没有人格化?狗身上的那个“性”像不像人?虽然披的是一张狗皮，实际上狗也有语言、有情感，它的语言、情感、人格化跟人是一模一样的，不过是福报的关系，它披了这张狗皮，做了一条狗啊!

　　就像穷人和富人，穷人是人，富人也是人。有钱人无非是路边有个提款机往里一插卡、密码一输，钱就往外吐，提款机跟没钱的人不相干而已，除此外人都是一样的;没福报的生命投胎作了鸡狗，只是福报的关系，它躯壳里的灵魂跟人的灵魂是一模一样的! 所以，吃“肉”—— 实际上就是“人吃人”! 即“出头的人”吃“没出头的人”!是“披着人皮的人”吃那个“披着狗皮的人”!

　　前几天有条微信，是一个吃素七年的作者画的一幅漫画，她说老是有人问：“你为什么要吃素?” 她说我真的好想反问：“你为什么要吃肉呢?我吃素我活得很好啊! 吃肉，你就吃了一条命啊!”

　　就是这个道理!

　　我们要在“有限”里探索到“无限”，怎又讲到这个了呢?因为我们有限的生命里，“福禄寿”也是有限的。

　　像在座的吴居士的经商理念就不一样，她把宁波的裘居士请来金融大厦开素斋馆，我说：别人是招商，你这是“招菩萨”;别人是招商引资，你这是 “招菩萨引福报”!

　　无“尖”不商 ——“斗”要堆得“尖尖的”，要“满满的”给别人

　　中国有句话叫“无奸不商”，是“奸巧、奸诈”的“奸”，“做商人就要奸诈”，完全不是这个意思啊! 古时是“无尖不商”!—— 拿斗去量米，“斗”要堆得“尖尖的”，要“满满的”给别人呐!

　　否则，你这生意做不下去啊! 我们到菜场里买菜：“给我高一点。”卖菜的都会：“哎，你看高不高?”如果你去了三次，价钱讲好了，那个秤杆子、秤砣都压得低低的，想想看，你还会去第四次吗?

　　反过来，每次价钱讲好了，他说：“高不高?都打不住了。”你心里挺高兴，末了再添棵菜! “哇，”那更是开心哦!人心都是这样子的!

　　过去不管是秤还是斗，都堆得尖尖的，“尖”了倒在你口袋里再抓一把米给你，你就高兴了，“哇，老板太好了!”你是不是天天到他那里买东西呀?

　　“无奸不商”，这是现代人的严重误读!

　　而“无尖不商”，是指一个经商的人要懂得“舍”，要懂得“尖尖的”给别人! 这叫“有舍就有得”，“得”的是人心啊!

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