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标题: 佛源老和尚:千万不能懒 [打印本页]

作者: 宣真    时间: 2016-7-20 11:28     标题: 佛源老和尚:千万不能懒

 
又是一天了,今天是十二月初一,第三个七现在开始了。功夫怎么样?小朋友不要去玩!一天到晚唏哩哗啦的。看着看着你就长大了,看你怎么办?过去的祖师,好多都是小孩子出家的,你们看云门宗史话里面讲,有位禅师啊,他父亲是打渔的,他打了鱼交给小孩,叫他用绳子串起来,不要叫它们跑掉了。穿鱼怎么穿呢?从这个腮帮子穿进去,从口里牵出来。这个小孩子有善根,心里不忍,他不弄,反而偷偷摸摸把鱼放掉了。该死!他父亲知道了,死打了他一餐!他说:“你这个小鬼,我叫你把鱼串到来,你把它放掉?”把他打了一餐!他呢,打你只管打,放还是一样放:“反正你打了我一餐,我还是要把它放掉。”他是这样搞的,把鱼放到河里去了。这些祖师菩萨很难得,他过去生中就有慈悲心,爱生命如自己。

  这祖师正是同六祖菩萨一样。六祖菩萨从前是在怀集、四会的猎人队里躲难。他躲难,他们叫他搞什么呢?叫他收网。他们打猎,用网把周围拦起来,野兽一跑到网里面就跑不出去了。打猎的要六祖菩萨看住野兽,不要给它跑掉了。六祖菩萨怎么办呢?他是个菩萨,于心何忍呢?他就把那个网剪开一个角,这些野兽就从那个地方跑掉了。古人有一句话就叫做“网开一面”,好比你犯了法,要办你了,法官放你一手,就叫网开一面啦。他们打了那个猎物,每个人有一份,六祖菩萨也有一份。六祖菩萨说:“我不要死的,你们把那个小的、没有死的给我。”他拿到那个小的、活的野兽就放掉了。就是这样的。

  六祖菩萨在猎人队里躲了十五年,心里想:“我在这里躲了十五年了,我要出去了,我要弘法去了。”只有弘法利生才能报佛恩嘛。你们这些小朋友,你将来都要做大和尚,你们不要开玩笑,你们要对自己负责任,要好好地读书啊!你不懂教理,不懂历史,将来长大了搞什么?去耕田种菜?没有这个事嘛。当然,种菜耕田是好事,那个时候沩山祖师也耕田搏饭吃,但他懂佛法啊。

  六祖后来跑到光孝寺,见光孝寺有两个小和尚在那里争啦。当时光孝寺在讲经,门口挂了经幡,风一吹,那个幡就这样摆来摆去。这个小和尚说:“这个是幡动。”那个小和尚说:“不是幡动,是风动。”两个争得很凶!到底是什么动呢?是耳朵动呢?还是鼻子动呢?都不是的。一不是耳朵动,二不是鼻子动,是心动啦!所以六祖菩萨在那里讲:“你们都搞错了,既不是幡动,也不是风动,是你们的心在动!”你没有心,你问它动不动?没心,它不晓得讲话,你把它烧掉也没有意见,你把它搞脏也没有意见。你们那些护七师,拖那个东西,拖那些水,拖得湿漉漉的,它也没意见。你用干的拖嘛,不用那么湿的拖嘛。你要有心,心里想到这个问题:是用干布拖还是用湿布拖?这是你心里想出来的,不是嘴巴讲出来的。心里想,这个心动了,手才能做得。

  之前六祖还没剃头,他就这样在光孝寺剃头!在光孝寺剃了头才做和尚。现在光孝寺还有个瘗发塔,六祖菩萨出家时剃的头发就埋在那塔底下。光孝寺大殿门口东边六祖殿门口有个风幡台。六祖菩萨是由哪里去的呢?他是由南华寺去的,他是由黄梅跑到南华寺。在南华寺过了半年,后来有人来抢衣钵,他就跑到对面山上去躲。从前那个山上黑洞洞的,都是柴禾,好多树木,是原始森林。他跑进去,他们找不到他!找不到就放火烧啊!要把你烧成灰!看你跑到哪里去?!那个山里有个石头刚刚进得一个人,他就跑到那里坐下来。嘿!火烧不到了。这个石头叫做“避难石”,你们走髙速公路还看得见山上这个石头。我每一次走过那里都要指给他们看:哎!那个地方有“避难石”,就在那个地方,是六祖菩萨避难的地方。后来他从避难石出来,再到四会、怀集,“逢怀则止,遇会则藏”嘛。“会”是四会,他就跑到那猎人队里,就是这样的躲难,躲了十五年呢!

