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标题: 这是世上很容易忽视的一种惨烈祸患! [打印本页]

作者: 普见 时间: 2016-11-27 11:54 标题: 这是世上很容易忽视的一种惨烈祸患!

　
《欲海回狂》白话版:《欲海回狂》普劝受持流通序.

　　世上有一种极其惨烈、极为深重的祸患，往往使人丧失性命，可是人们却大都沉溺于其中，甚至不惜以身相殉，至死都不肯改悔，这便是对色欲的贪爱!那些道德败坏之流，放纵情欲，寻花问柳，偷香窃玉，做下种种毁坏社会伦理的恶行，致使家庭衰败，父母受辱，自己恶名远扬，连累后代子孙。他们活着时寿命被削减，不能尽其天年，死后还要永久堕入恶道。这些人所受的报应姑且不论。即使是夫妇之间的正当性关系，一旦沉湎其中不加节制，由此而丧生的人，其范围之广、数量之多，也是数不胜数。

　　本来是想贪图快乐，结果却招致死亡。鳏夫、寡妇的茕苦不幸，实际上多由自己造成，并非命该如此。那些平日沉迷于床第之欢不能自拔的人，可以说是咎由自取。但也有平时房事并不过度，只因为不知道应当注意的各种忌讳，贸然为之，因而招致死亡，这样的事例也为数甚多。

　　在《礼记·月令篇》中有这样的规定：当惊蛰节气即将到来，春雷震响前三日，要由官吏振响木铎，宣告政令，警示人们在此期间禁止房事，以免胎儿发育不全。古代圣王的爱民情怀，真可以说是无微不至!(各种忌讳事宜，在《寿康宝鉴》中有详细说明，应该一并购阅。)

　　我常说世人辞世的真正原因，由色欲而直接致死的占十分之四，间接致死的也占十分之四，这是由于贪着色欲使身体亏损，当受到其它风寒、病毒等感染而死去。一般人总把这些人的死，归之为他们的命不好。不知贪色的人突然死去，其实并非他们生来注定寿命短促。

　　因为只有那些心地清静、品行端正、不贪欲事的人，才能活到自己命定的寿数。而贪色的人全都是自我戕害宝贵的生命，以致过早去世，这怎么能说是命中注定呢?其中真正能依命而生、命尽而死的人，只占到十分之一二而已。由此可知，世上多半都是贪着色欲而枉死的人，这一祸患之严重，再没有别的能与之相比。这是多么令人深感哀痛，又是多么的令人深怀畏惧!

　　然而也有一种方法，既不用费钱，又不用费力，却能成就至高的德行，享受至大的安乐，给子孙留下无尽的福荫，使自己来生有贞良的眷属，这便是戒淫的善行!夫妻间的性生活，前面已略说其中利害，暂且不论。至于各种不正当的邪淫行为，却是无廉无耻，极秽极恶，完全是以人身在做畜生的事。所以当有艳女前来私会，或是妖姬投怀献媚，君子则视为莫大的祸殃而予以拒绝，因此而福星高照，天神眷佑。

　　小人则视为莫大的幸福而欣然接纳，因此而灾星降临，鬼神诛戮。君子则因祸而得福，小人则因祸而加祸。这便是古人所说的“祸福无门，唯人自召”。世人若于女色关头不能彻底看破，便是以本来应该属于自己的至高德行、至大安乐，以及子孙无穷的福荫、自己来生的贞良眷属，全部断送在片刻的欢娱之中，这是多么的令人悲哀啊!

　　清代周安士先生所著的《欲海回狂》一书，对内容作了细致的分类，加以详尽的剖析，用雅俗共赏之笔，写下了既有诚挚劝勉，又有严厉训诫的感人文字。对古往今来不淫而获福、犯淫而致祸的诸多事例，原原本本作了详细地记述。作者在书中大声疾呼，不遗余力，宛若暮鼓晨钟，发人深省，就是想让世界上所有的人都得到幸福快乐，健康长寿，各尽天年。须知此书虽是为戒淫而作，其所阐释的义理与准则，无论是国家治理、自我修养、家庭完善，还是探寻宇宙人生的奥妙、悟明自性、了脱生死，全都圆满地包括无遗。读者若能细心领会，身体力行，融会贯通，一定会达到圆融自在、触目是道的全新境界。安士先生的忧世救民之心，真可谓至深至切!

　　为此我曾在民国七年，于扬州藏经院，将《安士全书》刻板印行。民国八年，又刻印《欲海回狂》、《万善先资》二种单本。民国十年，又募资印刷缩小本《安士全书》。原计划印赠数十万部，使这部书遍及全国，但以人微德薄，只印送了四万部。另外，中华书局私下印刷出售的，也有将近二万部。杭州、汉口等地也都仿照排版，其印刷数量也应不少。

　　现有江苏太仓的吴紫翔居士，忧念世间灾祸日趋加剧，国内出现的许多所谓新学派，公然提倡废除传统的伦理道德与贞节观念，一味主张自由恋爱，如同决开江堤，任滔滔洪水泛滥，使一些青年男女陷入无底欲海的湍急漩流之中。于是他发心广印《欲海回狂》一书，施送社会各界人士，以期挽回狂澜。

　　众志成城，众擎易举，恳请海内仁人君子大发救世之心，量力出资印送，并劝有缘之人普遍流通。同时希望父亲以此教诲儿子，兄长以此勉励幼弟，为师以此训诫学徒，朋友之间以此相互劝告。使人人都深知淫欲之害，立志如山，守身如玉，不但不做任何邪淫之事，即使夫妻间正当的性关系也懂得节制。

　　从此世上的鳏夫、寡妇、孤儿和丧子的老人，必将日见减少。富裕、长寿、健康、安宁，人人都可得到。

　　自己与家人从此平安吉祥，国家和社会从此和谐安定。秽德转化为美德，灾殃转变成吉祥。这样不用费钱，又不用费力，却能有如此美满的结果，我想仁人君子一定都会当仁不让，欣然为之吧!

