标题:
达真堪布:谁忽悠了自己?
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作者:
普见
时间:
2016-10-7 08:18
标题:
达真堪布:谁忽悠了自己?
凡夫有分别,有爱有恨,有我有他,有好有坏等等分别。实际上,这些分别都是错觉,不是实实在在存在的,而是变化的,这个变化不是指相续的变化,而是指刹那的变化。这种变化跟空性差不多。这刹那变化是在相上讲的,不能说是空性;若是在体上,就是空性。刹那变化再进一步思维就是体了,相上没有,体就是空性了。
刹那怎么变化?
就是不存在了。如果刹那不存在,那么刹那变化也不会存在。
刹那当中怎么变?
变不是刹那,刹那不会变。
不变的有没有?
没有。也可以说是无常的、虚假的、无实有的、空性的,都是在讲诸法的实相、真理。
这些实际上不存在,都是一种错觉,而我们不明白,都当真了,执着了,所以就恋恋不舍。
其实哪有绝对的好或坏。好也会变成坏,坏也会变成好。
对于一个觉悟的人来说这一切如同看电影、看戏一样,什么角色都有,都在表演。佛菩萨也会演,他知道自己在演这个角色,但是不会进入这个角色,不会当真,而且演得很认真。
我们总是分别执着,执着好和坏,我和他。高,我们就喜欢;低,我们就讨厌。高贵之人,我们就接近;低贱之人,我们就远离,甚至诋毁。然后就生起了贪心和嗔心;有贪心和嗔心,其他烦恼就会随之生起,就变成了烦恼的奴隶,不自由了。但是登地菩萨不会有这种状况,无论入定或出定,内心都是寂静平等的。
仇恨敌人,这是害己害他的。
你嗔恨他,甚至伤害他,这对你有好处吗?若是嗔恨,就是扰乱自己的心。世人也讲,这是拿别人的过错惩罚自己。当你不恨时,你的心就平静了。即使真有人伤害你,若你不生气,如如不动,对方就没办法了,慢慢地对方也就不嗔恨了,怨恨就化解了。我们不说来世,只说今生,嗔恨对你对他只有害,没有利。何况对方也是与你有缘的众生,也是你前世的父母,你这样去扰乱他的内心,去伤害他,这也是害他的。
无论是贪爱亲人,还是仇恨敌人,都是害己害他的,但是众生非要这样。“我就是仇恨,就是贪爱。谁对我不好,我就仇恨;谁对我好,我就贪爱。”其实到底谁在利益你,谁在伤害你?
你觉得“我的家人在利益我”,其实不是。“是,他们经常利益我,帮助我,我什么也不用干,都是他干;我什么也不用做,都是他做。”这实际上是害你的。你有那么多缺点和毛病,他一点也不说,还哄着你,“你怎么怎么好……”你就发现不了自己的缺点和错误。这到底是利益还是伤害?有的人还说“我什么也不用做”,很得意似的。这叫消耗福报,消耗自己的福报。福报就好比一桶水,不往里加,只往外漏,一直漏,很快就会穷尽的!有什么可得意的?
如果你有智慧,这些怨敌才是真正利益你的。他们不会顾及你的感受,你有什么毛病就说什么毛病,你有什么缺点就指出什么缺点。若是有智慧,你就会知道,这好啊。“我有没有这个毛病?有没有这个缺点?”如果有,你发现了自己的毛病,然后下决心去改,这叫进步,这叫成就!
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