标题:
对放生的鱼开始发菩提心,慢慢扩大到六道众生
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作者:
普见
时间:
2016-12-13 09:47
标题:
对放生的鱼开始发菩提心,慢慢扩大到六道众生
放生期间必须要团结,为什么呢?对鱼都这么好,对人不好,那就是自己的错。我们自己的生命多么重要,所有众生的生命同样重要,世间上最重要的是生命,一个生命被救过来,就是世界上最大的功德。做到世界上最大的功德,对放生的鱼,都做得到慈悲心,对人为什么做不到?金刚道友之间为什么做不到呢?不行!这个必须要自己做到。
大家需要知道,先在金刚道友之间,做得到菩提心;在家里面做得到菩提心,孝顺爸爸妈妈发菩提心,爸爸妈妈开心高兴,那自己工作顺利各个方面都好,孝顺妈妈有功德,为什么你孝顺?养家本来就是应尽的责任,现在不仅仅是这样的发心,现在发菩提心、利益众生的原因去孝顺爸爸妈妈,那想的方法完全不一样,以菩提心来孝顺,那多大的功德!
教育自己的孩子也是一样,知道孩子是自己利益的众生,是需要利益的有缘分的众生,在自己身边就是孩子、老公、老婆、爸爸妈妈,需要知道这样。孩子没有信仰,现在有信仰了,不是弘扬佛法了吗?爸爸妈妈不学佛,现在学佛,不是弘扬佛法吗?老婆老公不学佛,现在他学佛,这不是弘扬佛法吗?哪里还有第二个弘扬佛法?这就是弘扬佛法。你对鱼多么好,对家人自然也有会这么好,这就是菩提心。再慢慢广大,先把家里圆满。
学佛的家和不学佛的家庭,有菩提心的家庭和没有菩提心的家庭,一个是天,一个是地,自己这样做得到,再来慢慢地扩大,对亲戚朋友也这样发心,再一个城市,再慢慢地扩大到一个地球,再对六道一切众生,都像对放生的鱼那样发菩提心,对他们做得到这样,这个多好啊!
所以,这个你们大家记在心里,这样做好,听懂了吗?
通常我们认为,放生是善行,是有功德的。佛陀讲过两种功德,一种是有染的,另一种是无染的。无染的功德是通过对佛陀的虔敬心而积累的功德,特别是通过打坐,安住于当下,不去追逐过去的经验,也不期待未来;此外还有对空性的领略和闻思修,例如对《金刚经》的闻思修。事实上,最高的无染功德基本上是关于空性的思维与冥想。
关于有染的功德,很多经论上说,放生——拯救其他众生的生命,拯救某个本来肯定要死或者过早死去的众生——是最高的有功德的行为,从这个角度,可以说放生比修建寺庙更有功德。
在这个年代,鉴于环保人士提出的问题,以及我们现在所了解的环境和栖居于地球的众生的生活方式,我们面临新的挑战。
通常在佛法修行中,特别是大乘佛教里,是动机让一个行为成为善行或者非善行。有真正好的动机,甚至你说的一个妄语,也可能是在积累功德而不是在造恶业。基于此,在过去,放生的动机纯粹是为拯救将要被杀害的众生。
但现在我们有了新的信息,例如,某种在这个河段捕到的鱼类或许在另一河段或者大海中将无法生存。有了这些新的知识,我们就会有疑问,如果知道将它们放生到另一海域,它们就会死去,那样的放生有什么意义呢?那几乎像是把鱼儿放进炒锅里。
我们也有这样的疑问—— 放生行为是否会鼓励人们去捕获更多的鱼、鸟或动物,由此而成为一些人的生存手段?在缅甸、斯里兰卡和一些佛教圣地,这可能是真的,在那里你会经常看到人们在寺庙外面卖小鸟和鱼。所以有这样的争论。
本质上,我们应该设身处地去思考。如果你被抓住了,关在笼子里,即将被切细、剁碎、油炸,这时如果有人来把你放了,即便只是几个小时,你会有什么样的感觉?毕竟,这个人给你机会,使你得以和朋友相聚、回家喝最喜欢的茶、读最喜欢的书或者听最喜欢的音乐——这些乐趣你几乎都失去了,直到这个人的到来。
我们人类总是心怀傲慢,认为动物没有感觉,比如虾或者龙虾——只是因为它们没有地址和电话号码,或者因为它们不会抱怨,我们就莫名其妙地、下意识地认为,切割它们和切割蘑菇一样,没有什么不可以的。但我们都知道,如果你抓住了一只虾或者一条鱼,它们会挣扎,努力把自己挣脱出来,这一定意味着它们热爱自己的生命,一定意味着它们正在经历的不是它们想要的。
当我们关注大一些的动物,比如奶牛,我们可以清楚地看到,它们不仅爱自己的孩子,事实上,即使没有任何沟通的方式,它们对自己的拥有者——人类,也会产生喜爱之情,所以很显然,它们是有感情的。
我们甚至无法忍受来自蚊虫的小小叮咬,即使蚊子并不知道它咬的是你。对蚊子来讲,那是一个重大的生存机会,或许它只有一天的寿命。我们却变得很生气,疯狂地保护自己的孩子免受蚊子的侵扰,把它们统统消灭。它们毫无抵御能力,而我们有像驱蚊剂和蚊帐那样的防御措施。动物们丝毫没有防御能力。即使只是作为一个正直的人,杀生的行为和间接导致杀生的行为也是不道德的。
但是,鉴于我们有的新信息,我们现在遇到了挑战。在应该按照传统的方式尽最大努力去拯救生命的同时,我认为,现在是我们以不同的方式去思考,用很多其他的方式去拯救生命的时候。
如果一个精巧设计的耐克广告都能让全世界买耐克鞋,那么我们不难设计一些广告,来提倡动物保护以及素食的生活方式。那么你不仅在从根本上解决问题,而且如果你把这样一个活动作为放生的一种形式来做,它也可以是拯救生命的方便法门。
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