  六祖菩萨当时在猎人队里面,他们打猎,吃的当然也是野兽来的!六祖菩萨说:“你们吃,我不吃,我只吃点菜。我把青菜放在你的锅里面煮一煮,吃肉边菜!”

  那个时候,永嘉禅师有两句话,说我们修行了生死,只有到了明心见性以后,杀你的头才没问题。你看六祖菩萨,那个江西人行昌要来行刺,要砍他的头,他直起脑壳给他砍,他也砍不进。永嘉禅师怎么讲呢?“了即业障本来空,未了还须还宿债。”安世高也一样,他做了和尚,有神通,知道前世在什么地方欠了债,他就跑到那个地方去还债,一连还了三次才还清了命债。他有一个债主在洛阳,是挑柴卖的。他见到他,就跟他讲:“你不要怕,你在前面走。”他们走着走着,前面那个樵夫担子上的柴禾一溜,就溜下一头来了。挑柴的扁担一甩,一下就打到他头上,将他打死了,他就这样还了命债。后来还有两次,不知道他是在哪里还命债。是啊!他能够知道过去未来。过去知道过去未来的祖师多得很,你看六祖菩萨还不是知道过去未来!

  那个傅大士,他知道达摩祖师是观音菩萨应世。达摩祖师是观音菩萨应世的,所以后来梁武帝追他不到。我看你们不是观音菩萨就是大势至菩萨应世,不要把自己看轻了。当然,你也不要乱讲:“我是观音菩萨。”那就麻烦啦!不管你是什么,是观音菩萨应世也好,大势至菩萨应世也好,都要好好读书。天王殿门口那个弥勒菩萨不是弥勒菩萨的像,实际上是奉化一个和尚的像,那和尚死的时候才讲:“弥勒真弥勒……”大家才知道他是弥勒菩萨应世。你晓得苏东坡是哪个应世的啊?苏东坡还不是和尚应世,五祖戒和尚嘛!你晓得你们是哪个应世啊?谁也搞不清楚,到底是猪、是牛、是狗、是马啊?你睡懒觉,不读书,就是牛,就是马,就是狗,就是猪;你好好地读书,聪明一点,勤快一点,那不是菩萨都是菩萨。我讲给你们听,千万不能懒!提起话头-参
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作者: 宣真    时间: 2016-7-21 18:12

 有的人打坐清静自在,有的人打呼噜睡觉。北方人有一句口头禅:“好吃的是饺子,享福的是倒子”。北方人的冬天,房里一堆火,要吃就在那里煮。过去抽鸦片的人,什么也不用想,倒在床上抽鸦片,一屋都是香气,所以说享福的是倒子。南方人就可怜了,墙壁是用竹子编织成的,土砖都没有,哪来的红砖?农村人哪有床板睡觉,用芦苇、竹棍往上一铺,放点稻草就这样睡觉。

  过去的生活就是这么辛苦,但心里安分,不贪非分之财,不作非分之想。现在的人,有饭吃还想吃肉,有肉吃还想饮酒,酒还要御酒名牌酒,老婆是自己的不好而别人的好,孩子生出来喜欢的就要,不喜欢的就丢进垃圾堆去。人变成了这样子,越变越坏,天下大乱,你杀我,我杀你,丈夫杀妻子,妻子杀丈夫,父亲杀儿子,儿子杀父亲,普遍得很,没有道德观念!

