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标题: 不动之妙 [打印本页]

作者: 普见    时间: 2016-9-23 13:09     标题: 不动之妙

不动之妙




在佛门里常讲“如如不动”,佛菩萨圣像里也有“不动明王”.或“不动尊”,而人人所知的地藏菩萨,就是“安忍不动,犹如大地;静虑深密,犹如秘藏”的意思。确实,不动是妙不可言的,我们能做到身心都不急促,不忘动,就是安身立命的妙方。

    第一.喜怒不动身安泰:每天二六时中,欢喜的事来了,生气的事来了,面对这些喜怒哀乐的境界,都能不为所动,我就能身心安泰,日子也就很好过。因为,你讲我好,我未必好;你讲我坏,我也未必坏,能够如此“毁誉不动于心”,可谓参透人生;能够做到“喜怒不形于色”,则是修养到家了。

    第二.好坏不动法界宽:人生在世,好的境界.坏的境界,不会没有遇到的。甚至好人.坏人,也都会让我们碰上。吃亏时我不动之于口;施人之恩时,也不必发之于言;乃至面对贫贱不动于心,我就能淡泊明志;面对炎凉不激于气,我则能宁静致远。无论好坏,都不会为这境界所障碍,那麽,这法界就能任我遨游。

    第三.得失不动心自在:生活之中,有时侯会有所得,有时候也会有所失。比方投资股票,看到涨停板,心生欢喜;遇到跌停板,伤心失意。在这得失之间,如果能体会到得了一定会失,失了也不必怕,还会有再起来的时侯。能得失不动,一颗心就不会七上八下,自能自在洒脱。

    第四.称毁不动佛国现:人家称赞我,人家毁谤我,我都能不动心,所谓“利.衰.毁.誉.称.讥.苦.乐”,真正“八风吹不动”时,我才能“端坐紫金莲”。寒山问拾得说:“世人秽我.欺我.辱我.轻我.贱我.恶我.骗我,我应该怎麽办呢?

    拾德回答道:“那只有忍他.由他.避她.耐他.敬她.不要理他,过几年你且看他!”到了这个时候,那真是安祥的佛国净土。

    佛陀在印度菩提树下发愿,若不开悟,誓不起坐,六年不动,终于睹星悟道;菩提达摩在嵩山少林寺面壁九年,长坐不动,慧可仰慕高风,断臂求法,而开后来禅宗一脉。所谓“安之若素,不为所动”,这“不动之妙”,若亲身实践,可以会得。第一.喜怒不动身安泰,第二.好坏不动法界宽,第三.得失不动心自在,第四.称毁不动佛国现。






                                                                                                



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