　　为此谨略述要义，贡献给各位同仁。

　　民国十六年(1927)，释印光撰。

　　时代变迁迅速，以往农业时代的se 情场所，仅限于城市中几家妓院、茶室而已，而且仅限于固定小街定点区域。但是如今工商业时代，重利轻义，道德不被重视，导致邪淫之风漫流。不但各大都市中，每隔三步就有一家变相经营的se 情行业，甚至偏远乡村也无法幸免，令人深深慨叹，世风堕落如此严重!在这种大环境中，许多青年男女乃至于高中生、国中生等的名节清白都令人相当忧虑。因此，这个社会需要有各方仁人善士来大力提倡戒淫，以消弭颓风、挽救子孙也挽救自己。为了不让青少年男女因对社会的险恶茫然无知而误陷于淫海的陷阱，译者乃针对现时社会的状况及综合前贤大德的戒淫法，汇编了下列的戒淫十三法，但愿能帮助读者们戒除邪淫及认知如何避开邪淫的旋涡。如有误差疏漏处，并祈各方仁君原谅赐正。

　　一念惧恶法：万恶淫为首，邪淫乃犯深重罪恶，而且邪淫恶业缠累多世，不易消除，故不可邪淫。

　　二念地狱法：邪淫障碍光明心，乃堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道受苦受难的原因，故不可邪淫。

　　三念前途法：邪淫最损阴德，容易折减福禄寿，导致前途黯淡无光，为前途计，故不可邪淫。

　　四念身病法：邪淫会招来许多可怕的孽病，例如爱滋病、梅毒、疱疹毒、疮瘤毒等，一旦缠身，难救可怕，故不可犯邪淫。

　　五念报应法：经营se 情行业或身犯奸淫，会危害别人的名节、生命、身体，必受冤魂惨烈附身及地狱严刑报应，故绝对不可经营淫业，绝不可身犯奸淫。

　　六说不要法：出门在外，尽量把握时间、提前回家。如果不得已，投宿饭店、旅店、宾馆时，一定要拒绝应召，必须毫不迟疑的立刻说“不要”，以免一念之差，害自己败德丧行、痛悔终身。

　　七不近不入避开法：大家都知道妓院是se 情场所，故能告诫子女远离莫近。但是现今社会却到处充斥着挂羊头卖狗肉的变相se 情行业，这些行业名目相当多，做家长的不可不知，青年男女更不可不知。举凡如有se 情活动的理容院、三温暖、指压中心、休闲中心、舞厅、酒家、se 情电影院、KTV、卡拉OK等，以上场所除非确定是单纯正当营业，否则这些场所都满布se 情陷阱，读者们绝对不可好奇进入。无知而入，必将失足于淫海漩涡，成千古之恨，悔之莫及!但愿家长们都能先告诫子女，读者们能劝戒朋友，对以上se 情场所，不可近!不可入!绝对要避开!祸福只一念间，愿读者们慎重三思!

　　八想自己家人将心比心法：见女相时，把对方想成是自己家中的母亲、姐妹、女儿;见男相时，把对方想成是自己家中的父亲、兄弟、儿子。将一切男女想成自己家人，尊重对待，则将心比心，淫念即除，内心便能清净。

　　九不看不谈法：戒淫先戒心，戒心先戒目。眼睛不看美色，不看为净。嘴巴不谈淫色，不谈为净。让心口目远离诱因，则渐得清净。

　　十想腐尸清心法：见外色而生淫念时，立刻闭目，观想对方死亡的尸相，脸肉腐臭流脓，全身皮肤疮痘溃烂，很多蛆虫在尸体中钻行爬动，十分可怕，此刻欲火全消，内心清净。

　　十一念无常法：常念生命短暂，人身无常，有如朝露，有如闪电，一瞬即逝。再好的美色，转眼亦将老死，只剩臭骨一堆。美色人生，其实只是梦幻泡影的假相，绝不可执著，不能认假为真。

　　十二忏悔发愿法：淫念重的人，常会感到戒淫的不易，此时必须每日至少一次在佛菩萨或圣神仙君像前忏悔前世至今世的业障，如果不方便，面对天空向空中诸佛神圣合掌忏悔亦可。忏悔后并真心发清净愿，内心默念：“愿我尽形寿乃至生生世世，常生清净心、常生清净念、常行清净行。”忏悔发愿，如能真心诚意，对戒淫定然有效。译者本身很惭愧，以往睡梦中偶会犯淫，故于每晚睡前都会发清净愿，深觉有效。敬此提供出来，供读者们参考应用。

　　十三念佛行善并重法：如果您觉得前十二种方法，对您戒除邪淫的效果上依然无法彻底戒断，也万不可自暴自弃，请常念圣号，祈求南无观世音菩萨护佑加被。佛经上说：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”圣号若能每日常念，效果定会彰显。此外也须力行善事，广积阴德。相信只要您的努力，日积月累，戒淫的功效将越来越好，内心也愈来愈清净。最后，一定能完全彻底的戒除恶习!

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