  今天看到报纸,有对夫妻已结婚三十多年,儿子都二十多岁了,闹矛盾,女的一气之下离家出走,丈夫就到法院去提出离婚。妻子不在家怎样离?儿子代替娘到法院签字,娘一回来,什么也没有了。儿子不要娘,丈夫不要老婆,这样的新闻看过没有?罪过无边呀!过去有句俗话:“狗不嫌家贫,儿不嫌母丑”。狗,家里再穷,喝米汤水也守在家里看门;儿子对娘,生我养我育我长大的,怎样丑也是自己的娘,而这个儿子却连娘都不要了,你看笑话不笑话?

  做和尚的,什么生死不生死,过一天享受一天,音响、电视什么都有,还有什么生死可了,对生死不以为然。人呢?都是一个目标,赚钱。谁的钱赚得多谁就有本事,只要有钱,把亲人拉去卖淫都会干。所以现在钱不是钱,道德不是道德了,究竟是什么世界呢?所以要厌离这世间得解脱。外缘外境都是很坏的,所以我把音响的东西扯掉了,最好连报纸都不要看,只许参话头。吃饭时,眯着眼睛吃,管它什么饭菜,只要放在嘴里就吃,吃饱了赶快回来,不要张开眼睛看外面。你看释迦佛就是眯着眼睛坐在菩提树下,不动不看……是呀,看它干什么,都是乱七八糟,对自己一点好处都没有。

  我们要有智慧,应知道出家是为了修行了生死。生死是什么东西?就是攀缘心,妄想邪念,不是正念。正念是清清净净的,一丝不挂,不犯心魔,比如一池清水。

  我们要保持这个清净心,天女下凡也请她走开,不要打闲岔,金菩萨来了也不睬。

  如果想着黄金是什么贵重的东西,念头一起就被小鬼捉到了,我们要是贪玩贪睡也会被小鬼捉到的。你若能“洛伽常在定,无有不定时”,小鬼也好,阎罗王也好,都奈何不了你。

  我们睡觉时仍要保持正念,也不做梦,如果梦见好玩好吃,还有姑娘这就不行了,你要赶快起来打坐、看经、拜佛,这就是法宝。释迦佛说了八万四千法门,你一起坏思想,就给你一个好的方法降伏。石头打不烂,用钻子钻,用火药炸,这是一个方法,但木头用锯子锯开就行了,又是一个方法。

  吃完饭就要进堂来,现在我们是与时间赛跑,看哪个跑得赢?昨天看了一篇报导很有意思:有人坐飞机从中国去苏联,飞机向西飞,太阳也是向西跑,飞机与太阳在赛跑,飞了好几个钟头仍然看见太阳。我们打七就是与时间作竞争,真能在这七天之内豁然开悟,那就解决问题了。所以不要认为自己业障重,开悟没份,就游游荡荡。只要有信心就不怕,人家能开悟而我就开不了悟?不信命就咬紧牙关,盯着这一念清净,到底是什么样子。

  开悟不容易,但懂得这个道理就容易开悟了,好比两人都是潮州人,讲潮州话,一讲就懂,就明白了,就开悟了,懂了这个东西还要证:“讲话的原来是自己的心。”那你就好好保持这个东西。走路什么会动呢?是脚动还是心动?不动与动是什么样子?你要注意观察,不要让它跑了,捉到它就不放手,但不放手是最难的。是呀,心不动又何来脚动?好好地琢磨琢磨就开悟了,开了悟还要保住这个东西。为什么热水瓶能保温呢?因为内里有个东西。道理遍处处,处处都是佛法,一切法皆是佛法。

  你们不肯进禅堂,到外面去流浪生死,东南西北十方法界,看你跑到哪个法界去!心不动会跑到哪里去呢?你心一动就跑去乳源了。色壳子里面那个心在动,参参参……捉到了,捉到贼了!

  过去紫胡禅师睡到半夜三更,大喊捉贼,小和尚都跑出来,他就随便抓住一个小和尚大喊:“捉到了,就是他就是他!”小和尚莫名其妙,不肯承认,他说:“就是你,你还不承认……”你看,过去的祖师机锋多利,你本来是佛只是不承认。捉什么贼?我们个个都是佛,你自己不承认,一天到晚在外跑,在禅堂里打坐,开悟了生死,多好。你不肯……就是你就是你,你不承认,不承认就算了。

  提起话头来,参!

  ——文摘自《佛源老和尚戊寅禅七开示》





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