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标题: 佛经《大树紧那罗王所问经》记载了法布施的三十二种果报 [打印本页]

作者: 宣真 时间: 2016-9-6 14:19 标题: 佛经《大树紧那罗王所问经》记载了法布施的三十二种果报

首先讲讲什么是法布施，所谓法布施就是布施佛法，比如：劝人学佛发菩提心，劝人读佛经，劝人念佛，劝人往生净土，教导别人学佛法，对适当的人宣传佛法等等，就是法布施。

　　具体来说大家对世间财施的果报很清楚，也知道法布施有大功德，但是具体法布施有什么功德呢?

　　有些同修不太清楚，我以前也不清楚。昨天看到一本佛经《大树紧那罗王所问经》记载了法布施的三十二种果报：

　　1、有正忆念。2、有于智慧。3、有于进趣。4、有离悭结。5、有少淫欲。6、有少嗔恚。7、有少愚痴。8、降伏自他所有结使。9、多人爱敬诸天赞叹。10、诸龙夜叉乾闼婆等常随守护。

　　11、不空受用人之供养。12、衣服饮食卧具医药不求而得。13、名称远闻十方世界。14、诸恶鬼等不得其便。15、诸佛世尊之所赞誉。16、守护正法持佛法藏。17、不堕一切诸恶道中。18、生于人天不以为难。

　　19、不离见佛。20、不离闻法。21、不离供僧。22、得识宿命。23、生净佛土。24、生生之处诸根具足。25、得三十二相庄严之身最为上主。

　　26、种陀罗尼根本种子。27、作无断辩智因。28、得智人眷属。29、集大智因速疾得法。30、不起不正忆念之心。31、舍离一切世间财施。32、得大法藏辩才无尽。

　　佛经原文：

　　佛言。阿难。若有菩萨善男子善女人。于初日分以满三千大千世界所有七宝。施须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉。及诸缘觉乃至诸佛。如是日中日没初中后夜。如上布施满于千岁。阿难。汝意云何。是善男子善女人。所得功德宁为多不。甚多世尊。甚多善逝。世尊。若于一日所得功德无量无边。况复千岁。

　　佛言。阿难。我今唱令是善男子善女人。为得菩提。为化众生。为转法论。受持是经读诵书写。于大众中广为显示其福为胜。何况复能如说修行。阿难。若于是经受持乃至一四句偈。在大众中广为人说其福为胜。何以故。如是之施名为法施诸施中最。如是之施即是法施。是为胜舍谓舍于法。是名上受谓受于法。是名上持谓持于法。何以故。阿难。施于法已能灭结使。财宝施已增长烦恼。是故菩萨为灭结使当行法施。佛所印可。如是法施则能摄取一切功德。

　　阿难。菩萨法施有三十二功德名称。何等三十二。有正忆念。有于智慧。有于进趣。有离悭结。有少淫欲。有少嗔恚。有少愚痴。降伏自他所有结使。多人爱敬诸天赞叹。诸龙夜叉乾闼婆等常随守护。不空受用人之供养。

　　衣服饮食卧具医药不求而得。名称远闻十方世界诸恶鬼等不得其便。诸佛世尊之所赞誉。守护正法持佛法藏。不堕一切诸恶道中。生于人天不以为难。不离见佛。不离闻法。不离供僧。得识宿命。生净佛土。生生之处诸根具足。得三十二相庄严之身最为上主。种陀罗尼根本种子。作无断辩智因。得智人眷属。集大智因速疾得法。不起不正忆念之心。舍离一切世间财施。得大法藏辩才无尽。阿难。菩萨法施。有是三十二功德名称。顶礼南无本师释迦牟尼佛!

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